В свое время не было ни одного члена Санхедрина, который не мог бы оживить мертвого с помощью произнесения определенных Имен Всевышнего. Многих Элиягу увещеваниями заставлял раскаяться так, что глубокими рыданиями смывались грехи и их последствия. Многие излечивались путем предложенного им варенья, иного снадобья или вина, или пива – это чудесное действие домашних средств называется «сгула». Сгула – говорит о том, что праведник передал этому предмету (камея или записка, амулет, лекарственное снадобье) свойство вылечить или защитить человека. Этот вид благословения и помощи существует и сейчас. (Но сейчас Любавичский ребе, лидер нашего поколения, все же выпускник университета Сорбонны, учившийся также в Гейдельберге и Берлине, и его «сгулот» носят иной характер – более интеллектуальный, например, его письма дают людям решение проблем см. «Игрот Кодеш»).
1. Что означают слова: «Баал» и «Шем»?
2. Сколько баал-шемов предшествовало Баал-Шем-Тову?
3. Что такое «Сгула»?
Алмаз 4
Вернемся в конец 16 века.
В это же время рос авторитет мудреца Торы из Шпеера – Р. Пинхаса Зелига. Он послал учеников проверить, что делается в Вормсе и собрал бейт-дин, где присутствовали известные мудрецы. Было решено призвать Р. Элиягу прекратить заниматься практической кабалой при лечении больных. Ему было также велено не комментировать книгу «Зоар». В случае ослушания, мудрецы города Шпеер готовы были выслать неподчинившегося из Германии. Элиягу Бааль Шем едет в Шпеер, чтобы доказать, что р. Пинхас-Зелиг не прав в своей борьбе против тех, кто занимается Кабалой. В ответ ему был обьявлен херем-проклятье, когда человек ставится вне рамок еврейского закона. (Ребе Хабад Р. Йосеф Ицхак Шнеерсон, Раяц «Сефер азихронот» – «Книга Воспоминаний», (стр. 267—273). Были посланы специальные эмиссары по всем странам, чтобы повсюду позорить имя Элиягу Баал-Шем, как колдуна. Баал-Шем, несмотря ни на что, оставался на месте и число его учеников неуклонно росло. Некоторым приходилось учиться тайно. Уже в начале 17 века он открыл иешиву, и ее выпускники переходили из города в город, из страны в страну, распространяя новый путь служения Творцу. Акцент делался на чем-то другом, неуловимом обычными словами… попробуем сказать так: на любви, на позитивном чувстве, а не страхе и учености, не на скрупулезном Законе.