4 мира АБЕ״А и различия между ними
1. Все детали мира Ацилут определяются в соответствие с 4 уровнями авиют. 2. В мире Ацилут распространяется свет Эйн Соф без экрана вообще. 3. Ниже мира Ацилут нет распространения света Эйн Соф, а только свечение, исходящее от него через экран. 4. От зивуга дэ-акаа высшего света в экран, что между Ацилут и Брия, выходят 10 сфирот мира Брия. А от зивуга дэ-акаа между Брия и Ецира выходят 10 сфирот мира Ецира, и то же – между Ецира и Асия. 5. Различие между 4 мирами в том, что в Ацилут нет экрана вообще, а в Брия есть 1 экран, в Ецира – 2 экрана и в Асия – 3 экрана. 6. Однако между 4 уровнями авиют нет никакого отличия между мирами: какие они в Ацилут, такие они и в БЕ״А.
Нет экрана в мире Ацилут
Ари
1) Они представляют собой 4 Бхины, в которых отделились части Ацилут ״отсюда и далее״, но все они – абсолютно без экрана1. И поэтому называется мир ״Ацилут״– свечение, излучение, потому что свет самой Эйн Соф распространился в нем полностью, без экрана.
Бааль Сулам
1. Это закон, что не способны авиют и экран уменьшить или нанести ущерб в чем-либо выше места их раскрытия даже немного. И несмотря на то что отражённый свет поднимается вследствие действия экрана в кли Малхут и облачает выше себя все 9 сфирот вместе, в любом случае сила авиют экрана не поднимается наверх совсем. И потому считается, что 9 сфирот мира Ацилут – ״совершенно и полностью без экрана״. И это – несмотря на то что различают много экранов также и в мире Ацилут, как, например: экран в Пэ, в Хазэ и т. д. , которые действуют в каждом частном парцуфе мира Ацилут. Дело в том, что это не совсем экраны, они происходят от включения низшего в высший. И только экран Сиюм раглин (окончание нижней части парцуфа) Ацилут – это полноценный экран, прерывающий высший свет, как описано во Внутр. соз. , в данной части, в главе 14, см. там подробности.
Ниже мира Ацилут Эйн Соф распространяется только посредством зивуга дэ-акаа в экране, стоящем в Сиюм мира Ацилут, и 10 сфирот проходят через экран в мир Брия. И так же посредством зивуга дэ-акаа в экране, находящемся в Сиюм мира Брия, проходят 10 сфирот в мир Ецира. И то же – из Ецира в Асия
Ари
2) Однако оттуда распространяется вниз не сам Эйн Соф, а только свечение2, исходящее от него через экран, потому что существует экран и занавес (״масах״и ״паргод״), разделяющий Ацилут и Брия. Вследствие того же удара высшего света – света, который доходит до этого места и ударяет в этот занавес, а также ввиду нахождения этих 10 сфирот мира Ацилут3, которые доходят до этого места, он ударяет там в свет этих сфирот. В результате этого отделяются от них искры света4 и проходят через этот экран, становясь внизу 10 сфирот мира Брия, от отделения искр 10 сфирот Ацилут, что над ними, посредством экрана. По причине 10 сфирот, относящихся к келим, образовались 10 иных сфирот келим, а по причине 10 сфирот, которые относятся к сути, сущности – ״ацмут״, образовались 10 других сфирот, составляющих сущность – ״ацмут״– мира Брия. И то же в соф мира Брия образовался другой экран5 и вследствие удара 10 сфирот Брия в свойства, определяющие сущность и келим в экране6, были созданы 10 сфирот дэ-Ецира. И то же – от Ецира к Асия посредством этого экрана. Тем самым пойми, почему один называется Ацилут, другой – Брия, этот – Ецира, а этот – Асия. Это потому, что существует экран, отделяющий один от другого, и нет никакого подобия одного другому вообще7.
Бааль Сулам
2. Несмотря на то что свет, который находится в мире Брия, он обязательно исходит из света Бесконечности, т. к. нет никакого свечения в мирах, которое бы не исходило из мира Бесконечности. И при всем том, поскольку свет Бесконечности, который распространяется до Брия, проходит через экран, то его свечение сильно уменьшается, до тех пор, пока не определится, что свет Бесконечности уже прекратился над экраном. И далее Ари поясняет, как именно свет Бесконечности проходит через экран.
3. Пояснение. Законом является в высших мирах, что каждая низшая ступень, которая приводит к добавлениям света на ступени более высшей, все те дополнительные порции света возвращаются и влияют на низшего, который вызвал их. То же и в нашем случае: поскольку экран, стоящий над Малхут мира Ацилут, стал причиной того, что отражённый свет поднялся и облачил все 9 сфирот, которые относятся к Ацилут, и создал на них келим в таком виде, что без него не был бы свет Бесконечности воспринят и облачен в Ацилут. Ведь свет не постигается без кли, как известно.
И вследствие того что экран стал причиной всех этих добавок, т. е. отражённого света и этих 10 сфирот, то поэтому расширился экран и кли Малхут по причине отражённого света, который вернулся и спустился к нему от места экрана и ниже, и притянул к себе все эти 10 сфирот дэ-Ацилут сверху, точно по их образцу. Таким образом, что Малхут дэ-Ацилут одна опускается и распространяется в виде 10 сфирот от себя и далее, по подобию 10 сфирот Ацилут, т. е. от Кетера до Малхут, и они называются 10 сфирот мира Брия.
И это то, что пишет Ари, что ״вследствие этого удара высшего света, который ударяет в этот занавес – ״паргод״, и в силу тех 10 сфирот мира Ацилут, которые доходят до этого места, отделяются от них искры света и проходят через этот экран, становясь внизу 10 сфирот мира Брия״. Здесь следует понять две вещи: первое – он стал причиной отражённого света, который поднялся вследствие удара высшего света в экран. И у этого отражённого света существует правило возвращаться и спускаться на ступень, которая повлекла его появление. И второе – он стал причиной облачения сущности света Бесконечности в 10 келим отражённого света, который поднял. И образовались наверху 10 сфирот дэ-Ацилут, правилом которых также является возвращение и опускание вниз, на ступень, которая повлекла их появление.
О первом различии и сказал Ари, что ״вследствие удара высшего света в паргод״, т. е. этот отражённый свет возвращается и спускается сверху вниз в мир Брия. А о втором различии Ари говорит, что ״и в силу тех 10 сфирот мира Ацилут״, и из двух этих факторов создались 10 сфирот в мире Брия.
4. Появление отражённого света называется везде – сверканием – ״итноцецут״.
5. Т. к. все 10 сфирот мира Ацилут скопировались и отпечатались в мире Брия, как это описано в вышеприведённых рассуждениях, поэтому также и экран и Малхут отпечатались в мире Брия. И также действует там тот же зивуг дэ-акаа высшего света в экран, и подъем отражённого света, который поднимается и облачает от экрана – вверх все 9 сфирот мира Брия, – этот отражённый свет создал 10 келим в мире Брия, и сущность света мира Брия облачается в них.
6. Подобно тому как отражённый свет экрана, относящегося к Ацилут, вернулся и распространился от экрана – вниз и отпечатал 10 сфирот дэ-Брия, таким же образом, как выяснили выше в п. 3. Подобным же образом и отражённый свет, который поднялся от экрана в Малхут дэ-Брия, вернулся также и он, распространился вниз и отпечатал 10 сфирот мира Ецира, и то же – из Ецира в Асия.
7. Как это описано здесь, что стадия Далет, которая называется Малхут и в которой образовался экран, сама делится на 4 стадии в экране, и в них происходят всякие изменения и разделения, появляющиеся в мирах: экран стадии Гимэль используется в Ацилут, экран стадии Бэт используется в Брия, и экран стадии Алеф в Ецира, как это описано далее.
Отличие между Ацилут и БЕ״А в том, что в Ацилут нет экрана вообще. В Брия свет уменьшается посредством одного экрана. В Ецира – посредством двух экранов. В Асия – посредством трёх экранов. Однако в 4 стадиях огрубления высшего света нет никакой разницы между мирами
Ари
3) Однако отличие, которое имеется между Ацилут и тремя мирами в том, что в Ацилут свет Бесконечности пронизывает и проходит его до соф Ацилут безо всяких экранов вообще, но оттуда и вниз имеется экран. И отличие между Брия и Ецира в том, что до Брия экран и разделитель один, до Ецира – два экрана, и до Асия – три экрана, однако в деталях самого мира, подобно тому, как имеются 4 стадии в Ацилут, в частном8также имеются эти 4 стадии в самом мире Брия и также – в самом мире Ецира9.
Бааль Сулам
8. 4 стадии огрубления, а именно Ху״Б Ту״М, которые называются выше ״распространение света Бесконечности для создания келим״. И называются также 10 сфирот прямого света, т. к. Тифэрэт содержит 6 сфирот: ХаГа״Т НэХ״И. Посредством зивуга дэ-акаа на экран в сфире Малхут прямого света, возвращается и поднимает свет в виде отражённого света и облачает все частные 10 сфирот прямого света, делая их все подобными одной общей ступени, по мере уровня отражённого света, как это описывается далее.
9. Из этого ясно, что эти 4 стадии прямого света имеются в каждом мире и в каждом парцуфе, без никаких отличий между высокой и низкой ступенями. А все отличия, которые имеются между парцуфим и мирами – они только вследствие экранов и отражённого света в них, т. к. экран в одном не подобен экрану в другом.
4 зивуга дэ-акаа в 4 стадиях экрана
1. В мире Ацилут светит Бесконечность посредством облачения в уровень Хохма. 2. В мире Брия пропадает уровень Хохма и облачается в уровень Бина. 3. В мире Ецира пропадает также уровень Бина и облачается в уровень Тифэрэт. 4. В мире Асия пропадает также уровень З״А и облачается в уровень Малхут. 5. Уровень Хохма, который выходит в Ацилут, исходит из зивуга дэ-акаа, что выше мира Ацилут. И так же – уровень Бина, который выходит в Брия, исходит из зивуга дэ-акаа, который выше Брия, т. е. в экране между Ацилут и Брия. И так же – уровень З״А, который в Ецира, исходит из зивуга дэ-акаа экрана, который в соф Брия. И так же – уровень Малхут, который в Асия, выходит из экрана, что в соф Ецира.
В мире Ацилут светит Бесконечность посредством облачения в уровень Хохма
Ари
1) Знай также, что для того, чтобы свет Бесконечности мог светить во всем Ацилут1, необходимо, чтобы облачилась его сущность внутрь Хохмы. А после облачения его в Хохму он распространяется во всем Ацилут, и вследствие одного только этого облачения весь Ацилут может получать из Бесконечности. Как сказано: ״Всех в мудрости – ״Хохма״– сотворил״2.
Бааль Сулам
1. И для того чтобы понять слова Ари, приведённые здесь и далее, следует напомнить выяснение 5 уровней в экране, выходящих в результате утоньшения экрана, по порядку ступеней: от самого большого авиют в стадии Далет до самого тонкого в стадии Кэтэр – ״шорэш״экрана, которые создают этим 5 парцуфим. Все это выясняется во 2-й части (во Внутреннем созерцании). Потому как все эти рассуждения относятся также и к этой части, но невозможно их привести ввиду их длины, потому я вынужден удовлетвориться тем, что приведу здесь только краткие окончательные выводы. В той мере, в какой необходимы они для пояснений Ари здесь.
Мы уже выяснили, что свет Бесконечности, содержащий 4 стадии, которые называются ״10 сфирот прямого света״, не прекращает светить нижним ни на миг. Но вследствие того что нет никакого восприятия света без кли, поэтому все, чего нам не хватает, – только получающее кли. Каждый парцуф и ступень в то же мгновение, как постигают кли, сразу же постигают вместе с ним и свет, соответственно величине кли, которое раскрыли.
Также выяснили там, что корень всех келим во всех мирах – это отражённый свет, который поднимается от зивуга дэ-акаа на экран в кли Малхут. Таким образом, что в тот же момент, как образуется новый экран в каком-либо парцуфе, свет Бесконечности, содержащий 10 сфирот прямого света, тут же распространяется в нем и ударяет в этот экран. И поднимается отражённый свет, облачая свет Бесконечности, соответственно величине этого отражённого света. И это называется одеванием Бесконечности в келим или в какую-либо сфиру. Потому что имя сфиры указывает на меру уровня света Бесконечности, облачённого там.
Например, когда говорится об облачении Бесконечности в Кэтэр, это указывает на то, что отражённый свет надевается на все 10 сфирот прямого света до Кэтэр. А когда говорится, что Бесконечность облачается в Хохму, это указывает на то, что отражённый свет одевается только до Хохмы. И пусть не затрудняет тебя то, что если это так, то в этом облачении есть только 9 сфирот. Ведь нам известно, что существуют 10 сфирот, и не может быть их 9. В действительности есть там и Кэтэр тоже, но этот Кэтэр облачен во внутреннюю часть Хохмы – в ״пнимиют״ Хохмы, и потому не он называется самостоятельным именем, а только сфира Хохма. И таким же образом можешь понять все уровни остальных парцуфим.
Также выяснили там действительную меру, которой отмеряется мера величины любого отражённого света, – это понятие величины авиют, включённого в экран в кли Малхут. И существуют 5 уровней: экран самый грубый, с наибольшей авиют – т. е. стадии Далет. Мера отражённого света, который возвращается от него, самая большая, и он одевает свет Бесконечности до уровня Кэтэр, т. е. все 10 сфирот прямого света. А экран, авиют которого соответствует стадии Гимэль, одевает до уровня Хохмы 10 сфирот прямого света. Экран, авиют которого только стадии Бэт, одевает до уровня Бина 10 сфирот прямого света. Экран, авиют которого только уровня Алеф, одевает только до уровня З״А 10 сфирот прямого света. И экран, в котором нет авиют, а только стадия ״шорэш״ экрана, которая называется Кэтэром экрана, этот экран не производит никакого зивуга дэ-акаа, и нет в нем никакой меры уровня вообще, а только соответственно сфире Малхут.
Однако следует помнить все объяснения и доказательства, которые приведены во Внутр. соз. , упомянутом выше, а также в предыдущих частях, т. к. без понимания смысла и обязательности этих объяснений невозможно понять здесь ни одного слова в его истинном смысле, т. к. здесь я вынужден быть кратким.
2. Пояснение. Мир Ацилут определяется как голова для всех миров. И несмотря на то что существуют миры намного более высшие, чем мир Ацилут, т. е. все те многочисленные миры, которые включены в мир Адам Кадмон. Однако все они скрыты внутри мира Ацилут и совершенно не являются корнем для миров, а только считаются корнем мира Ацилут. И потому скрыты внутри него, и скрыто светят ему одному.
Выяснилось в предыдущих частях, что экран стадии Далет используется только в мире А״К, и потому мера отражённого света там очень велика и облачает до уровня Кэтэр, что в свете Бесконечности. Поэтому называются все миры, включённые в мир Адам Кадмон, по имени мира Кэтэр.
Однако в мире Ацилут, в котором используется только экран стадии Гимэль (см. Внутр. соз. , ч. 2, гл. 2, п. 10, со слов ״и экран״), величина отражённого света, который поднимается от зивуга дэ-акаа на этот экран, он только до уровня Хохмы и не достигает Кэтэр света Бесконечности. Кэтэр же скрыт и спрятан внутри Хохмы, и потому называется мир Ацилут по имени ״мир Хохма״. И в этом смысл сказанного: ״Всех в мудрости – ״Хохма״ – сотворил״, т. е. что корнем, источником всего является только Ацилут, но никак не мир А״К. Мир Адам Кадмон является миром Кэтэр, поэтому он не считается корнем по отношению к низшим мирам, а все, что исходит из него в миры – это только после конечного исправления (״гмар тикун״). Как написано: ״И стояли его ״раглаим״ (конечная часть парцуфа) на Масличной горе״.
И следует знать, что подобно тому как уровень 10 сфирот полностью определяется в соответствии с высшей сфирой в нем, и если она – Кэтэр, то и все сфирот будут относиться к Кэтэр, а если она – Хохма, все будут Хохма, и т. д. , так и каждый мир определяется целиком в соответствии с первым парцуфом в нем.
В мире Брия светит посредством облачения в уровень Бина, а Хохма скрыта там
Ари
2) Но для того чтобы светить в Брия, необходимо, чтобы и Хохма также облачилась в Бине, и тогда, благодаря облачению в них обеих, свет Бесконечности светит в Брия. И в этом заключается внутренний смысл экрана между Ацилут и Брия, т. к. исходит этот экран из Бины, в которую облачается Хохма, чтобы светить в Брия.
В мире Ецира светит посредством облачения в уровень Тифэрэт, и Бина также скрыта там. А в мире Асия светит посредством облачения в уровень Малхут, и Тифэрэт также скрывается там
Ари
3) И для того чтобы светить в Ецира, добавляет один экран и облачение, т. е. и Бина также облачается в Тифэрэт, и тогда посредством Тифэрэт светит Бесконечность в Ецира. И для того чтобы светить в Асия, добавляет ещё один экран и облачение, т. е. и Тифэрэт также облачается в Малхут, и посредством Малхут светит Бесконечность во всем мире Асия. И это как: ״Высшая Има появляется и исчезает в своём кресле״. А ״Центральный столп появляется и исчезает в Ецира״. И ״Малхут появляется и исчезает в Асия״.
Зивуг дэ-акаа, порождающий 10 сфирот мира Ацилут, произошёл в мире А״К, который выше, чем Ацилут, на экран уровня Гимэль, т. е. на уровень Хохма
Ари
4) Но для того, чтобы понять больше, знай, что написано: ״Все в Хохма (мудрости) сотворил״. Это означает, что в Ацилут свет Бесконечности облачается в Хохма, и посредством этого светит во всем мире Ацилут3. И это понятие Хохма выяснится из того, что я сообщил, т. к. ״высший над высшими хранит״, и т. д. И сколько ещё миров существуют выше мира Ацилут4, ведь в эту Хохму, что выше мира Ацилут, там внутрь облачается Бесконечность и светит в Ацилут5.
Бааль Сулам
3. Мы уже выясняли это выше. Однако сказанное не означает, что сразу в момент создания мира Ацилут он получил уровень Хохма, т. к. вначале создавались там уровни состояния катнут – малого состояния, которые называются ״Ибур״ (досл. зародыш) и ״Еника״(досл. вскармливание). А говорится об уровне самом большом, который выходит там в конце, в А״А, и это не что иное, как Хохма, и недостаёт Кэтэр.
4. Уже выяснили, что все миры, бесконечные в своём множестве, которые существуют прежде Ацилут, все включены в имя Адам Кадмон, или мир Кэтэр. И это – по вышеприведённым причинам.
5. Нам уже известно об уменьшении отражённого света, которое происходит вследствие утоньшения, очищения той меры авиют, что есть в экране (см. Внутр. соз. , ч. 2, гл. 7, п. 72, со слов ״и чтобы״). И в соответствии с этим пойми, что после того, как восполнился мир А״К облачением в отражённый свет своего экрана от Бхины Далет, тогда произошло утоньшение, очищение этого экрана до Бхины Гимэль, по причинам, приведённым выше во Внутр. соз.
И это не означает, что произошло какое-то изменение в экране Бхины Далет самого мира А״К, т. к. нет исчезновения в духовном, а любое изменение означает добавление. Потому что вследствие его утоньшения до Бхины Гимэль добавился, родился и вышел новый экран – на Бхину Гимэль, и высший свет сразу же нисходит к нему (см. выше, гл. 3, п. 1) для зивуга дэ-акаа. И поднялся отражённый свет вверх от экрана, до уровня Хохма, и называется это новым облачением в мире А״К, т. е. облачение света Бесконечности в Хохме.
Однако это новое облачение является необходимым не для него самого, а только для нужд мира Ацилут, потому что у этого экрана Бхины Гимэль отражённый свет его поднимается от места экрана и выше и облачает свет Бесконечности до уровня Хохма. Вследствие этого возвращаются все 10 сфирот, находящиеся выше экрана, и спускаются также от места экрана – вниз, как описано выше (гл. 2, п. 3). Это определяется как расширение экрана и Малхут от неё – вниз, в виде 10 сфирот, по причине отражённого света, который возвращается и притягивается к нему свыше. Поэтому распространяется Малхут в виде 10 сфирот от себя и далее, вниз, по примеру 10 сфирот отражённого света, которые поднялись от экрана Бхины Гимэль и выше, т. е. на уровень Хохма. Они-то и называются 10 сфирот мира Ацилут.
И это то, что пишет Ари: ״Ведь в эту Хохму, что выше мира Ацилут, там внутрь облачается Бесконечность и светит в Ацилут. ״ Он хочет сказать, что этот зивуг дэ-акаа на экран Бхины Гимэль должен был произойти в мире А״К, что выше мира Ацилут. Потому что экран Бхины Гимэль – это не более, чем очищение, утоньшение от Бхины Далет, а Бхина Далет – она в мире А״К. И потому обязаны это утоньшение вместе с зивугом дэ-акаа произойти в мире А״К, который находится выше мира Ацилут. И после того как Бесконечность облачилась там в отражённый свет, который поднялся от экрана и выше, тогда спускаются, продолжившись от места экрана и вниз, 10 сфирот мира Ацилут.
Зивуг дэ-акаа для выхода 10 сфирот Брия произошёл в мире Ацилут на экран Бхины Бэт, т. е. на уровень Бина. Зивуг дэ-акаа для выхода 10 сфирот Ецира произошёл в мире Брия на экран Бхины Алеф, т. е. на уровень Тифэрэт. И так же – зивуг дэ-акаа для выхода 10 сфирот Асия произошёл в мире Ецира на экран уровня шорэш, корень, т. е. на уровень Малхут. А для нужд 10 сфирот дэ-Ацилут произошёл зивуг дэ-акаа выше мира Ацилут на экран Бхины Гимэль, т. е. на уровень Хохма
Ари
5) И потому когда пожелал светить в Брия, облачился также в Бина, что в Ацилут, которая выше, чем Брия6 и посредством этой Бина светит в Брия7. И также для того чтобы светить в Ецира, облачается и в Тифэрэт мира Брия8. И то же – от Ецира к Асия, облачается в Малхут дэ-Ецира. И то же происходит в мире Ацилут, т. к. для того, чтобы светить в мире Ацилут, облачается в Хохму, что выше мира Ацилут, и посредством её светит в Ацилут. И не стоит думать, что это Хохма самого мира Ацилут.
Бааль Сулам
6. Подобно тому как и в мире Ацилут, это не означает, что сразу в его начале выходит в мире Брия уровень Бина. Ари желает здесь сказать, что уровень самый большой, который вышел там в конце, это не более, чем уровень Бина. А зивуг произошёл наверху, в стадии Бэт в Ацилут.
Таким образом, как мы выяснили выше, утоньшение экрана со стадии Гимэль до стадии Бэт, т. е. до Бины, должен происходить в мире Ацилут, т. к. там место экрана стадии Гимэль, т. е. Хохма. И как 4 парцуфа А״Б, Са״Г, М״А, БО״Н дэ-А״К, зивуг на каждый парцуф произошёл в Пэ дэ-рош более высшего парцуфа, чем он. Так, зивуг дэ-А״Б, т. е на стадию Гимэль, произошёл в Пэ дэ-рош парцуфа Гальгальта, а зивуг дэ-Са״Г произошёл в Пэ дэ-рош дэ-А״Б (см. подробнее во Внутр. соз. , в данной части, в главе 9).
Таким же образом и в мирах АБЕ״А, где зивуг для каждого из миров происходит в мире, находящемся выше него. И после того как утоньшился там экран стадии Гимэль до стадии Бэт, считается, что там добавился и родился новый экран, стадии Бэт. Тут же распространился к нему свет Бесконечности для зивуга дэ-акаа, и отражённый свет поднялся и облачился до уровня Бина 10 сфирот прямого света, а Кэтэр и Хохма прямого света облачаются во внутреннюю часть Бины.
И после того как завершилось облачение Бесконечности в Бина, от экрана – вверх, как сказано, тогда возвращается отражённый свет и спускается от места экрана – вниз, расширяя эту Малхут на 10 сфирот от неё и вниз, т. е. от Кетера до её Малхут. По примеру 10 сфирот, которые находятся от экрана и вверх в Ацилут, т. е. только на уровне Бина, а Кэтэр и Хохма скрыты в ней. И эти 10 сфирот – это 10 сфирот мира Брия в таком виде, что 10 сфирот на уровне Бина, которые вышли выше экрана, они находятся в мире Ацилут. И о них говорит Ари: ״Когда пожелал светить в Брия, то облачился в Бину, что в Ацилут״. А вторые 10 сфирот, которые притянулись и вышли ниже экрана, они называются 10 сфирот, принадлежащие миру Брия.
7. То есть все, что находится в 10 сфирот мира Брия, исходит из 10 сфирот уровня Бина, которая выше Брия, по причинам, которые выяснили выше здесь (см. также гл. 2, п. 3).
8. По тем же причинам, которые мы выяснили выше, в Ацилут и в Брия. Потому что мир Ецира выходит на экран Бхины Алеф, и утоньшение от Бхины Бэт до Бхины Алеф должно происходить в мире Брия, т. к. там находится этот экран. И после того как произошло там это утоньшение, выходят там 10 сфирот от экрана вверх на уровне З״А, который называется Тифэрэт. А три первые сфиры: Кэтэр, Хохма, Бина прямого света – скрыты и облачены во внутреннюю часть Тифэрэт. И после того как восполнилось это облачение, возвращаются и спускаются вторые 10 сфирот от места экрана вниз, на уровень З״А. И они называются 10 сфирот мира Ецира.