3.22. Параллельные миры
В городе Бангалоре жил человек по имени Субраманья Шарма. Он работал клерком в крупной компании, у него было семеро детей, он жил достаточно счастливой и, как ему казалось, стабильной жизнью. Трое старших детей успешно учились в университете, а четверо младших ходили в школу и жили дома.
Вдруг одной ночью произошло жуткое событие, полностью изменившее его жизнь. Четверо младших детей, которые в то время жили с ним, неожиданно одновременно умерли, это произошло в течение одной ночи. События разворачивались самым странным образом: вдруг дети пронзительно закричали, затем они начали бешено кататься по полу и орать ужасными голосами. К восходу солнца они все умерли.
После похорон детей Субраманья Шарма грустно вернулся домой, а ночью ему приснился мистический сон. Во сне он увидел, что к нему в дом пришёл незнакомый святой, в руках он нёс серебряный кувшинчик. Посмотрев на Субраманью Шарму, святой сказал, что он должен отчётливо вспомнить свои прошлые жизни. Мгновенно Субраманья Шарма вспомнил события одной из прошлых жизней.
В той прошлой жизни Субраманья Шарма был королём. Он с ужасом вспомнил, как, будучи королём, совершал человеческие жертвоприношения. Перед его взором пролетели ужасающие сцены того, как он ритуально убил четверых невинных детей. Вдруг он осознал, что эти четыре ребёнка родились в этой жизни как его дети, которые умерли накануне. После этого он внезапно проснулся, с трудом понимая, где был сон, а где – бодрствование.
В уме он слышал мантры на санскрите, которые сами собой звучали в его голове. Субраманья Шарма рассказал об этом жене. В нынешней жизни он не обладал знанием санскрита, но сразу же после странного сновидения он получил способность отчётливо понимать санскрит.
С того момента он полностью изменился, начал ежедневно практиковать медитацию. Субраманья Шарма достиг многих сверхспособностей, к примеру, когда он практиковал медитацию, он левитировал в полутора метрах над землёй.
Будучи уже в преклонном возрасте, он встретился с Ганапати Свамиджи в первый раз. После смерти Субраманьи Шармы гуру бережно издал его рукописи, посвящённые ведической философии и практикам кундалини-йоги.
Внук Субраманьи Шармы по имени Вишванатх регулярно ходил на воскресные программы в ашрам. Он был женат, имел двоих сыновей, работал в авиакомпании. Он часто выпивал, хотя это и не мешало его работе.
После завершения погребальных ритуалов по дедушке он пришёл домой сильно выпивший и сказал матери, что завтра хочет пойти в ашрам. Мать решила не сопровождать его, чтобы не позориться, потому что он еле держался на ногах.
Чтобы скрыть сильный запах, он положил в рот немного гвоздики и кардамона. Никому в ашраме не нравилось сидеть рядом с ним, потому что запах был всё равно достаточно сильный.
Ганапати Свамиджи строго посмотрел на Вишванатха и сказал командным тоном, чтобы он подошёл ближе. Вишванатх нехотя подошёл, гуру потребовал от него совершить пожертвование.
Вишванатх подумал, что Ганапати Свамиджи просит денег, и хотел узнать, какую именно сумму. Ганапати Свамиджи грозно сказал, что ему не нужны его деньги, и добавил, что Вишванатх должен оставить все хорошие качества себе и отдать как подношение одно плохое качество, а именно привычку выпивать.
Поначалу Вишванатх не желал давать никаких обещаний, но какая-то неведомая сила заставила его согласиться. Он положил свою руку на руку Ганапати Свамиджи, чтобы подтвердить своё обещание. После прикосновения он ощутил сильнейшую электрическую волну, прошедшую через всё его тело.
Вишванатх почувствовал головокружение, пошатнулся и упал. Чтобы привести его в чувство, Ганапати Свамиджи вылил на него кувшин холодной воды. Той ночью Вишванатх приехал домой с твёрдой решимостью больше не пить. Он приказал жене выкинуть все бутылки из его комнаты.
Ганапати Свамиджи захотел посетить святой город Ганагапур. Когда-то давно это была маленькая деревня. В XVI веке святой Нарасимха Сарасвати жил в этом месте, именно поэтому деревня стала известным местом паломничества и постепенно превратилась в большой город. Многочисленные паломники поклоняются деревянным сандалиям святого, установленным в главном храме.
Рядом с храмом растёт большое священное дерево. Люди, которые страдают от болезней или семейных неурядиц, приезжают сюда, чтобы исцелиться и решить свои проблемы. Сюда также приходят те, кто стремится получить благословение на начало нового дела или проекта. Паломники обходят несколько раз вокруг священного дерева по часовой стрелке, тем самым получая благословение.
Ганапати Свамиджи подошёл к дереву и долго стоял перед ним, через какое-то время он вошёл в транс. Внезапно дерево исчезло из вида, а на его месте он увидел форму трёхголового бога Даттатреи. Ганапати Свамиджи увидел, что Господь глотал злых духов одного за другим и благословлял всех паломников на успех и удачу.
Всякий раз, когда Ганапати Свамиджи посещал Ганагапур, он получал много мистических опытов и часто впадал в трансы. Той ночью он лежал на кровати, пристально глядя в потолок. Постепенно он вошёл в глубокое медитативное состояние и увидел, что потолок исчез, появилось бесконечное ночное небо. Два сияющих существа направлялись к нему из области Полярной звезды.
Когда они приблизились и стали отчётливо видимы, стало понятно, что это были мудрецы Нарада и Бхарадваджа. Ганапати Свамиджи радостно приветствовал их. Они сказали ему, что он должен проповедовать медитацию и йогу не только в Индии, но и по всему миру. Сказав это, мудрецы пожелали ему удачи и исчезли. После этого Ганапати Свамиджи вернулся в ашрам и серьёзно задумался об организации поездки в Европу и США.
Знаменитый астролог Венкатарамаях жил в Бангалоре. Несколько раз он посещал ашрам и был свидетелем, как Ганапати Свамиджи входил в огонь во время праздника Шиваратри. Одним вечером они сидели вместе и обсуждали вопросы, связанные с астрологией. Венкатарамаях набрался смелости спросить время и место рождения Ганапати Свамиджи для того, чтобы сделать его гороскоп. Без какого-либо колебания гуру дал необходимую информацию, а также вдобавок показал свои ладони, чтобы тот изучил линии на его руках.
Венкатарамаях провёл несколько дней, тщательно составляя гороскоп. Он написал подробный гороскоп и принёс его в ашрам. Из гороскопа было ясно, что Ганапати Свамиджи познал лишения в дни юности, он был чрезвычайно трудолюбив всю свою жизнь. Из гороскопа было также видно, что гуру соединяет путь духовного познания и материального благополучия. В гороскопе астролог увидел, что Ганапати Свамиджи обладает силой направлять людей по духовному пути, а также будет много путешествовать по разным странам мира для того, чтобы распространять духовные знания.
Ганапати Свамиджи всё больше чувствовал, что он должен проповедовать древние ведические знания по всему миру. Вскоре он начал регулярно посещать разные страны, со временем посетил все континенты. Ганапати Свамиджи привозил домой в ашрам воду из рек и морей, в которых совершал омовения, а также землю из мест силы, расположенных в разных уголках Земли.
У Ганапати Свамиджи возникло желание посетить Мекедату, место своего рождения. Он поехал туда, совершил омовение в священной реке и пешком отправился до места слияния трёх рек. Там он остановился, любуясь красотой природы.
Один местный житель подошёл к Ганапати Свамиджи и спросил, почему он так внимательно разглядывает это место. Ганапати Свамиджи поделился своими планами построить рядом небольшой ашрам. В глубокой медитации он увидел, что ашрам должен быть построен на том месте, где он впервые ступил на землю. Местные жители сообщили, что сейчас этот участок земли принадлежит Деве Урсу.
Ганапати Свамиджи подумал и ответил: скорее всего, этот человек придёт и сам подарит эту землю. Именно тогда пожилой фермер по имени Дева Урс приблизился к Ганапати Свамиджи. Он сказал, что этот участок действительно принадлежит ему. Дева Урс с готовностью подарил участок для строительства ашрама.
В тот же день Ганапати Свамиджи привёл свою бабушку Савитрамму, чтобы подтвердить действительное место, где он в младенчестве первый раз ступил на землю. После того как бабушка подтвердила правильность места, Ганапати Свамиджи с благодарностью принял в подарок от Девы Урса участок земли.
На том месте, где Ганапати Свамиджи в младенческом возрасте первый раз коснулся земли, начал расти прямо из-под земли огромный шивалингам, камень яйцевидной формы. К моменту, когда там начали строить ашрам, камень вырос до больших размеров. Этот камень обладает чудотворными силами, поэтому люди приезжают в это отдалённое место для того, чтобы помолиться об исполнении своих желаний. Это прекрасное место для практики медитации и молитвы. Много практикующих йогу приезжают сюда для того, чтобы углублённо практиковать медитацию. Даже несколько дней интенсивной практики в этом уединённом месте позволяют погрузиться в глубины души и обрести значительные духовные прозрения.
Однажды Ганапати Свамиджи спал во дворе, его разбудил странный жалостный плач, который исходил от женского духа. Дух женщины обратился к гуру и сообщил, что она когда-то была женой одного из братьев его отца.
Она призналась в серьёзном грехе убийства ребёнка и даже в попытке убить самого Ганапати Свамиджи в дни его детства. Теперь она пришла к нему и слёзно молила помочь ей. Дух женщины умолял, чтобы ей позволили подселиться в отца, Шастри. Неохотно, после некоторых колебаний, Ганапати Свамиджи дал своё разрешение, чтобы дух женщины вселился в его отца.
Несколько дней спустя у Шастри по всему телу распространились белые пятна. Он тут же понял, что это результат вселения в него духа его умершей родственницы. В конце концов, это не причиняло ему боли и не вызывало никакого дискомфорта, болезнь скоро прошла, а дух женщины был освобождён.
Однажды у Ганапати Свамиджи заболело правое ухо, и вскоре после этого он совсем потерял в нём слух. В этой болезни был глубокий духовный смысл. На самом деле гуру заболел не случайно, он осознанно принял на себя болезнь и тем самым преподнёс своё правое ухо в жертву богу Ганеше. На протяжении многих лет божество постоянно говорило с Ганапати Свамиджи именно через правое ухо. В соответствии с ведической традицией божества общаются с людьми разными способами, в том числе через правое ухо.
Несколько столетий назад жил священнослужитель Нарасимха Бхат в деревне, которая сейчас находится на окраине Майсура. Он построил большой храм богу Лакшми-Нарасимхе и сам совершал там богослужения. В течение жизни он установил ещё несколько статуй божеств в своём храме.
Последующие поколения его потомков не проявляли интереса к поддержанию храма. Величественный храм постепенно пришёл в полный упадок, даже крыша стала постепенно обваливаться. Используя благоприятную возможность, воры проникли внутрь и украли часть старинных статуй.
Один из потомков основателя храма решил просить Ганапати Свамиджи о помощи. Он не мог позволить себе восстановить храм, потому что это было слишком дорого. Он решил передать главную статую гуру для того, чтобы были продолжены регулярные поклонения божеству.
В священных писаниях приведено несколько строгих правил относительно перемещения божеств с одного места на другое. Любая ошибка в проведении ритуала перенесения статуи может навлечь грехи на тех, кто это проводит.
Ганапати Свамиджи дал своё согласие, статуя божества была благополучно перенесена в ашрам. Вскоре Ганапати Свамиджи должен был снова отправиться в путешествие за границу. Несколько негодяев подали официальную жалобу в полицию о том, что Ганапати Свамиджи якобы украл антикварные статуи и собирается их продать.
Правительство внимательно расследовало жалобы, дело было поручено нескольким мусульманским чиновникам. Инспекторы приехали в ашрам для тщательной проверки. Они провели расследование и взяли показания у семьи владельцев храма. В конечном итоге они пришли к выводу, что нет основания для суда. Власти города поблагодарили Ганапати Свамиджи за выполнение общественной задачи сохранения древностей.
В одной деревне, в штате Андхра-Прадеш, столетия назад жил преданный бога Даттатреи по имени Ситарам. Ещё при жизни его почитали как святого, а благодарные потомки с почтением построили небольшой храм на месте его гробницы.
Однажды Ситарам пришёл во сне одному из членов своей семьи и выразил желание установить статую бога Даттатреи в качестве главного божества в храме. Во сне он также сообщил, что в настоящее время бог Даттатрея родился в мире людей и живёт в городе Майсуре.
Родственники навели справки о всевозможных гуру, которые живут в Майсуре, и узнали про Ганапати Свамиджи. Они обратились к нему с просьбой установить божество, и Ганапати Свамиджи с радостью согласился.
В Майсуре жил человек по имени Мудалиар, он решил преподнести Ганапати Свамиджи в качестве дара часть своей земли, которая находилась прямо около ашрама. Он хотел, чтобы на подаренной земле был построен храм бога Венкатешвары.
Ганапати Свамиджи попросил его передать ашраму не часть, а весь участок земли. Мудалиар не особенно этого хотел. Тогда Ганапати Свамиджи рассказал ему удивительную историю, связанную с этим участком земли.
Несколько веков назад на этом месте жил мудрец, рядом было маленькое озеро, в котором он ежедневно совершал омовения. В настоящее время озеро высохло, на его месте остался лишь небольшой колодец. Мудрец, который жил в древности на этом месте, на самом деле был одним из предыдущих воплощений самого Ганапати Свамиджи. Он рассказал удивительную историю о том, что в те стародавние времена существовал таинственный тоннель, который начинался как раз на этом месте и шёл под всей Индией прямо на самый север, в священный город Каси.
Услышав эту удивительную историю, Мудалиар поинтересовался, существует ли этот тоннель в наше время, но Ганапати Свамиджи отказался ответить на этот вопрос.
В конечном итоге Мудалиар согласился передать в дар всю землю, но не успел полностью оформить документы, так как умер. Собственность стала предметом долгого юридического спора между братьями. Около двадцати лет потребовалось, чтобы уладить вопрос в суде. В конечном итоге вдова Мудалиара вместе с пятью сыновьями пришла к Ганапати Свамиджи и преподнесла в дар весь участок ашраму. После этого на этом месте был построен величественный храм бога Венкатешвары.
У Ганапати Свамиджи есть способность играть на любом музыкальном инструменте. Во время одной из поездок за границу он услышал звучание синтезатора, который позволял извлекать звучание разных инструментов.
Обычному человеку потребуется много времени, чтобы овладеть игрой на синтезаторе. Ганапати Свамиджи с помощью сверхъестественных способностей мгновенно смог научиться прекрасно играть на синтезаторе с первого мгновения, как только увидел инструмент.
Он подолгу импровизировал в своей комнате, иногда практиковал отдельную ноту по несколько часов. В середине комнаты он установил мистическую пирамиду, шри-чакру. Когда Ганапати Свамиджи играл на музыкальных инструментах, шри-чакра чудесным образом поднималась над полом и вращалась по часовой стрелке.
Ганапати Свамиджи применял музыку как метод терапии. Путешествуя по Индии и за рубежом, он давал концерты музыки для медитации, релаксации и исцеления. Во время концертов он пристально смотрел на публику, направляя свои божественные энергии в зал. Во время концертов Ганапати Свамиджи использовал магические кристаллы, с помощью которых гармонизировал энергетическое состояние людей.
Он построил в ашраме грандиозное здание храма музыки, который называется Нада Мантапа. Там установлены статуи божеств музыки, олицетворяющие семь нот. По сути, это большой концертный зал, где проходят музыкальные программы не только самого Ганапати Свамиджи, но и многих ведущих музыкантов Индии.
Чтобы встретить начало третьего тысячелетия, Ганапати Свамиджи поехал на один из островов, находящийся в группе островов Тонга. Этот остров благословлён первыми лучами восходящего солнца на Земле.
Ганапати Свамиджи стоял на этом острове в благоприятный первый день нового тысячелетия, он приветствовал бога Солнца и проводил древний ведический ритуал сурья ягам, посылая благословения и любовь всему миру.