— и берет ее в жены. В результате этого вторая Хе восседает на трон
своей матери, первой Хе (понимание) и своими юными объятиями пробуждает к
жизни Йод (волю), Всеотца, благодаря чему начинается новый цикл процесса.
Эти причудливые семейные отношения символизируют весь ход вещей во
вселенной *.
Таким образом, ход вещей во вселенной цикличен (змея, кусающая
собственный
хвост), а Великое Делание — это замкнутый круг. В Тетраграмматоне — четыре
буквы, представляющие собой две пары противоположностей, и они же — три
буквы; а все имя замыкается в круг, образуя единицу — сущность Бога, ибо
Он Един.
Эта система резко противостоит более традиционным воззрениям, состоящим в
том, что для достижения совершенства необходимо сбросить с себя телесную
оболочку, избавиться от животной природы и разорвать связи с земным,
бренным миром. Согласно же этой системе тело, соединяясь с разумом,
порождает понимание; этот союз завершает один цикл и становится началом
цикла нового. Оккультист, по словам Дион Форчун, «не пытается бежать от
материи к духу, оставляя в тылу незавоеванное царство, чтобы как можно
скорее перейти в наступление».
В алхимии процессы сублимации, ферментации и экзальтации соответствуют
союзу тела и ума и восхождению их на трон понимания. При сублимации тело
испаряется и становится духом, а дух, в свою очередь, конденсируется в
тело; в результате дух и тело сливаются воедино и образуется духовное
тело. «Изначальную грязь», изгоняемую из тела, иногда называли «внешней
серой». Некоторые алхимики полагали, что каждая вещь содержит две серы —
внутреннюю и внешнюю. Внешняя сера — это зловонный, нечистый шлак, от
которого необходимо избавиться, но чистая внутренняя сера — ценный
компонент, и без нее Философского Камня не создать. Для алхимиков-христиан
внешняя сера, по-видимому, означала любовь к себе, а внутренняя — любовь к
Богу. Но некоторые алхимики, а также современные каббалисты понимают это
противопоставление двух сер несколько иначе. Сера вообще символизирует
желания, чувства и побуждения. Внутренняя сера означает глубинные
побуждения, столь популярную у гегельянцев и современных оккультистов
«истинную волю»; внешняя сера — поверхностные желания и интересы. Удаление
внешней серы при сублимации одухотворяет тело, освобождая его от
поверхностных, суетных побуждений и забот. Теперь алхимик становится
объектом свободной игры своих внутренних движущих сил. При ферментации
духовное тело объединяется с душой. Огненный принцип