Первое, что мне нужно сделать, это разотождествиться с моим представлением о себе. Мое представление о себе и есть привязка к гипнозу ущербности. Тогда я начитываю несколько раз настрой на снятие привязки к своему Эго.
Я есть не я! Я есть не я! Я есть не я! Я есть Нечто большее, чем могу себе это представить! Я ничто и все одновременно!
Проговаривая внутрь себя, я отступаю в саму суть Бытия, внешне проявляясь, как ощущение слияния со всем Сущим. Проговаривать важно так, чтобы вас услышала Высшая Сущность, которую отделяет от нас невежественный ум. Далее вы должны вслушаться в себя, все глубже и глубже отступая внутрь…
Таким образом, мы на время отключаем себя от привязанности к своей личности и той картине мира, которую наше эго считает реальностью. Оказывается, когда «я – это не я», или «я – это абсолютное НИЧТО», нечто или сущность продолжает существовать в вечности. При разотождествлении, человек испытывает удивительные состояния расширения и бесконечности. Нет страхов, тревожности и задачи доминировать. Есть радость, умиротворение и безвременье.
После снятия привязки к своему ущербному представлению о себе и мире, внутри самой сути жизни возникает знание: «Аз есмь!» И это «есмь!» способно создать все, что способно вообразить.
Громко произнесите:
Аз есмь! Аз есмь! Аз есмь!
Прикоснувшись к азам, уточним, что «Ас» с протославянского «бог». Так вы пробудите в себе Сущность! Бога! Высшее знание!
Снятие запрета на любовь!
Некоторые ученики одного суфия неустанно возносили ему хвалу. Однажды все вместе они обступили жилище дервиша, который раскритиковал этого суфия. Они сказали ему: «Ты напал на нашего учителя и оклеветал его! Мы требуем, чтобы ты отказался от своих слов!» Тот отвечал им: «Как пусты и избиты суждения незрелых! Возвращайтесь к своему мастеру, и пусть он объяснит вам, почему Ариф Яхья выступает против него, ибо вам следовало сделать это прежде, чем вы пришли сюда, распалив друг друга, подобно волкам в стае, чья цель – разрушение». Ученики ушли. Дождавшись подходящего случая, они обратились к Си Мандубу, своему наставнику, и тот ответил им: «Ариф Яхья противостоит мне, чтобы отвадить от меня поверхностных людей. Таким образом, мы работаем с ним вместе, что и позволяет мне спокойно заниматься своим делом».