Люди не могут постигнуть из знания ничего, кроме лишь того, чему их научил Аллах. Знание творений содержит в себе недостатки, а полноценное знание присуще лишь Всемогущему и Великому Аллаху.
Далее Аллах сказал: «Объемлет Престол (курсий) Его небеса и землю».
Сказал Ибн ′Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом: «Престол (аль-курсий (подножие Трона)) – это место для двух стоп Всемогущего и Великого Аллаха»98.
Этот Престол (аль-курсий) очень мал по сравнению с Троном Аллаха. Пришло в хадисе: «Поистине, семь небес и семь земель по сравнению с Престолом (курсий) подобны колечку, брошенному в огромной пустыне, а превосходство Трона (Аллаха) над Престолом (курсий) подобно превосходству этой пустыни над этим колечком»99.
Под «колечком» здесь имеется в виду кольцо кольчуги. Это кольцо является маленьким и очень узким. Если такое кольцо бросить в пустыни, то оно обязательно потеряется там.
Некоторые ученые, разъясняя этот аят, говорили, что «аль-курси» – это Трон Аллаха, но это не так. Всевышний Аллах описал Свой Трон (′арш) такими качествами, которыми Он не описывал «курсий» (подножие Трона).
Третьи говорили, что под словом «курсий» здесь имеется в виду «знание Аллаха», однако данное мнение находится очень далеко от истины. Какая связь между «курсий» (подножием Трона) и знанием?!
Правильное мнение заключается в том, что «курсий» – это место для двух стоп Всемогущего и Великого Аллаха. «Курсий» – это великое творение Аллаха, истинные размеры которого знает лишь Он. То же самое касается и Трона (′арша).
Далее Аллах сказал: «…и не тяготит Его охрана их».
То есть охрана небес и земли не тяготит Аллаха. Ведь Аллах обладает абсолютным знанием и абсолютной силой.
Далее Аллах сказал: «Поистине, Он – Высочайший, Великий».
Имя Аллаха «аль-′Алий» (Высочайший) происходит от слова «′улюв» (высота). Это имя указывает на то, что Аллах возвышен в Своем описании, а также возвышен Своей сущностью.