еретикам:
отрицание христианской веры и враждебность по отношению к христианской
церкви; осуждение брака и продолжения рода; убийство детей и каннибализм;
сексуальные оргии и гомосексуализм. Многие из этих обвинений впоследствии
фигурировали и в судебных процессах над ведьмами.
2. ВЕДЬМОВСТВО
В каждой сказке есть доля истины. Насколько велика эта доля? В данном
случае она состоит в том, что сущность, призываемая из иных сфер бытия,
имеет абсолютно нечеловеческую природу, хотя и принимает человеческое
обличие и снисходит к человеческим страстям своих прислужников. Она
холодна, голодна, жестока и иллюзорна. Она не довольствуется теплой кровью
младенцев и соитиями на шабашах. Ей нужно нечто большее — и совсем иное;
она желает «повиновения», она желает заполучить «душу», — но при этом
привязана к материи. Ее никогда не существовало — и она всегда рядом с
нами.
Чарльз Уильяме. Ведьмовство
Культ дьявола лежит за пределами основного русла магической традиции, в
центре внимания которой — власть мага над всеми силами, как природными,
так и сверхъестественными. А дьяволопоклонство — это прибежище для тех,
кто покорился силам зла и пожелал быть с ними заодно. В предисловии к
тексту XVI века
«Мучения Фауста в аду» («Fausti Hollenzwang»), которое якобы написано
самим Фаустом, говорится:
«Если желаете вы стать истинными магами и повторить мои деяния, вы должны
познать Бога так же, как и все прочие творения, но не должны почитать его
никоим образом, кроме того, что угоден Князьям Мира Сего… Пожелавший
овладеть моим искусством да возлюбит духов ада и владык воздуха; ибо лишь
они одни могут даровать нам счастье в жизни сей; и стремящийся к мудрости
должен искать ее у дьявола.
Ибо разве сыщется для любой вещи мира сего толкователь лучший, нежели
дьявол. Князь Мира Сего?
Проси, чего ты желаешь: богатства ли, чести или славы, — и ты получишь
это от него; надеясь же на благо после смерти, ты жестоко обманешься» *.
По одной из версий, маг должен обрести власть над злыми духами и
пользоваться их услугами. Но по другой — он должен склониться перед
Владыкой Зла как перед источником и подателем той магической силы, которой
он обладает. Именно так считают те, кто сознательно вступает в союз с
Дьяволом; кто «возлюбил духов ада» и отверг обетование небес как лживую
уловку христианского Бога; кто с восторгом предается двум главным ритуалам
сатанизма — ведьмовскому шабашу и черной мессе.
Единого мнения о природе шабаша и даже о самой