мистицизмом в
философии, значит посягать на разум.
Разум и вера взаимно исключаются по своей природе и соединяются
посредством аналогии.
Аналогия — единственный возможный посредник между видимым и невидимым,
конечным и бесконечным. Учение — непрерывно совершенствующаяся гипотеза о
предполагаемом их равенстве.
Для невежды гипотеза — абсолютное утверждение, и, наоборот, абсолютное
утверждение — гипотеза.
В науке необходимо существуют гипотезы, и тот, кто старается их
осуществить, расширяет область науки, не ограничивая веры, ибо вера
граничит с бесконечным.
Мы верим в то, чего не знаем, но допустить это верование заставляет нас
разум. Определить объект веры и ограничить его значит формулировать
неизвестное. Исповедания веры — формулы людских незнания и стремлений.
Теоремы науки — памятники ее завоеваний.
Человек, отрицающий Бога, так же фанатичен, как и тот, кто определяет его
с мнимой безошибочностью. Обыкновенно определяют Бога. перечисляя все то,
что он не есть.
Человек создаст Бога по аналогии от меньшего к большему; из этого
следует, что понятие человека о Боге всегда — концепция бесконечного
человека — концепция, делающая человека конечным богом.
Человек может осуществить то, во что он верит, соответственно своему
знанию и осуществляет все то, чего хочет, соответственно тому, во что
верит и — знает.
Аналогия противоположностей — отношение света к мраку, выпуклости к
впадине, полного к пустому. Аллегория-мать всех догматов, замена печатей
отпечатками и реальное теп тенями: это — ложь истины и истина лжи.
Догматов не изобретают, но скрывают истину и наступает мрак для блага
слабых глаз. Посвятитель — не обманщик, но открыватель, т. е. согласно
значению латинского слова 'revelare', человек, который снова покрывает;
это — создатель новой тени.
Аналогия — ключ ко всем тайнам природы и единственная причина всех
откровений.
Вот почему религии кажутся написанными на небе и во всей природе; но так
и должно быть, ибо дело Бога — книга Бога, и в том, что он пишет, мы
должны видеть выражение его мысли, а, следовательно, и его бытия, так как
мы постигаем Его только как высшую мысль.
Дюпии и Вольней сочли плагиатом эту блестящую аналогию, несмотря на то,
что она должна была бы привести их к признанию католицизма, т. е.
универсальности единственного, примитивного, каббалистического и
неизменного учения об откровении по аналогии.
Аналогия дает магу все силы природы; аналогия — квинтэссенция
философского камня, секрет вечного движения, квадратура круга, храм,
покоящийся на двух колоннах Жакине и Богазе, ключ великой тайны, корень
дерева жизни, наука добра и зла.
Найти точную лестницу аналогий в вещах, доступных науке, — значит
укрепить основы веры и таким образом завладеть жезлом чудес. Существуют
принцип и точная формула, представляющая великую тайну. Мудрецу незачем
искать: он уже нашел; но толпа никогда не Нс] идет, хотя бы и вечно
искала.
Металлическое превращение совершается духовно и материально посредством
положительного ключа аналогий.
Оккультная медицина — проявление воли, примененной к самому источнику
жизни, астральному свету; существование его достоверно доказано, и
движение его совершается по законам, знание которых составляет великую
магическую тайну.
Эта универсальная тайна, последний и вечный секрет высшего посвящения,
изображена и Таро под видом молодой, обнаженной девушки, которая одной
только ногой касается земли, в обеих руках держит по намагниченной
палочке и представлена бегущей в венке, поддерживаемом ангелом, орлом,
волом и львом. В основе своей это изображение аналогично херувиму
Езекииля, изображение которого я здесь привожу, и индусскому символу
Аддганари, аналогу Адонаи Екескиеля, которого мы попросту называем
Езекиилем.
Понимание этого изображения — ключ всех оккультных наук. Читатели моей
книги должны уже .понять его философски, если они хоть немного освоились
с символизмом каббалы. Теперь остается осуществить его; это вторая и
самая важная операция великого дела. Без сомнения, очень важно найти
философский камень; но как надо растереть его, чтобы сделать из него
порошок превращения. Каково употребление магического жезла? Какова
действительная сила божественных имен каббалы?
Посвященные это знают, и способные стать посвященными узнают, если
руководясь столь многочисленными и точными указаниями, которые я им дал,
откроют великую тайну.
Почему эти столь простые