маятнике).
Затем он переходит к концентрации на воображаемых ощущениях — на запахе
розы, тиканий часов, ощущении бархатистой поверхности. Он должен настолько
хорошо вообразить себе заданный предмет и сосредоточиться на ощущениях,
которые тот вызывает, чтобы весь окружающий мир для него как бы перестал
существовать; однако от него требуется умение в любой момент усилием воли
изгнать этот образ из своего сознания. И, наконец, каббалист должен
научиться погружаться в транс. В этом состоянии он не замечает и не
чувствует своего тела, всем своим существом сосредотачивается на
какой-либо одной мысли или полностью изгоняет все мысли из своего
сознания *. Так, став слепым и глухим ко всему, что могло бы притянуть его
обратно в обыденный мир, каббалист может теперь отправиться в путешествие
в область какой-либо из сефирот. Для этого он воображает свое собственное
тело — так, как если бы оно стояло перед ним. Этот мысленный образ должен
быть отчетливым и ярким. Затем каббалист переносит свое сознание в это
воображаемое тело и начинает видеть его глазами и слышать его ушами. Это
«тело» называют астральным телом, астральным двойником или телом света;
оно представляет собой копию физического тела, но состоящую из более
тонкого вещества. Оно может беспрепятственно и мгновенно преодолевать
огромные расстояния и проходить сквозь твердые предметы. Мир, который
воспринимают органы чувств астрального тела, — это астральный план,
который включает в себя обычный физический план, ко не ограничивается им.
Порог астрального плана — сефира Йесод; это сфера Луны, которая в древней
космологии считалась связующим звеном между чистыми и вечными небесными
сферами («надлунным миром») и бренным земным («подлунным») миром.
Удобно устроившись в астральном теле, каббалист отрывается от земли и
взлетает, поднимаясь все выше и выше. Через некоторое время он начинает
видеть пейзажи и различных существ, которые выглядят как люди или
животные. Однако эти существа «обладают совершенно особыми свойствами. Они
не похожи ни на материальные предметы, ни на ментальные образы.
По-видимому, это нечто среднее между тем и другим». Каббалист исследует
незнакомую область, в которую он попал, и беседует с. каждым существом,
которое приближается к нему; но при этом он должен соблюдать осторожность»
Обитатели астрального плана могут попытаться обмануть его и заманить в
ловушку. «Каждый дух, не исключая и самого Бога, при малейшей возможности
готов обмануть вас, чтобы