средневековое объяснение могущества пентаграммы заключается в
том, что пятилучевая звезда символизирует пять ран Христовых, а потому
демоны боятся ее. Согласно современной теории магии, пентаграмма
символизирует Бога или человека (единица) в сочетании с физической
вселенной (четверка — материальный мир, четыре первоэлемента), т. е.
означает божественную власть человека над вселенной. Кроме того, это —
эмблема человека вообще, так как человек с расставленными руками и ногами —
это живая пентаграмма, лучи которой — его голова, руки и ноги.
Пентаграммы следует изображать в ободке между двумя окружностями или за
пределами внешней окружности. Маг должен вышить на своем облачении или
начертить на пергаменте (или на другом материале) и держать в руке во
время церемонии Пентаграмму Соломона (из книги «Лемегетон», см. рис. 14).
Пентаграмма, один луч которой обращен вверх, отгоняет зло. Но
перевернутая пентаграмма, в которой обращены вверх два луча, напротив,
считается символом Дьявола и привлекает злые силы, так как, во-первых, она
перевернута, а во-вторых, обозначает число 2. Это — эмблема великого Козла,
председателя ведьмовских шабашей; два поднятых кверху луча перевернутой
пентаграммы — козлиные рога.
Еще один могущественный символ, который можно изобразить внутри или вне
круга, — гексаграмма, или Печать Соломона. Согласно легенде, Соломон
владел перстнем-печаткой, на котором было выгравировано истинное имя Бога
и который давал ему власть над всеми духами и демонами. Арабские авторы
утверждали, что эта печать имела форму шестилучевой звезды. Поэтому
гексаграмма — шестилучевая звезда — используется в магии для обретения
власти над духами. В современной теории магии гексаграмма символизирует
союз «верха» и «низа», которые обозначаются двумя треугольниками. Вершина
одного треугольника обращена вверх, другого — вниз. Это — эмблема человека
как Бога. Кроме того, гексаграмма символизирует Философский Камень, так
как объединяет в себе условные обозначения стихий Огня (треугольник,
обращенный вершиной вверх) и Воды (треугольник, обращенный вершиной вниз).
Двойная Печать Соломона, изображенная в книге «Лемегетон», состоит из
круга, гексаграммы и имен силы (см. рис. 15). Ее следует изобразить или
вышить на одеянии мага.
Внутри магического круга полагается поместить небольшую жаровню с
горящими углями, на которых во время церемонии маг будет сжигать различные
вещества. Ароматы благовоний привлекают духов, а из дыма, поднимающегося от
углей,