«И Господь твой ни с кем не поступает несправедливо»114.
Это отрицание не является просто лишь отрицанием и всё. Простое лишь отрицание не указывает на совершенство. Однако Аллах ни с кем не поступает несправедливо из-за Своей совершенной справедливости. Среди Его атрибутов нет такого качества, как «зульм» (причинение несправедливости)115.
В-ШЕСТЫХ, аят указывает на всеобъемлющую власть Всемогущего и Великого Аллаха. Ведь Аллах сказал: « (Только) Ему принадлежит (все) то, что в небесах, и то, что на земле».
В-СЕДЬМЫХ, аят указывает на то, что эта власть исключительно принадлежит только Ему. Нет никого, кто владел бы чем-то на небесах и на земле, помимо Аллаха.
Что касается нашей власти, то она не подобна власти Всемогущего и Великого Аллаха. Во-первых, наша власть ограничена лишь тем, что принадлежит нам. Например, я владею тем, что у меня есть, но у меня нет власти над тем, что есть у тебя. Во-вторых, даже тем, чем я владею, я не могу распоряжаться так, как захочу. Например, я не могу сжечь свое имущество, так как данный поступок является запретным. Однако Всемогущий и Великий Аллах делает все, что пожелает. Он может сжигать некоторые Свои владения посредством молний и других явлений.
В-ВОСЬМЫХ, слово «небеса» («самауат») в аяте приходит во множественном числе. Если взять весь Коран, то данное слово приходит в нем иногда в единственном числе, а иногда во множественном.
Всевышний Аллах сказал:
«И в небе – ваш удел»116.
А также:
«Разве вы (находитесь) в безопасности от Того, Кто над небом?»117
Также часто в Коране данное слово приходит во множественном числе. Например, Аллах сказал:
«Восславляют Его [Аллаха] семь небес и земля»118.