Глава 178 «Мекканских Откровений» Ибн Араби начинается с признания: любовь – это тайна, нечто, что познается на вкус, но реальность которого ускользает от окончательного определения. «Любовь – это вкус, и ты не знаешь его реальности…» Эти слова – врата в созерцание. Шейх сразу же погружает нас в океан непостижимого. Любовь – не концепция, не доктрина, которую можно препарировать разумом, а духовное переживание, непосредственное касание Истины. Она как аромат цветка в ночи – ты ощущаешь его, он наполняет тебя, но источник его и суть остаются сокрытыми во тьме невыразимого.
Шейх говорит о любви как о силе, которая облачает нас в «одеяние противоположностей». В этом образе – глубокая мудрость. Любовь не упрощает, она вмещает всю сложность бытия. В сердце любящего встречаются и примиряются казалось бы несовместимые вещи: радость и боль, близость и отдаленность, полнота и пустота. Любовь – это не статичное состояние, а динамичное, трепещущее сердце, в котором сходятся все нити реальности, где «рассеянное настоящее» обретает единство в огне чувства.
И эта любовь, как говорит Шейх, доказывает «необходимость истины». Она – не просто человеческое чувство, а отблеск Божественного в нас. Она видна «в нас и в Нем». Это указание на то, что любовь – это мост между тварным и Нетварным, между человеком и Богом. Она – свидетельство того, что Истина (Аль-Хакк) не только трансцендентна, но и имманентна, присутствует в самом сердце Своего творения, в самом акте любви. Любовь – это язык, на котором Бог говорит с душой, и душа откликается Богу. Это первое прикосновение к тайне, первый глоток из источника, вкус которого сладок и непостижим.