заключена
некая истина, которую невозможно увидеть внешним оком, воспринять же можно
только разумом. Философы знали ее уже давно; они обнаружили, что сила ее
велика и способна творить чудеса… В этом-то и состоит все искусство
освобождения духа от сковывающих его цепей… То, что теперь называют
астральным телом или астральным светом (субстанцией, из которой состоит
астральное тело), — не подверженную тлению «метафизическую субстанцию»
Дорна, или «истину», воспринимаемую только разумом, — упоминают еще
несколько оккультистов и алхимиков эпохи Возрождения. Агриппа
Неттесгеймский в «Оккультной философии» пишет, что душа человека обретает
пророческий дар, когда превосходит свои природные ограничения и
высвобождается из телесных оков, разливаясь в пространстве, словно свет,
освободившийся из клетки фонаря. Это состояние наступает в результате
«постоянного устремления чистого тела к небесам» (аркан Таро Отшельник) —
устремления, которое в конце концов извлекает душу из тела и позволяет ей
в одно мгновение охватить все пространство и время. Согласно Парацельсу, у
человека три тела (соответствующие физическому телу, душе и духу): первое
— «элементальное», или физическое; второе — «звездное», или астральное; и
третье — «просветленное тело», или «искра Божия» (ср. «светящееся Я»
манихеев). Астральное тело спускается со звезд и состоит из наслоений,
окутывавших душу по мере ее нисхождения через планетные сферы. Оно
«превосходит все мерки Природы». Его «нельзя ни связать, ни схватить»;
оно может «проходить сквозь стены и преграды, ничего
не ломая *».
Связь астрального тела с душой, занимающей промежуточное положение между
телом и духом (или разумом), позволяет прояснить природу существ,
обитающих на астральном плане, которые, как мы помним, не являются ни
материальными предметами, ни ментальными образами, но чем-то средним между
тем и другим. Согласно современным оккультным воззрениям, астральный план
— это область, в которую попадают наши желания, эмоции и чувства. С
физическим планом он связан точно так же, как эмоции человека — с его
физическим телом; вне астрального плана располагается «ментальный план»,
местонахождение «духовных» существ. И хотя обитатели астрального и
ментального планов — продукты мышления и воображения (по крайней мере, до
некоторой степени), оккультисты либо убеждены, что эти создания обладают
независимым бытием, либо из соображений практического удобства допускают
такую возможность.
Парацельс утверждал, что физическое