огни и Дьявол восклицал: «Мехлет, мехлет!», — мужчины совокуплялись
с женщинами «по-собачьи». Дьявол раздавал участникам шабаша колдовские
порошки и мази, при помощи которых ведьмы затем причиняли вред людям и
скоту. Он велел своим прислужникам вредить добрым христианам по мере сил,
в церкви поклоняться ему, а не Христу, и ни в коем случае не глотать хлеб
причастия. На один из шабашей кто-то принес священную просфору, и все
ведьмы топтали ее ногами *.
В различных местностях порядок следования ритуалов на шабаше был
различным. Но, как правило, шабаш начинался с церемонии, в ходе которой
ведьмы клялись Дьяволу в верности. Согласно трактату Гваццо «Compendium
Maleficarum» (1626), ведьмы разводили костер, а Дьявол в облике козла или
пса восседал на троне. «…И они приближались к нему и воздавали ему
почести, но всякий раз на различный манер. Иногда они становились перед
ним на колени, словно просители, иногда поворачивались к нему спиной, а
иногда вскидывали ноги так высоко, что подбородки у них задирались к небу.
Повернувшись к нему спиной и пятясь задом, точно раки, они касались его
руками, сложенными за спиной в молитвенном жесте. Говоря с ним, они
опускали голову и смотрели в землю; и много еще делали они всяких вещей на
манер, совершенно чуждый обычаям прочих людей **».
Затем они подходили к Дьяволу со свечами и совершали непристойный
поцелуй.
Далее следовал ритуал посвящения новых членов секты; ведьмы представляли
Дьяволу своих детей, и он иногда совершал над ними обряд сатанинского
крещения, а иногда сочетал браком ведьму с ведьмаком. После этого ведьмы
садились пировать. Затем начинались танцы, переходившие в оргию, к которой
присоединялся сам Дьявол. По-видимому, он удостаивал внимания всех — или
почти всех — участниц шабаша. В некоторых случаях оргия сменялась
религиозным обрядом — пародией на католическую мессу. Затем ведьмы
отчитывались за совершенное зло, и наконец Дьявол отпускал их по домам.
В описаниях шабаша повторяются многие детали, ранее встречавшиеся среди
обвинений, которые выдвигали против дьяволопоклонников-еретиков: ночные
сборища, явление Дьявола в облике человека, кота, пса или козла,
непристойный поцелуй, отречение от христианской веры, детоубийство,
пиршество и оргия в темноте. Роднила ведьм с более ранним сектами и особая
ненависть к таинству причастия, истоки которой лежали в отрицании права
церкви на роль посредника между Богом и человеком. Во время причастия хлеб
и вино пресуществлялись в плоть и кровь Христову,