Творчество вечной жизни. Вторая редакция

3.25. Медитация – опыт Бога


Истории про жизнь великих йогов и святых вдохновляют и трансформируют. Истории могут казаться простыми и наивными, однако повествование таинственным образом затрагивает глубины внутреннего мира.

Жизнь Ганапати Свамиджи подобна красивой сказке и мифу. В сюжете его жизни есть ощущение чуда, тонкая энергия, которая проникает в душу читателя. Красивые и вдохновенные истории мотивируют к практике медитации.

Как зажечь внутренний огонь самостоятельной регулярной духовной практики? Изучение биографий йогов и совместная практика с мастерами пробуждают вдохновение к самостоятельным духовным поискам. Для того чтобы продвигаться по пути самопознания и самосовершенствования, необходимо выработать в себе привычку и вкус к регулярной практике медитации, мантры и йоги.

Вкус к регулярным практикам медитации и мантры порой нарабатывается многими жизнями. Вкус к регулярной духовной практике – это великое сокровище, ключ в продвижении на пути духовной эволюции.

Правильная эзотерическая литература формирует правильное восприятие. Что такое правильная эзотерическая литература? Это книги, которые вдохновляют на творчество и напоминают читателю о том, что каждый человек изначально гениален и совершенен. Для того чтобы раскрыть свой потенциал, необходимо регулярно практиковать медитацию, мантры, йогу и совершать действия по направлению к заветным целям. Правильные книги повествуют истории о великих йогах и святых, гениях искусства и науки. Эти истории помогают понять духовный путь на примере жизни великих подвижников.

Мы знаем истории про великих йогов, которые живут в Гималаях. Как они достигли высших уровней просветления и самореализации? Следует делать шаги, как утверждает древняя китайская мудрость, «путешествие в тысячи километров начинается с первых маленьких шагов».

Крийя-йога является величайшей системой медитации, многие духовные искатели знают об этом. Для многих регулярная практика медитации и мантры скорее далёкая перспектива.

Все великие святые индуистской, буддийской и христианской традиций практиковали те или иные элементы медитации крийя-йоги, даже если не называли так свои практики. Изучая практики христианских православных старцев, мы соприкасаемся с практикой исихазма, что по сути является вариацией медитации крийя-йоги.

Основную часть практик и знаний по медитации крийя-йоги я познавал под руководством Йоги Рамаяха, однако достаточно много практик мне передал Ганапати Свамиджи.

К моему счастью, я всегда испытывал большое вдохновение к практикам медитации и йоги. Во всех эзотерических духовных традициях указывается важность духовного общения с братьями и сёстрами по крийя-йоге. Подобное общение является одним из наиболее мощных факторов, вдохновляющих на регулярную практику медитации.

Есть пословицы: «С кем поведёшься, от того и наберёшься» или «Скажи мне, кто твой друг, я скажу, кто ты». Проанализируйте пять человек, с которыми вы больше всего общаетесь на данном этапе жизни, ибо именно они сформируют ваши привычки, мировоззрение и стиль жизни, а это создаст реальность вашей жизни на ближайшие годы.

Дружеское общение и совместные практики в группе единомышленников очень важны. Не просто совместные практики медитации и йоги, а глубокое человеческое общение, которое выходит за рамки совместных практик и формальных занятий. Правильный круг общения в дальнейшем сформирует в вас привычку к практикам медитации и йоги.

Есть хорошие и плохие привычки, не надо бороться со всеми привычками. Следует усиливать хорошие привычки, тогда негативные тенденции будут сами собой ослабевать. Есть масса хороших привычек, они нарабатываются годами и даже многими жизнями. Среди наиболее важных привычек можно назвать ежедневную практику медитации, практики мантры и молитвы, изучение духовной литературы.

На санскрите общение духовных друзей называется сатсанг, а духовная община или группа называется сангха. Мастера традиции крийя-йоги говорили, что сатсанг и сангха, то есть духовное общение и духовная группа, являются важнейшим фактором успешного саморазвития. Сатсанг в особенности может помочь на начальной ступени духовного пути, когда поначалу трудно наладить регулярные практики медитации и йоги. Когда неопытный человек не понимает, как сделать первые шаги на духовном пути, не понимает, как выйти на регулярную практику, именно общение с другими практикующими йогами становится важным подспорьем.

В крупных городах есть многочисленные центры медитации и йоги. Если вы живёте в городе, где на сегодняшний момент круг общения по эзотерике и саморазвитию либо отсутствует, либо очень маленький, существуют современные интернет-технологии, позволяющие общаться людям по интересам, даже если они находятся на большом расстоянии друг от друга.

В больших городах люди работают в офисах с утра до вечера. Кого вы считаете кругом своих друзей? Наверное, не тех, с кем вы работаете и проводите больше времени, а тех, кто является для вас близкими по кругу интересов. Важно, чтобы у вас был круг общения, где вы можете обсуждать тонкие вопросы медитации и саморазвития, эзотерики и философии. Речь идёт о духовно значимом общении, только такое общение называется сатсанг.

Характер и скорость дыхания связаны с эмоциональным состоянием. Человек, находящийся в состоянии релаксации, гармонии и покоя, дышит медленно. Спокойное состояние ума проявляется в спокойном и поверхностном дыхании. Тот, кто испытывает состояние стресса, дышит быстро, неровно и глубоко. Беспокойное состояние ума проявляется в беспокойном дыхании. Эмоциональные состояния влияют на характер, скорость и ритм дыхания. Осознанное изменение дыхания влияет на поток мыслей и эмоциональные состояния.

В обычной ситуации поток мыслей формирует характер дыхания, а во время практики медитации осознанное дыхание формирует гармоничный поток мыслей. Вы выстраиваете свою жизнь своими мыслями, поэтому нужно понимать, что именно дыхание является важным инструментом в гармонизации мыслей, а это значит – гармонизации жизни в целом.

Итак, судьба зависит от поступков и действий. Действия зависят от мыслей, а мысли – от дыхания. Поэтому правильная практика медитации всегда начинается с осознанного дыхания. Практикуя медитацию и осознанное дыхание, вы гармонизируете мысли и эмоции, а это гармонизирует ваши поступки и действия. Таким образом, осознанное дыхание трансформирует судьбу.

Осознанное дыхание является методом, способным позитивно повлиять на укрепление здоровья, внутренний покой и эмоциональную стабильность, освобождение от страхов, стрессов и депрессивных состояний. Осознанное дыхание позволяет пробудить и перенаправить жизненную энергию.

Ганапати Свамиджи регулярно проводил семинары по медитации крийя-йоги. Как правило, они проходили в небольшом зале на первом этаже главного здания ашрама. Семинары длились три дня, в 1990-х годах семинары проводил Ганапати Свамиджи лично. Со временем он передал ведение семинаров по крийя-йоге подготовленным инструкторам, которые проводили занятия в разных странах. В те годы в таких программах, как правило, принимало участие двадцать–тридцать человек.

После 2000 года многое начало меняться, и Ганапати Свамиджи начал проводить семинары по медитации крийя-йоги в большом зале. На такие семинары съезжалось по три тысячи участников. Более продвинутым техникам медитации крийя-йоги он обучал только персонально, если считал ученика готовым к более высоким практикам, способным пробудить тонкие энергетические вибрации.

Ганапати Свамиджи предпочитал не афишировать источники своих знаний по крийя-йоге, однако в узком кругу мог рассказать о своём обучении у некоторых бессмертных махатм, прежде всего у Горакхнатха и Агастии. Про Махаватара Бабаджи он почти ничего не рассказывал, однако почтительно повесил небольшое изображение Бабаджи в главном храме ашрама.

Изучая некоторые техники медитации крийя-йоги у Ганапати Свамиджи, я видел глубинные сходства и общие принципы с теми техниками, которые я до этого изучил у Йоги Рамаяха.

Медитация – это не достижение чего-то, а созерцание того, что уже есть здесь и сейчас. В медитации не нужно никуда стремиться, нужно просто быть самим собой. Вы начинаете медитацию с осознания дыхания, которое уже происходит, его нужно просто заметить. Постепенно вы начинаете осознавать, что не нужно достигать Бога, его нужно просто заметить, ибо он изначально обитает в глубинах вашей души.

Сколько минут в день нужно практиковать медитацию, чтобы понять и почувствовать глубины своей души? Продолжительность в практике медитации почти не играет роли. Играет роль прежде всего регулярность и глубина погружения в процесс созерцания.

В идеале медитацию крийя-йоги надо делать утром и вечером, но если вы практикуете хотя бы один раз в день, то со временем это уже даёт благой результат. Регулярность – это ежедневность. Однако если вдруг, в результате каких-то обстоятельств какой-то день вы пропустили, то это не должно создать чувства вины, потому что медитация – это удовольствие, медитация – это счастье.

Я наблюдал несколько случаев, когда люди ехали в Индию, в ашрамы крийя-йоги, и, как им казалось, очень серьёзно погружались в практики. Практиковали по шесть часов утром, по четыре часа вечером, а потом полностью бросали практику медитации.

Медитация должна быть в удовольствие, это процесс бесконечного расслабления в Боге.

Увы, порой в практиках йоги и медитации может происходить напряжение. Что такое высокое качество практики медитации? Великим секретом правильной медитации является концентрация в расслаблении. В расслаблении сконцентрировавшись, созерцайте, это ведёт к постепенному прозрению истины о вечной природе души.

Держать в напряжении прямой позвоночник во время практики медитации —большая ошибка. Позвоночник должен быть вертикальным и расслабленным. Великие йоги входят в глубокие медитативные состояния в очень расслабленном состоянии тела. Правильная поза для медитации – это та, которая позволяет максимально расслабиться.

Для достижения состояния самадхи не обязательно сидеть в позе лотоса. Можно просто удобно расположиться в кресле и войти в глубокую медитацию. Погружение в Бога начинается с расслабления тела, мыслей и эмоций.

Западная культура имеет большую проблему недопонимания того, что такое правильная концентрация. В западном обществе концентрация ассоциируется с напряжением. Объяснить людям, что концентрация связана с расслаблением, очень сложно, потому что современный социум навязывает ложные стандарты: если ты сконцентрирован, значит, ты должен быть напряжён. Медитация происходит «в усилии без усилия», медитация – «это самодеяние вне усилия».

Правильно ли сказать, что критерием качественной медитации является чувство внутреннего удовлетворения, наслаждения, удовольствия? Увы, порой люди ожидают от практики медитации транс или экстаз. На самом деле простые опыты покоя и гармонии гораздо более значимы. Покой, отсутствие внутренних конфликтов, расслабленность, осознанность, умиротворение. Звучит очень просто, но это важные показатели и критерии на духовном пути саморазвития.


Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх