«Уже услышал Аллах речь той (женщины), которая выясняла с тобой (о Посланник), (вопрос) о своем муже и обратилась с жалобой к Аллаху. И Аллах слышал вашу беседу»211.
Именно поэтому ′Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Хвала Аллаху, слух Которого охватил все звуки. Я находилась в другой части комнаты, но все равно не смогла расслышать некоторые отрывки их разговора»212.
Это указывает на то, что слух Аллаха охватил все сущее. Когда ты говоришь в своем доме, Аллах слышит твои слова. Когда ты говоришь в обществе людей, то Аллах также слышит твои слова. Более того, Аллах знает даже о том, о чем ты говоришь про себя. И даже если ты что-то тихо шепчешь своим языком, то Всевышний Аллах слышит это.
Также в разбираемом аяте упомянуто имя Аллаха «аль-Басыр» (Видящий). Аллах упоминает этот атрибут для указания на два смысла:
1. Для указания на то, что Он обо всем знает.
2. Для указания на то, что Он все видит.
Всевышний Аллах видит всякую вещь, даже если она скрыта и находится далеко. Всевышний Аллах видит ее, и ничто не может скрыться от Его взора.
Однако иногда Аллах упоминает этот атрибут для того, чтобы указать и на Свое знание. Например, Всевышний Аллах говорит:
«И Аллах видит то, что вы делаете»213.
Также Аллах сказал:
«Поистине, Аллах видит рабов»214.
То есть Аллах знает о рабах.
Таким образом, мы должны уверовать в то, что у Аллаха есть имя «ас-Сами′» (Слышащий), и в то, что Он слышит все звуки. Также мы должны уверовать в то, что у Аллаха есть имя «аль-Басыр» (Видящий), и в то, что Он видит все, что происходит.
Далее Всевышний Аллах сказал: «Только Ему принадлежат ключи [макалид] небес и земли; Он увеличивает удел, кому пожелает, и ограничивает (удел, кому пожелает). Поистине, Он о всякой вещи знает!»
«Макалид» – это множественное число от слова «микляд», что означает «бразды правления».