внутренней серы —
душа, или истинная воля, — воздействует на духовное тело как фермент, или
закваска, видоизменяя и окрашивая личность и преображая ее в «золото». В
процессе ферментации алхимик упоенно отдается своему внутреннему «я»; его
охватывает эмоциональное возбуждение, перерастающее в экстаз (аркан Таро
Сила). Современные оккультисты называют эту закваску «жизнью виноградного
сока» и «явлением Вакха». Кроули славит Вакха как муже — женщину и
богочеловека: «.»опьяненный сладостью божественного винограда, более не
ведаешь ты ни бремени тела, ни томления духа». Обычное «я» мага — это
«толпа одичавших, истеричных женщин, обуреваемых непонятными и
непризнанными животными инстинктами; они раздирают в клочья Пенфея —
жалкого человеческого царя, тщетно пытающегося подавить их». Но Вакх,
истинное «я», «способен преобразовать это бессвязное буйство в
торжественную и гармоничную процессию, превратить завывание гиен в
симфонию пэанов, а бессмысленную ярость — в контролируемый экстаз *». Вакх
«дважды двойной» по своей природе: он — бог и животное, женщина и мужчина.
Он — истинное «я», человеческий эквивалент Бога или Тетраграмматона,
четыре буквы которого составляют две пары противоположностей; в процессе
ферментации также объединялись четыре компонента, ибо ртуть здесь
считалась двойной. Кроме того, некоторые алхимики утверждали, что ртуть и
сера представляют собой не одну, а две пары противоположностей. На внешнем
плане ртуть — это ртуть, но на внутреннем — сера; сера же на внешнем плане
— сера, а на внутреннем — ртуть. Иными словами, в каждой вещи заключена и
ее противоположность, и вещество, объединяющее серу и ртуть, объединяет
две пары противоположностей, т. е. оказывается «дважды двойным».
Вакхический экстаз ферментации ведет непосредственно к экзальтации, в
ходе которой человек становится Философским Камнем. Алхимики утверждали,
что на этом этапе материал в сосуде нестабилен, а следовательно,
возбуждение ферментации очень часто угасало и прерывалось, не давая
устойчивого результата. Чтобы достичь экзальтации, жар в печи необходимо
было довести до очень высокой температуры, а восторг алхимика — до вышей
точки «контролируемого экстаза». И только тогда Камень в сосуде начинал
лучиться красным сиянием, а алхимик достигал экстатического единения с
божеством.
Тело, душа и дух сливались в идеальной и вечной гармонии цельного
человека. Экзальтация соответствует аркану Таро Колесница;
изображенный на этой карте колесничий разгадал