«И полагайся на Живого [на Аллаха], Который (никогда) не умирает»105.
В-ТРЕТЬИХ, аят указывает на то, что жизнь Аллаха является полноценной и совершенной. Ведь Аллах похвалил Себя наличием жизни, а жизнь является похвальным атрибутом только тогда, когда она будет полноценной. Правду сказал арабский поэт в своем стихотворении:
«Нет радости в жизни, пока отравлены
Ее наслаждения воспоминаниями о смерти и старости»106.
Ведь человек либо состарится, либо скончается еще до старости. Взгляни на человека, который достиг старости, каково его положение: слабое зрение, слабый слух, отсутствие силы, слабая память. Такой человек является обузой для своей семьи. Именно поэтому Всевышний Аллах сказал:
«Если достигнет при тебе старости один из них или оба [твоих родителя], то не говори им: «Уф!»107
Ведь, когда родители достигают старости, они становятся обузой для людей, поэтому Аллах и запретил отвечать им с раздражением.
В-ЧЕТВЕРТЫХ, аят указывает на имя Аллаха «аль-Каййюм» (Сущий), что означает «Существующий сам по себе, независящий ни от кого и при этом поддерживающий жизнь творений».
Знай, что каждое имя Аллаха содержит в себе указание на Его атрибут (сыфат), но не каждый атрибут указывает на наличие имени. Всевышний Аллах описал Свои имена тем, что они являются прекрасными. А имена не могут быть прекрасными, если они не несут в себе смыслов. Что касается имен, которые не несут в себе смысла, то они не являются прекрасными. Эти имена всего лишь являются названиями сущностей.