«…и довод против всех рабов…» ― это выражение использовали многие ученые. Из него следует, что пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) был послан и к джиннам, и к ангелам, и вообще ко всем творениям. Что касается его послания к джиннам, то это – вещь известная. Что же касается его послания к ангелам, то это не так.
Поэтому было бы лучше использовать такое выражение: «…и довод против всех рабов, к которым он был послан». Ведь у нас нет точного знания относительно того, был ли он послан к ангелам или нет. А ангелы, вне всякого сомнения, тоже являются рабами Аллаха. Именно поэтому упомянутое нами выражение является более безопасным.
* * *
СКАЗАЛ АВТОР КНИГИ:
«Посредством него и посредством ниспосланных ему Писания и мудрости Аллах разъяснил все, что несет рабам пользу, и все, что приводит в порядок их религию и мирскую жизнь».
Разъяснение текста книги:
Всемогущий и Великий Аллах посредством Своего посланника (да благословит его Аллах и приветствует) и ниспосланных ему Корана и мудрости (Сунны) разъяснил все то, что несет рабам пользу, и все то, что исправляет их религию и мирскую жизнь.
Это знает каждый человек, изучивший пророческую миссию Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Например, сказал Абу Зарр (да будет доволен им Аллах): «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) скончался, но (еще при жизни) упомянул нам знание даже о птице, которая летит в небесах»37.
Слова Абу Зарра означают, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил им всякую вещь.
Однажды некий иудей сказал, обращаясь к Сальману аль-Фариси (да будет доволен им Аллах): «Ваш пророк научил вас всему и даже тому, как (следует удовлетворять) большую нужду». Сальман ответил: «Да, он запрещал нам удовлетворять большую или малую нужду, повернувшись лицом к Каабе, подмываться правой рукой, использовать для очищения менее трёх камней и очищаться с помощью экскрементов животных или костей»38.