4.5. Внутренний Христос
Сатья Саи Баба говорил, что лишь немногие смогли осознать важнейшую часть духовного послания Иисуса Христа, которое он проповедовал всему человечеству. Наиважнейшая часть учения Иисуса Христа заключается в том, что Бог является изначальной природой души каждого человека. Сатья Саи Баба также говорил, что людям следует принять Иисуса Христа как своего духовного наставника и следовать его примеру, пройти через те же самые ступени духовного пути, через которые прошёл сам Иисус Христос.
Пассивного поклонения Спасителю, следования формальностям церковной традиции или использования внешней символики недостаточно для того, чтобы быть подлинным христианином. Иисус Христос говорил своим ученикам, что они должны следовать за ним, воплощать его учение в жизни.
Сатья Саи Баба объяснял, что вначале Иисус Христос осознал, что он является «посланцем Бога». После этого он реализовал, что он «сын Божий». На высшей ступени своего пути он обрёл опыт единства с Богом. Эти три ступени духовного пути универсальны, через них проходит каждый духовный искатель, вне зависимости от того, к какой духовной традиции принадлежит.
Сатья Саи Баба советовал людям перестать воспринимать Иисуса Христа как объект поклонения, а принять его как духовного наставника и пример на пути духовной эволюции. Может показаться, что это слишком громкое заявление. Мы привыкли думать, что Иисус Христос – величайший мировой учитель, единственный сын Божий, изначально совершенный и божественный.
Как мы можем принять его как учителя или как пример для своего духовного пути? Философию Сатьи Саи Бабы будет сложно принять некоторым христианам. Достаточно много людей склонны воспринимать Иисуса Христа как изначально совершенного Бога-человека.
Сатья Саи Баба указывал на то, что Иисус Христос был действительно уникальной личностью, он был рождён с особой божественной миссией. Однако Сатья Саи Баба показывал, что изначально Иисус Христос не был полностью просветлённым, он обрёл совершенство в результате практики медитации и молитвы.
Обретя высшее просветление в результате интенсивной духовной практики, Иисус Христос явил великий пример для каждого. Он показал своей жизнью, что для обретения просветления необходима практика медитации и молитвы.
Для того чтобы раскрыть величайшее сокровище духовного сердца, важно практиковать медитацию, а не просто философствовать на духовные темы. Иисус Христос говорил, что Царствие Божие силой берётся. Эта знаменитая фраза означает необходимость интенсивной духовной практики.
Иисус Христос провозгласил, что Царство Бога находится в сердцах людей, а не на Небесах. Бог – это Дух, говорил Иисус, поэтому поклонение Богу должно осуществляться в Духе. Вектор духовного движения направлен исключительно во внутреннее пространство.
Каким был на самом деле реальный Иисус Христос, который ходил по земле и общался со своими учениками? В наше время активно развивается «библейская наука», которая занимается исследованием жизни Иисуса Христа и первых христианских общин. Учёные проводят исследования, используя методы исторической науки и археологии, помогающие воссоздать многие реальные события далёкого прошлого.
Во многом образ Иисуса Христа и сведения о нём, которые мы имеем сейчас, сформировались под влиянием развития церковной традиции. Важным вопросом является, каким же на самом деле был Иисус Христос. Обладая максимально достоверными сведениями о его жизни, можно намного глубже понять его философию.
Современным людям важно знать о реальной жизни Иисуса Христа, как можно подробнее собрать сведения о его жизни и пути, а также о духовной жизни ранних христиан, тех, что получили учение непосредственно от Иисуса.
Представления о христианстве, которые у нас есть сейчас, складывались несколько столетий после жизни исторического Иисуса Христа. В более позднюю эпоху стали формироваться церковные организации, которые порой создавали вымышленный образ Иисуса Христа.
Каким же был на самом деле реальный Иисус Христос? Каковы были его жизнь, духовный путь и подлинная философия?
В современном христианстве не существует знания о реинкарнации, в то время как в ранние века христиане прекрасно знали о процессе перевоплощения души.
Важнейшим фактом в жизни Иисуса Христа было то, что он прожил часть жизни в Индии, где обучался философии и медитации, однако позже эта бесценная информация была сокрыта от людей.
Сейчас мы достаточно хорошо знаем об учениках Иисуса Христа – мужчинах, но среди его учеников были также и женщины, в частности Мария Магдалина. Какую роль она играла в общине учеников? Была ли она главной ученицей или, возможно, даже супругой Иисуса Христа?
Что меняет для нас, как христиан, предположение о семейной жизни Иисуса Христа? Уменьшается ли значение его миссии, в случае если окажется, что он был женат и, возможно, даже имел детей? Конечно, никоим образом нет, учение Иисуса Христа совершенно универсально и не связано с семейным положением. Великое духовное послание Иисуса Христа о поиске Бога в духовном сердце не поменяется, если мы сможем найти доказательства его семейной жизни.
Ещё одна важная историческая тема связана с ролью родственников, в особенности братьев Иисуса Христа. Возможно, его главным учеником был его старший брат Иаков, о жизни и деятельности которого впоследствии предпочли умалчивать. Ведь именно Иаков, брат Иисуса Христа, возглавил Иерусалимскую церковь, первую общину учеников.
В своих лекциях Сатья Саи Баба часто говорил о духовной силе практики повторения святого имени Иисуса Христа. Во время одной из рождественских лекций Сатья Саи Баба процитировал замечательные слова из апостольских посланий, где говорится, что всякий, кто молится с именем Иисуса Христа, будет услышан и спасён.
Сатья Саи Баба говорил, что есть замечательный и простой способ, как можно практиковать молитву Иисуса Христа, – это постоянное повторение его имени: «Иисус, Иисус, Иисус».
Затем Сатья Саи Баба сказал, что в самом начале духовного пути человеку сложно повторять короткую молитву, просто имя Иисуса, потому что ум требует более сложного. Поэтому можно практиковать более долгий вариант этой молитвы: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня».
Сатья Саи Баба говорил, что, если в вашем сердце появятся какие-то другие слова Иисусовой молитвы, доверьтесь своему ощущению, Бог через интуицию направит вас по правильному пути. Та молитва, которая более подходит для вас, может зазвучать в вашем сердце.
Есть различные предположения о том, как выглядела молитва Иисусу Христу в самом начале развития христианской традиции. Существует предположение, что первое поколение христиан молилось Иисусу Христу, произнося его святое имя: «Иисус, Иисус, Иисус» или «Иисус Христос, Иисус Христос, Иисус Христос».
Это изначальная форма молитвы и медитации на имя Иисуса Христа идентична той, о которой говорил Сатья Саи Баба. Именно эта простейшая форма медитации сильнейшим образом призывает присутствие и благословение Бога. В этом варианте молитвы вы ничего не просите, вы просто воспеваете святые имена Иисуса Христа.
В более поздние времена возникла молитва, которая звучала так: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий помилуй меня». Намного позже к этой великой молитве были добавлены последнее слово «…грешного». Это совершенно абсурдное слово, говорящее о «греховности», полностью противоречит учению самого Иисуса Христа, который проповедовал божественность каждого человека.
Конечно, на жизненном пути мы все совершаем ошибки, однако фиксировать своё внимание на грехе крайне неправильно. Мы совершаем ошибки, на которых учимся, и идём дальше в своём духовном развитии. Ошибки, совершаемые на жизненном пути, – это опыт, из которого с благодарностью нужно извлекать уроки. Если вы фиксируете внимание на том, что якобы греховны, тем самым вы направляете энергию в деструктивном направлении, создаёте предпосылки для усугубления греха, забывая о своей изначальной божественности.
Один из величайших духовных учителей Индии XIX века, Рамакришна, сказал, что самый большой грех – это считать человека грешником, ибо каждый человек божественен. Сатья Саи Баба также проповедовал то, что каждый человек божественен и может открыть свою природу сына или дочери Бога и даже достичь уровня единения с Богом.
Некоторые задают вопрос, почему в Иисусовой молитве мы говорим: «Господи Иисусе Христе», а потом добавляем «сыне Божий». На первый взгляд это выглядит как противоречие и нелогичность. Никакого противоречия здесь нет, потому что в этой фразе указывается двойственная природа Иисуса Христа. Иисус Христос был человеком, но в то же время он Бог. Он историческая личность, но одновременно символ. Именно поэтому его имя состоит из двух частей: Иисус и Христос. Иисус – символ человеческой природы, а Христос – божественной.
Важно понимать, что эти две природы, человеческая и божественная, присутствуют не только в Иисусе Христе, но и в каждом человеке. Каждый несёт в своём сознании божественную и человеческую природу.
Практика повторения имён Бога является очень древней, она используется как в ведической традиции, так и в библейской. Вся сила Бога заключена в его святых именах. Именно поэтому в молитве «Отче наш» говорится: «…да святится имя Твоё».
В науке каббале существует практика повторения семидесяти двух имён Бога, а в ведической традиции используется практика повторения ста восьми, а также тысяча восьми имён Бога.
Имя Иисуса Христа обладает огромной духовной силой, так же как и имена других величайших мировых учителей, таких как Кришна и Будда.
Всю жизнь я уделяю большое внимание практике осознанных сновидений, ибо это важный источник духовной информации и опыта. Сатья Саи Баба много раз приходил ко мне во сне и давал различные духовные наставления и благословения. Эти опыты крайне яркие, они глубоко преображают духовное состояние. Много моих знакомых получают возможность встретиться с Сатьей Саи Бабой в сновидениях и получить от него благословения и ответы на важные вопросы.
Во время одного из мистических снов я услышал молитву Иисусу Христу, отличающуюся от той, которая приводится в молитвословах. Эта молитва звучала в моих снах всё чаще. «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, благодарю Тебя за милость Твою».
Когда я услышал эту молитву во сне, то смог её легко запомнить и начать практиковать уже в дневное время. В этой молитве мы обращаемся к Иисусу Христу как к Богу и Сыну Божьему. Эта чудесная молитва является благодарностью Иисусу Христу за опыт обретения божественной милости, которую он дарует каждому человеку. То, за что вы благодарите Бога, происходит стремительно быстро.
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, благодарю Тебя за милость Твою». Эта молитва – не просьба о божественной милости, но благодарность за то, что мы уже обрели и получили этот величайший дар, божественную милость. Мы уже благодарим Бога за то, что он благословил нас. Эта молитва является всего лишь моим персональным мистическим опытом и переживанием. Я всего лишь делюсь своими наблюдениями, опытом и осознаниями. Если что-то из моих открытий и осознаний покажется вам полезным, используйте.
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, благодарю Тебя за милость Твою». Практика этой молитвы преобразила моё духовное состояние и изменила энергетику. Повторяя эту молитву, я ощущаю присутствие Христова сознания, как в глубинах моего духовного сердца, так и в каждом человеке, с которым соприкасаюсь в жизни. Христово сознание имперсонально, оно присутствует в сердцах всех, оно сияет в глазах каждого человека.
В своих беседах с Джоном Хислопом Сатья Саи Баба рассказывал о том, что, когда Иисус Христос был юношей, он отправился в Индию, где на протяжении нескольких лет путешествовал по Гималаям. Он также посещал Персию и Среднюю Азию. В те далёкие времена в Индии было распространено несколько религиозных традиций: индуизм, джайнизм, зороастризм и буддизм. Зороастризм сохранился в наши дни в Иране, эта религиозная традиция также распространена на западе Индии. В Средней Азии и Пакистане во времена Иисуса Христа встречалось много различных школ буддизма, а также древняя ведическая традиция.
Сатья Саи Баба также рассказал Джону Хислопу о том, что, когда Иисус Христос путешествовал по территории Ирана и Индии, местные жители иногда принимали его за обычного бродягу, но некоторые интуитивно могли распознать в нём великого учителя.
Задумайтесь, какие потрясающие подробности. Складывается впечатление, что Сатья Саи Баба, преодолев пространство и время, рассказывал о путешествиях Иисуса Христа, как будто сам лично при этом присутствовал.
Сатья Саи Баба рассказывал, что во время путешествия у Иисуса Христа не было денег, поэтому он иногда передвигался на повозках с торговыми караванами, которые помогали ему переехать из города в город. У Иисуса не было средств на еду, он кушал то, что ему предлагали местные жители. Вновь удивительные подробности, о таких деталях жизни Иисуса Христа и обстоятельствах его путешествия мог рассказать только аватар.
Родители Иисуса Христа не были богатыми, поэтому они не могли найти достаточно денег для его путешествия в Индию. Подобные подробности, рассказанные Сатьей Саи Бабой, создают впечатление, что он лично присутствовал во время путешествия Иисуса Христа в Индию. В своих лекциях Сатья Саи Баба говорил, что абсолютное просветление Иисуса Христа произошло именно в Индии. Полностью осознав свою божественность, он вернулся в Палестину для того, чтобы начать проповедовать ученикам и последователям.
Сатья Саи Баба говорил, что в течение пяти лет Иисус Христос практиковал медитацию в Гималаях, в горах Кашмира, где он встретил много высоких духовных учителей. В Кашмире Иисус Христос обучался ведической и буддийской философии.
Основателями библейской традиции были величайшие мистики и пророки, такие как Авраам и Моисей, большой вклад в развитие ветхозаветной мудрости сделал царь и пророк Соломон. Однако было бы ошибочно считать, что именно они первыми осознали единство Бога и первыми сформулировали философское учение о едином Боге, монотеизм. Задолго до возникновения библейской традиции единство Бога было важнейшей основой ведической и зороастрийской религиозных философий.
Большое количество богов и богинь в ведической традиции отнюдь не входит в противоречие с учением о единстве Бога. Все боги и богини в Ведах символизируют различные аспекты и качества сознания и энергии.
В течение всей жизни Сатья Саи Баба многократно свидетельствовал о том, что Иисус Христос много лет жил в Индии, где обучался философии и медитации. Почему нам столь важно знать, что Иисус Христос провёл много лет в Индии? Насколько это вообще существенно? Для меня эта информация крайне важна, потому что она указывает на ведические философские корни и буддийские морально-нравственные основания христианства. Жизнь Иисуса Христа в Индии позволяет осознать единство всех религий и духовных традициё. Кажущиеся противоречия между ведической и библейской традициями исчезают, как только мы узнаём, что Иисус Христос, величайший учитель человечества, в равной степени принадлежал как библейской, так и ведической традиции.
По сути, все религиозные учения проповедуют одни и те же вечные истины о едином Боге, пребывающем в духовном сердце каждого человека.
То, что Иисус Христос обучался в Индии и прошёл большой путь практики и медитации, не отменяет то, что он был уникальной божественной личностью с момента рождения. На мой взгляд, это очень важные сведения, которые могут гораздо глубже раскрыть суть духовного послания Иисуса Христа. Он не был рождён просветлённым учителем, Иисус Христос прошёл большой путь, прежде чем стать духовным учителем человечества.
В разные эпохи и в разных странах воплощались великие учителя, каждый из них проходил путь медитации и молитвы, прежде чем обретал просветление. Такой же путь глубокого саморазвития прошёл Будда, прежде чем стать мировым учителем.
К великому сожалению, в наше время существует достаточно много христиан, которые не хотят принять то, что Иисус Христос долгие годы жил и практиковал в Индии. Они отрицают ведические и буддийские основы учения Иисуса Христа.
На протяжении многих веков христианские святые шли по духовному пути, не обладая полнотой информации о жизни Иисуса Христа в Индии. Сейчас мы открываем знания о подлинной жизни Иисуса Христа. Возникает вопрос, не понизит ли это духовную значимость и авторитетность христианских святых прошлого, которые ничего не знали о жизни Иисуса Христа в Индии?
Франциск Ассизский и Сергий Радонежский не обладали информацией о жизни Иисуса Христа в Гималаях, однако это не помешало им обрести высокие уровни просветления и божественной самореализации.
Возникают весьма болезненные вопросы об авторитетности церковных общин, которые веками базировали своё учение на ветхозаветных основаниях христианского учения, не подозревая о ведических корнях христианства.
На мой взгляд, новые открытия не могут перечеркнуть светлые достижения, сделанные различными церковными общинами в предыдущие эпохи. То, что Франциск Ассизский и Сергий Радонежский не знали о жизни Иисуса Христа в Индии, не принижает значение их высочайшего уровня просветления.
Мы соприкасаемся с новыми сведениями об Иисусе Христе и получаем уникальную возможность понять его учение глубже. Эти важнейшие сведения обогащают многовековую христианскую традицию.
Сатья Саи Баба глубоко уважал все мировые религии и традиции. Он говорил о высокой духовной реализации Будды и Заратустры, Моисея и Мухаммеда. В многочисленных лекциях Сатьи Саи Бабы мы можем найти высказывания об истинности всех мировых религий, включая иудаизм и ислам, джайнизм и буддизм, зороастризм и сикхизм, а также остальных мировых религий.
На рубеже XVIII и XIX столетий в России жил великий святой Серафим Саровский (1754–1833). Он оставил после себя величайшие наставления, значение которых постепенно начинают осознавать во всём мире. Текст имеет простое и ясное название: «О целях христианской жизни», это уникальные наставления старца о стяжании Святого Духа. Этот небольшой философский шедевр говорит не только о целях христианской жизни, а о целях духовной жизни вообще. На мой взгляд, эти наставления могут стать руководством в религиозной жизни для любого человека, идущего по любому религиозному пути.
Серафим Саровский ничего не писал собственноручно, он давал наставления, и их записывали ученики. Однажды зимой святой Серафим прямо в морозном русском лесу дал наставления своему ученику Николаю Мотовилову. История создания этого текста поистине удивительна. Мотовилов внимательно записал наставления святого старца, а потом положил рукописи на полку в своём кабинете.
Спустя несколько десятилетий, уже после смерти самого Мотовилова, рукопись чудесным образом обнаружили на чердаке его полуразвалившегося старого дома. Сам Николай Мотовилов не издал рукопись при жизни, она была опубликована уже после его смерти.
В чём разница между божественной милостью и Святым Духом? Порой мы можем запутаться только потому, что применяем разные слова и термины, при этом говоря почти об одном и том же.
На санскрите божественная милость называется «крипа». Какая разница, какое слово употреблять? На разных языках и в разных традициях применяют разные термины, которые несут одно и то же значение. Батюшка Серафим говорил о том, что нисхождение Святого Духа зарабатывается духовными усилиями самого человека. Божественная милость зарабатывается нашими ежедневными духовными усилиями, такими как практика Иисусовой молитвы и совершение добрых дел во имя Иисуса Христа. Святой Серафим подчёркивал, что не просто любые добрые дела, а дела, совершаемые во имя Иисуса Христа, даруют Святой Дух. Подобное утверждение можно понять и прокомментировать по-разному.
Иисус – историческая личность, величайший духовный учитель, живший в Древней Палестине. Христос – универсальное явление, это абсолютное сознание, присутствующее в духовном сердце каждого человека. Важна мотивация к совершаемому действию. Мотивация порой может быть скрыта от глаз окружающих. Совершая так называемые добрые дела, например организовав благотворительный фонд, некоторые стремятся достичь не благотворительных целей, а построить политическую карьеру, дать саморекламу или понизить налоги.
Практикуя молитву и медитацию, люди иногда стремятся к обретению сверхъестественных способностей и самоутверждению. Существует много примеров ложной мотивации, хотя сами действия могут быть внешне вполне позитивными.
Святой Серафим говорил, что важно практиковать молитвы и совершать добрые дела во имя Иисуса Христа и только это позволит обрести дары Святого Духа. На мой взгляд, речь не идёт об Иисусе Христе как об исторической личности, хотя и об этом тоже. Христос – это символ божественности, воплощённой в сердце каждого человека. Эта же самая высшая божественность воплощалась в другие эпохи, в разных культурах как Кришна, Заратустра, Будда, Саи Баба.
Йогананда писал в своих комментариях к Евангелию, что второе пришествие Иисуса Христа происходит во внутреннем мире каждого человека как результат духовных прозрений, обретённых в медитации. Божественное сознание, проявленное в Иисусе Христе, также находится внутри вас, оно ждёт своего пробуждения, в этом была суть духовных наставлений самого Иисуса Христа.
Сатья Саи Баба часто цитировал ведические и евангельские тексты. Иногда он цитировал тексты дословно, а иногда говорил об учении священных писаний в форме свободных пересказов, донося суть философского учения. Он легко переходил к философским учениям различных традиций, говорил об учении Кришны и Иисуса Христа, Заратустры и Будды.
Однажды Сатья Саи Баба процитировал слова из Евангелия. Обратившись к присутствующим, Иисус Христос сказал, что тот, кто хочет быть его учеником, должен следовать его учению. Какие простые слова и в то же время сложное по своей сути наставление. Приведя это замечательное высказывание Иисуса Христа, Сатья Саи Баба далее заметил, что, практикуя учение Иисуса Христа и поступая в соответствии с его наставлениями, мы становимся истинными христианами. Было замечательно услышать эти слова от Сатьи Саи Бабы, который не был христианином, а был рождён в индуистской семье.
Во все времена люди легко и быстро создают культ великих духовных учителей, но при этом мало интересуются тем, в чём заключается сущность их учения. Огромное количество людей поклоняются на изображения Кришны, Будды и Иисуса Христа. Однако мало кто интересуется глубиной их учения, и ещё меньше людей пытаются воплотить эти учения в повседневной жизни.
В чём заключается сущность учения Иисуса Христа? Единственной молитвой, которую Иисус Христос дал ученикам, была молитва к Богу, «Отче наш». В этой удивительной молитве заложен огромный философский смысл, по сути, это формула непосредственного и личного общения каждого человека с Богом.
Учение Иисуса Христа заключалось в том, что абсолютно каждый человек является сыном или дочерью Бога, ибо всё в этой Вселенной произошло от Бога. В силу невежества и обусловленности люди забыли о своей изначальной духовной связи с Богом.
В молитве «Отче наш» Иисус Христос провозглашает, что каждый человек вправе назвать Бога своим Отцом. Этим Иисус подчеркнул, что не только он, но каждый человек может установить столь же близкие отношения с Богом.
Если бы Иисус Христос не считал каждого человека сыном или дочерью Бога, не было бы смысла обучать учеников этой великой молитве. Иисус Христос верил в то, что каждый человек способен построить отношения с Богом как с Небесным Отцом, поэтому дал ученикам молитву «Отче наш».
Уместно задаться весьма сложным вопросом: возможно ли обрести дары Святого Духа, практикуя молитву и совершая добрые дела во имя Кришны и Будды? Является ли молитва исключительно к Иисусу Христу единственным способом обретения благословения Бога? На мой взгляд, каждый из высших духовных учителей обладает всей полнотой божественной силы.
Чем же зарабатывается божественная милость? Какими именно усилиями? Благословение Бога зарабатывается делами и молитвами, совершаемыми из мотивации сострадания и любви.
Если вы совершаете действие во имя Христова сознания, которое сияет в глубинах души каждого человека, тогда вы получаете возможность обретения божественной милости.
Неожиданные и резкие изменения судьбы люди порой приписывают случайности. Есть много случаев, когда люди становятся духовными искателями, казалось бы, без всяких особых причин. За подобными изменениями во внутреннем мире всегда есть любящая воля и мудрое благословение Бога.
В самом начале высшие учителя в качестве аванса могут дать человеку шанс, но не стоит уповать на спонтанное нисхождение божественной милости. Да, шанс можно получить, но затем нужно серьёзно трудиться для обретения полноты просветления.
В христианстве и буддизме очень сильно подчёркивается значение любви и сострадания как важнейшей основы в практике медитации. В ведическом индуизме тоже говорится о важности нравственных оснований.
В традиции классической йоги есть понятия яма и нияма, что означает отказ от совершения негативных поступков и стремление совершать позитивные действия. Бесполезно практиковать медитацию и молитву, если параллельно вы продолжаете совершать действия, противоречащие морали и нравственности.
Продвижение на духовном пути – это таинственное соединение персонального духовного усилия и благословения Бога. Порой у меня возникают ощущения, что всё пространство насыщено Святым Духом. Люди ходят по улицам больших городов, поглощённые суетой повседневной жизни, и не замечают присутствия Святого Духа в каждом моменте бытия.
Каждый вдох насыщен Святым Духом. Для того чтобы заметить это чудо, нужно духовно трудиться, иначе вся жизнь может пройти в мирской суете.