Теория У-Син. (краткий экскурс)
Кто предупрежден, тот вооружен.
Это знание обладает могуществом и силой.
Но все равно многими современными людьми
воспринимается как детская сказка.
Теория У-Син, возникшая как составная часть китайской философии много веков назад, описывает циклическое развёртывание вселенского бытия в строго определенном порядке.
Памятуя о том, что, у нас нет задачи предметно углубляться в изучение древнекитайской философии, а базовые знания о данной концепции нам нужны, я взял на себя смелость изложить данную теорию в популярном, с точки зрения языка, виде. Акцентируя ваше внимание на значимых, для нашей дальнейшей её интерпретации, местах:
«Много веков назад китайские мудрецы, наблюдая за циклами жизни, ходом звёзд и изменениями погоды, изучали природные явления и связывали их с жизнью человека.
Именно из этих наблюдений родилось учение о Дао. Дао означает «то, что нельзя назвать». У него нет направления, нет воли, нет цели, но из него рождается всё. Из Дао возникли противоположности Инь и Ян, земля и небо, материя и энергия. А из тех, в свою очередь, родились пять элементов (стихий) – Огонь, Земля, Металл, Вода, Дерево.
Китайский термин «стихия» имеет не такое значение, как западный. Китайцы определяют стихию не как материальную субстанцию, а скорее, как силу – особое свойство Вселенной. Этот термин относится в целом к законам природы и её основным принципам. Стихии расцениваются как переходные фазы разнообразных проявлений Ци, как энергетические состояния, вновь и вновь повторяющиеся. Согласно китайским воззрениям, Пять стихий проявляются во всех явлениях нашего мира, нашей Вселенной: пространстве и времени, звёздах, климате, временах года, существовании растений и животных и, наконец, в человеческих жизнях. Органы и ткани живых существ, а также их восприятия, ощущения, эмоции и психические возможности тесно связаны со стихиями. Стихии поддерживают равновесие друг в друге, порождают друг друга, переходят и контролируют одна другую.
Если энергетические уровни стихий не уравновешены, то у людей возникают дискомфорт и болезни, а в обществе – волнения, революции, войны. Когда стихии уравновешены и сильны, человек обретает здоровье, а мир – гармонию, красоту и милосердие.
Каждый человек, согласно данного учения, находясь в живом поле сознания, обладает своей особенной конфигурацией стихий. Тем, что позже назовут характером, судьбой, кармой.
Неповторимая личная уникальность, характер человека несёт в себе всю палитру вибраций в соответствии с качествами изначальных энергий стихий. И нравится нам это или нет, мы обречены находится под влиянием законов энергетического взаимодействия первоэлементов теории У-Син. » Безусловно, все намного сложнее, чем эта моя вольная интерпретация теории, но нам достаточно и такого её понимания.
Итак, базовые понятия теории У-Син.
Термин У-Син (五行) чаще всего переводят как «пять элементов», «пять стихий», хотя более точный перевод звучит как «пять движений». Даосские пять стихий это:
•
вода,
•
дерево,
•
огонь,
•
земля,
•
металл.
Все они являются динамическими субстанциями, которые могут видоизменяться, переходить и питать друг друга, а также разрушать.
Древнее схематическое изображение теории У-Син выглядит так: