каббалистическим Путям,
ведущим к сефире Бина через пропасть, отделяющую три высшие сефирот от
остальных, пропасть между человеком и Богом. Современные оккультисты
придерживаются того «уточненного» значения 7-го аркана, Колесница, которое
ввел Элифас Леви. На этой карте изображен всадник на колеснице,
запряженной двумя сфинксами, черным и белым. В старинных колодах Таро (в
том числе и в колоде Карла VI) колесница была запряжена лошадьми. Лошадей
заменили на сфинксов, дабы показать, что колесничий разгадал великую
загадку Сфинкса. Черный и белый сфинксы символизируют те
противоположности, которые маг обуздал внутри самого себя. Колесница
украшена лингамом — символом единения полов. Рак и черепаха, способные
жить как на суше, так и в воде, опять, же заключают в себе идею единства
противоположностей и намекают на свершающийся переход мага от «низшего»,
человеческого состояния к «высшему», божественному.
Колесница — это высшая ступень Повешенного. В процессе этой «малой
смерти» адепт погружается не в глубины собственного «я», а в жизнь
вселенной.
Чтобы достичь божественного состояния, он должен умереть как индивид и
отождествиться со всей вселенной, т. е. с Богом. Он уничтожает свою
смертную человеческую личность и возвращается в утробу сефиры Бина, или
Вавалон, — Великой Матери и Великой Блудницы. Аркан Колесница
соответствует алхимической стадии «экзальтации» — получению Философского
Камня, растворению человека в божестве. Этому сопутствует состояние
высшего эмоционального и духовного напряжения, завершающегося экстазом, в
котором маг покидает пределы своего ограниченного «я» и объединяется со
всеми вещами (сфинкс — четыре элемента плюс «квинтэссенция»). Это своего
рода вывернутое наизнанку причастие: маг вливает себя в золотую чашу
великой Вавалон. «Излей свою кровь — жизнь свою — в золотую чашу блуда ее,
— говорит Кроули в «Liber Cheth» («Книге Хет»; Хет — буква
древнееврейского алфавита, соответствующая аркану Колесница). — Смешай
свою жизнь с жизнью всеобщей. Ни единой капли не оставляй себе, пролей все
без остатка»*.
6-й аркан, Влюбленные, известен в нескольких вариантах. В старинных
колодах на этой карте иногда изображали мужчину, делающего выбор между
двумя женщинами, а иногда — молодую чету с ребенком или с купидоном. Но в
варианте Уэйта на ней изображены обнаженные Адам и Ева в Эдемском саду:
это означает, что пропасть, отделяющая человека от Бога, была преодолена
сотворением человека по образу и подобию Божию. Значения этой