3.12. Свобода духа
Работа на почте продолжалась по заведённому графику. В некоторые дни он делал работу сразу за пятерых служащих, а в другие дни, приходя на работу, сразу клал сумку на пол, садился на пол и уходил в долгую медитацию.
Коллеги по работе были напуганы сверхъестественными силами, которые Ганапати Свамиджи иногда проявлял. Однажды все служащие, как обычно, рассортировывали письма. Ганапати Свамиджи вдруг поднял запечатанный конверт и уверенно объявил, что он содержит любовное письмо. Он дал его почтальону, в чьём районе жил получатель письма.
Ганапати Свамиджи попросил почтальона быстрее отдать письмо молодой девушке и получить от неё чаевые. У почтальона была большая семья и больная жена, он крайне нуждался в дополнительных деньгах.
Оказалось, что Ганапати Свамиджи был совершенно прав и коллега получил большие чаевые от счастливой девушки. Он вернулся на почту, чтобы поблагодарить Ганапати Свамиджи, который в это время был в медитации. Счастливый сослуживец уважительно подождал, пока Ганапати Свамиджи выйдет из медитации, а затем выразил большую благодарность. Почтальон попросил его благословить жену и улучшить состояние её здоровья.
Ганапати Свамиджи дал ему освящённые зерна и сказал, что нужно сегодня же положить эти зерна на голову жене. Меньше чем через месяц почтальон радостно сообщил, что его жена полностью выздоровела. Множество людей стали приходить на почту только для того, чтобы получить его благословения и исцелиться.
Ганапати Свамиджи установил очень близкие отношения с одной семьёй, которая была его дальними родственниками. Несмотря на то что они были богатыми, а он бедным, эта семья обращалась с ним как с близким родственником, проявляя любовь и заботу. Они считали его частью своей семьи.
После того как он переехал в Майсур, он поддерживал постоянное общение с этой семьёй и часто писал им письма. Однажды он написал им пророческое письмо, сообщая, что в ближайшем будущем их семья встретится с проблемами. К его удивлению, он не получил никакого ответа.
Год спустя эта семья написала ему, что их отец умер. Ганапати Свамиджи глубоко страдал от полученных печальных известий. В то время он переживал трудный период и не мог уехать из Майсура и посетить опечаленных родственников. Он близко к сердцу принял страдания родственников, постоянно молился о них, посылая им благословения.
Ганапати Свамиджи проводил воскресные огненные ритуалы в доме Шрикантха, а также спал в его доме. Он регулярно посещал свою семью и каждый месяц передавал им зарплату. Женщинам в его доме теперь приходилось работать в коровнике, который раньше был на его попечении.
Приступы кашля у дедушки Линганны становились всё более частыми и делали его крайне обессиленным. Однажды во время приступа Линганна попросил Ганапати Свамиджи дать ему лекарства. Он дал лекарство и сказал, чтобы дедушка выпил его и счастливо жил ещё десять лет. Сразу после этого Ганапати Свамиджи вышел из дома.
Бабушка, которая вошла в комнату спустя несколько минут, услышала пронзительные стоны и обнаружила, что Линганна задыхается. Немедленно она вызвала врача. Врач поставил диагноз – сильнейшее отравление. Врач дал ему лекарство, которое вызвало у Линганны интенсивную рвоту, и опасность постепенно миновала.
Неделю спустя Ганапати Свамиджи зашёл домой, и ему рассказали о тяжёлом отравлении дедушки. Ганапати Свамиджи с ужасом понял, что дал дедушке неправильное лекарство, потому что в тот момент находился в полутрансовом состоянии.
Внимательно посмотрев на дедушку, Ганапати Свамиджи сказал, что очень рад за улучшение его самочувствия, и уверенным голосом повторил, что дедушка проживёт ещё десять лет, впоследствии так и произошло.
Между тем всё больше людей стали посещать ритуалы богу Ганеше, которые Ганапати Свамиджи проводил по воскресеньям. Помимо чудесных излечений тяжёлых болезней, он также избавлял от злых духов и исцелял психические заболевания.
В одно воскресенье на программу пришла двенадцатилетняя девочка. Она была большим впечатлением от сил, продемонстрированных Ганапати Свамиджи. Девочка тут же рассказала своему отцу об этом.
Отец был уверен, что все чудеса, совершаемые Ганапати Свамиджи, – обычное надувательство. Он решил посоветовать Ганапати Свамиджи прекратить дурачить людей и не проводить больше воскресные программы. Когда он случайно встретил Ганапати Свамиджи на улице, то не смог ничего сказать, почувствовав, что какая-то сила не позволила отругать молодого человека. Как ни в чём не бывало Ганапати Свамиджи пригласил его прийти в воскресенье и самому всё увидеть.
Вскоре Ганапати Свамиджи поехал в Бомеопарти, чтобы увидеться с отцом и получить финансовую помощь для свадьбы своей сестры Вары. Он подробно рассказал отцу про подготовку свадьбы. Шастри вышел из себя и начал ругаться. Он рассердился потому, что Ганапати Свамиджи принял ответственность за подготовку свадьбы, в то время как он, отец Вары, всё ещё жив. Ганапати Свамиджи напомнил ему, что отец сам попросил его устроить свадьбу Вары.
Шастри вспомнил, что действительно сам поручил эту заботу сыну, и перестал ворчать. У отца были резкие возражения по поводу выбора жениха. Дело в том, что Шастри уже пообещал, что отдаст одну из дочерей замуж за сына своего знакомого.
После долгих размышлений, поняв, что изменить ничего нельзя, отец раздосадованно махнул рукой и согласился с выбором жениха. Он решил продать свой маленький домик и оплатить затраты на свадьбу дочери, но Ганапати Свамиджи отговорил его делать столь необдуманный поступок.
Перед отъездом Ганапати Свамиджи вежливо, но настойчиво напомнил отцу и другим членам семьи, что они обязательно должны приехать на свадьбу. Шастри дал ему большую сумку, заполненную старой кухонной посудой. Он хотел, чтобы её отдали Варе в день переезда в дом мужа.
В конечном итоге свадьба Вары состоялась. На организацию свадьбы потребовалась достаточно большая сумма. Ганапати Свамиджи взял деньги взаймы у своих знакомых, впоследствии в течение длительного времени выплачивал долг. Готовясь к свадьбе, Ганапати Свамиджи самостоятельно побелил стены в доме.
Главной проблемой, с которой неожиданно столкнулись, было то, как напечатать свадебные приглашения. Согласно традиции штата Карнатака, верхняя часть приглашения содержала имена родителей жениха и невесты. Традиция штата Андхра-Прадеш была совершенно другой, имена родителей печатались внизу пригласительного билета. Это раздражало Шастри так сильно, что он и члены его семьи отказались присутствовать на свадьбе.
Все ожидали, что в день свадьбы на угощение придут около сотни гостей. Ганапати Свамиджи пригласил столь много гостей, что на угощение пришли около тысячи человек. Родители жениха были в панике. Ганапати Свамиджи попросил их не беспокоиться, он лично взял ответственность за подачу еды.
Чудесным образом приготовленной еды хватило всем, а оставшихся после свадьбы угощений оказалось так много, что можно было бы накормить ещё огромное количество людей. В разгар свадьбы никто не заметил этого чуда, которое произошло полностью благодаря сверхъестественным силам Ганапати Свамиджи.
«Авадхута» означает «освобождённая душа». Авадхута – это тот, кто раскрыл в себе изначальное единство с Богом, он ничего не ищет, ни к чему не стремится и ничего не избегает. Осознав свою подлинную божественную природу, он проживает жизнь в настоящем моменте. Всё, что Авадхута думает, говорит и делает, направлено во благо всех людей, он проявляет любовь и сострадание ко всему миру.
Ганапати Свамиджи основал свой первый ашрам на пустыре, недалеко от Майсура. Какое-то время он всё ещё продолжал работать на почте. Когда он приходил на работу, все относились к нему достаточно неуважительно, как к обычному молодому человеку, который работает почтальоном. Когда же он возвращался в свой ашрам, его тут же с почтением окружали ученики.
Неподалёку жил молодой школьный учитель по имени Мурти. Однажды он встретил своего друга Кришнасвами, который работал первым помощником в офисе окружного комиссара. Кришнасвами с энтузиазмом рассказывал о чудотворных силах, которые он видел в Ганапати Свамиджи, необычном молодом человеке, живущем неподалёку.
Он рассказал Мурти, что Ганапати Свамиджи практикует поклонения богу Ганеше и получил известность в округе как чудотворец и целитель, который умеет материализовывать священный пепел и превращать обычные цветы в ароматные цветы жасмина.
Мурти страстно захотел встретить молодого чудотворца и увидеть всё своими глазами. Тем вечером он собрал вещи и поехал на велосипеде в то место, где жил Ганапати Свамиджи. По пути он встретил ещё одного друга, который тоже знал про чудеса молодого Ганапати Свамиджи.
Войдя в ашрам, Мурти тут же увидел Ганапати Свамиджи, сидящего в простеньком плетёном кресле. Прямо на полу перед молодым гуру сидели несколько человек очень солидной внешности.
В соответствии с традицией Мурти положил цветочную гирлянду около стоп гуру и отошёл в сторону. Ганапати Свамиджи сразу же встал, взял гирлянду и повесил её на картинку бога Ганеши, которая висела на стене.
Мурти узнал о расписании богослужений в ашраме и удалился. Он был немного разочарован, потому что не произошло ничего такого, чтобы удивило или хотя бы заинтересовало его.
На следующий день Мурти пришёл в ашрам к восьми утра. Ганапати Свамиджи обратился ко всем присутствующим и внимательно спросил у каждого, всё ли в порядке у них дома. Мурти робко сделал шаг вперёд и рассказал о своей матери, которая была парализована.
Ганапати Свамиджи посоветовал Мурти привести её в ашрам на богослужение в воскресенье. Это предложение ещё больше разочаровало Мурти, потому что оно прозвучало слишком обыденно. Он ожидал увидеть какое-нибудь чудо, потому что в то время уже узнал от своих знакомых о сверхъестественных способностях Ганапати Свамиджи. Однако в первые несколько посещений ашрама ничего особенного не произошло.
Когда Мурти было 12 лет, его дедушка часто рассказывал истории из ведических текстов, Рамаяны и Махабхараты. Дедушка рассказывал многочисленные истории о великих махатмах древности. Мурти спросил деда о том, живут ли махатмы на Земле сейчас. Улыбнувшись, дедушка ответил, что, когда придёт время, он встретит махатму и своими собственными глазами увидит много чудес.
Потом дедушка добавил, что махатма, которого он встретит, будет преданным бога Ганеши. Услышав про Ганапати Свамиджи, он был сильно взволнован и подумал, может, это тот самый махатма, о котором пророчески говорил когда-то дедушка.
Первые посещения ашрама не произвели никакого впечатления на Мурти, он не стал свидетелем чудес и подумал, что Ганапати Свамиджи был просто обычным человеком. В сильных сомнениях он всё же пришёл ещё раз на воскресную программу.
Ганапати Свамиджи, как обычно, начал ритуал. Мурти тотчас заметил, что из картинки с изображением бога Ганеши льётся вода. Ганапати Свамиджи поставил чашку под картинку, чтобы собрать воду, которая обильно текла тонкой струйкой в течение долгого времени.
Кто-то привёл человека, у которого были проблемы с психикой из-за злого духа, вселившегося в него. Ганапати Свамиджи побрызгал святой водой на этого человека и сказал, что он освободит его от злого духа сегодня, но немного позже.
Во время завершающей части программы Ганапати Свамиджи взял большое блюдо, на котором лежал кокос. Обращаясь к злому духу, он грозно прокричал: «Я кладу тебя на это блюдо. Сейчас ты получишь освобождение и покинешь этого человека!»
Больной человек затрясся в агонии и громко зарыдал, а через несколько минут успокоился, и все поняли, что он исцелился. Ганапати Свамиджи немного выпил той воды, которая материализовалась из картинки бога Ганеши, а потом предложил всем присутствующим тоже попить этой чудотворной воды.
Он налил в маленькую бутылочку святой воды и отдал её Мурти, сказав, что у его матери головная боль и, если дать ей святую воду, она поправится. Мурти бегом вернулся домой, наспех поел и на велосипеде быстро поехал в дом родителей.
Слова Ганапати Свамиджи оказались правдой. В тот день у его матери была сильнейшая головная боль, о которой никто не знал. Он немедленно дал ей святую воду, и через несколько минут головная боль полностью исчезла.
Обрадованный этим событием, Мурти взял напрокат автомобиль у друзей и в следующее воскресенье привез мать в ашрам. Ганапати Свамиджи сказал Мурти, что для полного выздоровления его матери он должен привести её ещё несколько раз.
Иногда Ганапати Свамиджи ночевал в ашраме, а иногда у Шрикантха. В тот день Ганапати Свамиджи пришёл с работы в дом Шрикантха довольно рано, у него сильно болели ноги. Шрикантх посоветовал ему отдохнуть. Час спустя Ганапати Свамиджи громко закричал, что бог Ганеша не хочет уходить отсюда.
Удивлённый и испуганный, Шрикантх не знал, как реагировать на эти странные слова. Ганапати Свамиджи помолчав, сказал, что сострадание Шрикантха заставляет бога Ганешу оставаться в его благословенном доме. Ганапати Свамиджи очень хотел перенести статую божества в ашрам, но божество не хотело покидать дом Шрикантха. Изумлённый Шрикантх не мог до конца понять, что происходит, но был искренне рад, что бог Ганеша хочет остаться в его доме.
Ганапати Свамиджи всё больше времени проводил в своём ашраме. Однажды молодой человек, которого звали Дварака, пришёл в ашрам около пяти часов вечера. Ганапати Свамиджи решил посидеть в саду и попросил Двараку поставить для него плетёный стул под деревом. В то время в саду гуляли несколько детей, они начали оживлённую игру с Ганапати Свамиджи. Детишки весело просили Ганапати Свамиджи дать им сладости. Ганапати Свамиджи шутливо сказал, что они смогут получить сладости, только если правильно произнесут несколько мантр. Около получаса дети громко и весело пели мантры.
В конце концов Ганапати Свамиджи взял несколько кусочков известкового камня и осторожно бросил их детям. В полёте кусочки камня превратились в кокосовые пирожные. Ганапати Свамиджи также бросил камушек Двараке, и тот превратился в кусочек тростникового сахара.
Дом Шрикантха был слишком мал, чтобы вместить множество посетителей, которые собирались по воскресеньям. Ганапати Свамиджи попросил Двараку и его друзей найти другое место для воскресной программы.
После долгого обсуждения все согласились с тем, что им надо построить временный шатёр прямо перед домом, который будет вмещать много людей. Они получили столбы в подарок от жителей селения, а брезент был получен в дар от правления электрической службы.
Дварака с друзьями были готовы сооружать шатёр каждую субботу и разбирать его вечером в воскресенье. Они привели план в исполнение в ближайшие выходные.
Ганапати Свамиджи начал проводить богослужения и в другие дни. Поначалу не было установленного времени, и многие желающие не имели возможности присутствовать. Ганапати Свамиджи должен был приглашать священников для работы в качестве помощников, но основную часть ритуала продолжал проводить самостоятельно.
Ганапати Свамиджи сильно огорчался, когда посетители начинали толкать друг друга, чтобы оказаться в первом ряду. Иногда в середине программы он входил в транс, в это время спонтанно происходило много чудес, он материализовывал статуэтки божеств, священный пепел начинал сыпаться на колени присутствующих прямо из воздуха.
Несмотря на большое количество посетителей, Ганапати Свамиджи считал для себя обязательным поговорить с каждым персонально. Один из знакомых организовал кларнетный концерт, это было началом доброй традиции музыкальных программ по воскресеньям.
На богослужениях присутствовали люди из всех каст. Ганапати Свамиджи прикасался к ним и благословлял каждого лично. Священнослужители возражали против подобного поведения и в конечном итоге решили выдвинуть жёсткие требования. В соответствии со строгой традицией Ганапати Свамиджи не должен был дотрагиваться до людей из более низких каст.
На это Ганапати Свамиджи ответил, что, когда он находится в состоянии божественного транса, люди, до которых он дотрагивается, получают очищение, а он не загрязняется от них. Подобный ответ вызвал гнев священнослужителей, и они решили объявить Ганапати Свамиджи бойкот.
В следующее воскресенье они прислали посыльного с жёстким ультиматумом, в котором говорилось, что, пока Ганапати Свамиджи не пообещает изменить своё поведение, они не будут проводить богослужения вместе с ним. Ганапати Свамиджи было в высшей степени больно услышать эти невежественные слова от священнослужителей.
Однажды на почте, где Ганапати Свамиджи продолжал работать, пропал важный документ. Если бы это стало известно инспекторам, начальник почтового отделения столкнулся бы с серьёзным расследованием, которое могло бы завершиться его увольнением.
Все служащие неистово искали пропавший документ, никто не мог понять, был ли документ потерян или его кто-то украл. Ганапати Свамиджи спокойно вошёл в кабинет начальника, подал ему конверт и спросил, это ли пропавший документ. К всеобщему удивлению, это был тот самый пропавший документ.
Начальник в счастливом волнении спросил, где он его обнаружил. Ганапати Свамиджи объяснил, что он просто вытянул руку вперёд и конверт появился прямо в его руке.
Несмотря на множество других чудес, которые он совершил на почте, в глазах старших служащих он был всего лишь обычным мелким сотрудником. Когда после работы он возвращался в ашрам, он становился уважаемым Ганапати Свамиджи в глазах своих учеников и преданных.
Получив ультиматум от священнослужителей в предыдущее воскресенье, Ганапати Свамиджи провёл богослужение в следующие выходные вместе с Шрикантхом в качестве помощника. Ганапати Свамиджи держал статую Ганеши около правого уха, слушая духовные наставления непосредственно от божества.
Следующие четыре воскресенья Ганапати Свамиджи проводил ритуалы лично и привлёк гораздо больше посетителей, чем обычно. В конечном итоге священнослужители признали своё поражение и после четырёх недель бойкота неохотно вернулись в ашрам.
Однажды Ганапати Свамиджи приготовил лепёшки для присутствующих и угостил каждого. Внезапно он звонко прокричал, что сейчас войдёт женщина с головной болью. В этот момент в комнату вошла никому не знакомая женщина. Ганапати Свамиджи строго велел ей взять на себя задачу мытья посуды в тот день. Один из посетителей захотел узнать, почему он сказал, что это женщина с больной головой.
Ганапати Свамиджи предложил незнакомке поведать свою историю всем собравшимся. Она сообщила, что происходит из богатой семьи помещиков. К сожалению, два года назад её единственный маленький сынишка внезапно умер. С тех пор каждый день она испытывала сильнейшую головную боль. Семья показывала её докторам, но она не получила никакого облегчения. Постепенно все родственники пришли к выводу, что она безнадёжно больна. Вскоре она узнала о Ганапати Свамиджи и приехала увидеться с ним.
Удивительно, в тот день, когда она пришла в ашрам, у неё почти полностью исцелилась голова. В последующие дни головная боль иногда всё же возвращалась. Она приходила в ашрам ежедневно в течение трёх месяцев для того, чтобы полностью исцелиться. Однажды она не смогла прийти. Той ночью Ганапати Свамиджи пришёл к ней во сне, сильно сжал её голову, после этого головная боль исчезла совсем.
Недалеко от ашрама жил господин Чандра, он работал долгое время во дворце Махараджа, но был неожиданно уволен. Впоследствии он занялся гостиничным бизнесом, однако не смог стать успешным в новом деле. Вдобавок серьёзно заболела его дочь, и ей становилось всё хуже.
В отчаянии Чандра решил прийти к Ганапати Свамиджи и попросить его благословение. После воскресного ритуала Ганапати Свамиджи вышел, чтобы пообщаться с посетителями. Чандра почувствовал прилив позитивных эмоций, неожиданно начал петь традиционные песнопения и воодушевил других присутствующих присоединиться к пению. Ганапати Свамиджи, хотя и был немного недоволен, позволил ему завершить пение. Чандра начал приходить каждый день и петь с утра до вечера. Он взял святую воду из ашрама, дал её своей дочери, и она вскоре излечилась.
Одним утром Ганапати Свамиджи послал за Чандрой, и тот быстро пришёл в ашрам. Чандра почувствовал, что настал момент, когда он должен излить все свои проблемы. Он грустно сказал, что его семья думает, что он сошёл с ума, потому что, вместо того чтобы развивать бизнес, он проводил слишком много времени в ашраме.
Ганапати Свамиджи посоветовал Чандре позволить своим детям позаботиться о гостиничном бизнесе. Он дал ему священную верёвку, которая называется ракша, и попросил хранить её бережно в запирающемся ящичке. Бизнес Чандры быстро пошёл в гору, он передал управление своим взрослым детям, а сам начал помогать по хозяйству в ашраме.