«Поистине, Господь мой однозначно слышит мольбу»206.
В данном аяте слово «слышит» означает «отвечает». В данном случае человек ищет близости к Аллаху, упоминая тот факт, что Аллах отвечает на мольбы.
Также сюда относятся слова совершающего молитву, который (после поясного поклона) говорит: «Аллах слышит того, кто Его восхваляет». То есть Аллах отвечает на мольбы того, кто Его восхваляет.
Что же касается того, что Аллах слышит все звуки, то Аллах упоминает об этом в трех ситуациях:
а) иногда для поддержки;
б) иногда для угрозы;
в) иногда для того, чтобы просто указать на то, что Его слух охватил все сущее.
Что касается упоминания атрибута «слух» для поддержки, то Всевышний Аллах сказал, обращаясь к Мусе и Харуне:
«Не бойтесь, ибо Я с вами обоими, Я слышу (вашу речь) и вижу (ваши деяния)»207.
Здесь Аллах говорит: «Я слышу», – не просто для того, чтобы сообщить Мусе и Харуну о наличии у Него этого атрибута. Аллах говорит: «Я слышу», – то есть Я поддержу вас и помогу вам.
Что касается упоминания атрибута «слух» для угрозы, то Всемогущий и Великий Аллах сказал:
«Уже услышал Аллах речь тех, которые сказали: «Аллах беден, а мы богаты»208.
Этот аят является угрозой в их адрес, ибо далее Аллах говорит:
«Мы запишем то, что они сказали, и (также Мы запишем) убийство ими пророков без (никакого на это) права и скажем (им), (когда они окажутся в Аду): «Вкусите наказание Огня!»209
Такая же угроза встречается в словах Аллаха:
«Неужели они думают, что Мы не слышим их тайны и скрытые беседы?»210
В этом аяте слух также упомянут именно ради угрозы в их адрес.
Но иногда Аллах упоминает слух для того, чтобы просто указать на то, что Его слух охватил все сущее. Например, Всевышний Аллах сказал:
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101