3.8. Белая лошадь
Будучи подростком, Ганапати Свамиджи жил у разных родственников, переезжая из города в город. Наконец он с сестрой переехал в дом деда по материнской линии Линганны, и Ганапати Свамиджи внесли в список учащихся местной школы.
Линганна убедил внука пойти работать к дяде Шешагири Шастри, священнику в храме на священной горе Чамунди, которая располагалась неподалёку. Шешагири дал мальчику работу в храме, Ганапати Свамиджи понравились новые обязанности, каждый день он украшал статую бога Ганеши.
Для большинства людей статуи в храмах – это просто камень, но для Ганапати Свамиджи они были живыми божествами, с которыми он мог часами разговаривать. Ему нравилось то, что в домах дядюшки Шешагири и дедушки Линганны никто не обращал на него внимания и не мешал ему жить так, как он хотел. Его кормили, давали ночлег и возможность свободно приходить и уходить, когда ему нравится.
Каждый день в храм стала приходить белая лошадь. Ганапати Свамиджи садился на неё и наугад скакал верхом по окрестностям. Никто не знал, откуда она приходила и куда потом исчезала.
Другие дети тоже хотели поездить на ней, но Ганапати Свамиджи предостерегал их не делать этого. Однажды один маленький мальчик ухитрился влезть на неё, но лошадь тут же сбросила его и ускакала. Больше она никогда не возвращалась.
Ганапати Свамиджи играл важную роль в совершении ритуалов в местном храме. Он не мог ежедневно уделять несколько часов учёбе, но, несмотря на это, ему удалось успешно сдать экзамены.
Бабушка была счастлива, что Ганапати Свамиджи сдал экзамены. Она не хотела, чтобы он стал священником, а мечтала видеть его государственным служащим. Бабушка попросила своего друга, чтобы юноша получил работу в качестве ткача на ткацкой фабрике. Он проработал там не больше месяца.
Работая на фабрике, молодой человек наслаждался, слушая ритмичный звук швейных машин, под который он громко пел мантры. Однажды его палец попал в колесо, и кончик мизинца правой руки был отрублен. Он спокойно подобрал его и сам зафиксировал, чудесным образом палец сросся и выздоровел.
Во время ежегодного фестиваля бога Ганеши учитель в школе попросил Ганапати Свамиджи сыграть какую-нибудь роль на сцене. К всеобщему удивлению, он согласился принять участие в спектакле, красиво нарядился и исполнил сложную песню, воспевающую бога Вишну. Исполнение было превосходно и получило всеобщее одобрение.
С тех пор Ганапати Свамиджи стал постоянным артистом на всех школьных праздниках. В другой раз учитель попросил его подготовить моноспектакль по одной мифологической истории, и юноша исполнил его великолепно.
Однажды драматическая труппа приехала в Майсур и давала спектакль по сюжету индийской мифологической истории «Прахлада». Юноша, который играл главную роль принца Прахлады, внезапно заболел, режиссёр был в панике. Неожиданно Ганапати Свамиджи пришёл к нему в кабинет и предложил себя в качестве актёра на главную роль Прахлады. Режиссер, смеясь, взглянул на самоуверенного юношу.
Внешне Ганапати Свамиджи вполне подходил на роль Прахлады. Тогда режиссёр захотел проверить его актёрские данные, но молодой человек отказался и заявил, что он увидит всё на сцене. У режиссёра не было выбора, ему понравилась смелость мальчика, и он принял его на роль.
Режиссёр прочитал ему вслух текст, который Ганапати Свамиджи должен произнести со сцены. К всеобщему удивлению, он без всяких репетиций вышел на сцену и уверенно исполнил совершенно новую для него роль.
В одной из сцен пьесы Ганапати Свамиджи должен был быть сброшен с отвесной скалы. Он сыграл падение настолько реалистично, что другие артисты забеспокоились, не получил ли он серьёзных повреждений. В следующие два дня драма имела огромный успех.
Актёр, который раньше играл эту роль, выздоровел, однако режиссёр хотел, чтобы выступал только Ганапати Свамиджи, но он наотрез отказался. Тогда режиссёр начал предлагать ему большие деньги за то, чтобы он стал постоянным актёром в его труппе, но юноша вновь отказался.
В другом спектакле он играл роль Маркандеи. В одной из сцен Маркандея должен был попасться в ловушку бога смерти и получить спасение благодаря трезубцу бога Шивы. По ходу спектакля картонная декорация должна была сгореть. Предполагалось, что процесс горения декорации был бы трюком, но в этом спектакле часть декорации сгорела на самом деле, и никто не мог понять, как произошло возгорание.
Учителя любили Ганапати Свамиджи за его талант. Однажды учитель обнаружил, что он не заплатил за школьное обучение. После выяснения оказалось, что юноша получил деньги от дедушки, но по дороге в школу он встретил бедных людей, чьи дети были серьёзно больны и очень нуждались в деньгах для покупки лекарств. Ганапати Свамиджи отдал плату за школу бедной супружеской паре.
Однажды Ганапати Свамиджи встретил своего учителя, который шёл по улице вместе с ещё одним учителем из их школы. Поравнявшись с мальчиком, учитель сказал Ганапати Свамиджи, что тот обладает большим потенциалом. Учитель был огорчён, что мальчик плохо учится. Второй преподаватель подтвердил, что невозможно достичь ничего в этом мире без надлежащего образования.
Ганапати Свамиджи сказал своим учителям, что школьное образование в действительности даёт крайне мало реальных знаний о жизни, и решил продемонстрировать некоторые из своих сверхъестественных способностей. Он взял две булавки и проколол свои глаза на несколько секунд. Когда он вынул булавки, его глаза были в полном порядке. Учителя очень удивились и предостерегли его не делать подобных вещей в будущем. Однако скрывать наличие сверхспособностей молодому человеку было весьма сложно.
Женщина, которая приносила коровье молоко, пришла к Ганапати Свамиджи и попросила его помочь, чтобы её корова снова давала молоко. Он сказал женщине приобрести кабачок и немного семян кунжута.
На следующий день Ганапати Свамиджи пришёл в её дом, произнёс несколько специальных молитв и побрызгал воду на корову. В тот же день корова начала давать молоко.
В благодарность женщина дала ему кабачок, семена кунжута и немного риса. Домочадцы критиковали Ганапати Свамиджи за то, что он принял подарок от женщины из низшей касты. Он ответил, что если она доброго нрава, то уже не является представителем низшей касты.
Ганапати Свамиджи донимал дедушку Линганну просьбой провести «церемонию совершеннолетия», но по той или другой причине церемония всё время откладывалась. Юноша продолжал ежедневно просить дедушку провести «церемонию совершеннолетия» как можно быстрее. Так как это подразумевало большие расходы, Линганна хотел совершить её как можно позднее.
Ганапати Свамиджи решил, что не может дольше ждать. Он попытался убедить дедушку, сказав, что ему уже 16 лет, а согласно традиции, брахман должен пройти «церемонию совершеннолетия» не позднее 16 лет. Эта церемония рассматривается как второе рождение для мальчика из касты брахманов.
После долгих уговоров Линганна согласился и попросил дядюшку Шешагири организовать церемонию, но без какой-либо пышности. Наконец наступил долгожданный день церемонии. Шешагири, держа Ганапати Свамиджи за правую руку, начал проведение церемонии. Он прошептал несколько мантр юноше в правое ухо и подготовил его к получению посвящения.
Вдруг Ганапати Свамиджи встал со своего места прямо посреди церемонии и пронзительно закричал, что бог Ганеша идёт! Он неистово кричал, что должен идти с ним, потом Ганапати Свамиджи медленно прошёл к двери и остановился. Присутствующие на церемонии священники испуганно подошли к блаженному юноше, с удивлением наблюдали за происходящим. На мгновение они увидели тень бога Ганеши с бивнем и длинным хоботом прямо в двери.
Ганапати Свамиджи замолчал, как будто к чему-то прислушиваясь. Наступила долгая пауза. Спустя какое-то время он вернулся на своё место, и ритуал продолжился дальше. Старейшины поняли, что Ганапати Свамиджи – это удивительный и необычный юноша.
Следующей частью церемонии был ритуал поклонения богу Агни. Молодой человек опять вошёл в транс, окружающие поддержали его, чтобы он не упал. Все присутствующие поняли, что он вошёл в какое-то особое мистическое состояние. Следующие сорок дней он ежедневно слышал в уме мантры, это происходило круглосуточно, так что он совершенно не мог спать.
К Ганапати Свамиджи продолжали приходить много посетителей, чтобы получить благословение и исцеление. Его семья была не очень рада, что юноша приобретает известность целителя и волшебника.
Главный учитель в школе, где учился Ганапати Свамиджи, пригласил известного профессора ведических писаний Ананту Падманабху для проведения занятий в школе. Профессор говорил целый час и произвёл на юношу очень большое впечатление.
Ганапати Свамиджи пришёл в школьный офис для того, чтобы искренне поблагодарить учёного лектора. Директор школы представил мальчика гостю как молодого человека с большими талантами. Гость не обратил особого внимания на похвалу от юноши. Ганапати Свамиджи сказал профессору, что ему не нужно помнить его, но он с благодарностью всегда будет помнить Ананту Падманабху.
Однажды дядя Шешагири организовал совершение ритуала в своём доме. Он пригласил много священников и гостей, но дом был небольшим и не мог вместить всех желающих. Надев специальную ритуальную одежду, Ганапати Свамиджи пришёл и сел около алтаря, готовый принять участие в ритуале.
Шешагири строгим голосом велел юноше отойти от алтаря и сесть в конце комнаты. У дяди была причина сердиться, потому что он видел некоторые необычные методы Ганапати Свамиджи при проведении ведических ритуалов и не хотел, чтобы он сделал что-нибудь подобное в тот день.
Во время сезона свадеб Шешагири устраивал много свадеб сразу в один день, и у него не было достаточно помощников для их проведения. Поэтому он вынужден был поручить Ганапати Свамиджи провести одну из свадебных церемоний.
Не чувствуя уверенности, правильно ли он поступил, он решил пойти и незаметно подглядеть, как он проводит церемонию. К своему ужасу, он услышал, что Ганапати Свамиджи читает мантры из Гаруда-пураны, которые должны читаться только во время похоронных обрядов.
Шешагири тихонько отозвал его в сторону и сделал жёсткий выговор за то, что Ганапати Свамиджи проводил ритуал неправильно. Удивлённый юноша ответил уверенным тоном, что беспокоиться не о чем, и добавил, что прекрасно знает, что он делает. Ганапати Свамиджи спокойно объяснил взволнованному дяде, что новобрачные несут на себе проклятия предков. Именно поэтому он решил читать именно эти мантры, чтобы умиротворить разгневанных предков. У Шешагири не было возражения против такого объяснения, он с удивлением развёл руками и ушёл.
Ганапати Свамиджи очень рано научился материализовывать предметы и исцелять больных. Он чувствовал, что все его достижения были получены для людей, прежде всего благодаря благословениям матери. Он знал, что все его способности даны ему для того, чтобы помогать ближним.
Молодой человек хотел понять, на что похож окружающий его мир. В конце концов однажды боги дали ему мистическое переживание, в котором он смог увидеть глубины человеческой жизни. То, что он увидел, ему не понравилось.
Ганапати Свамиджи увидел мир, полный проблем и страданий, внутренних конфликтов и страхов. Страдания были подобны вулканическим горам, которые ежедневно извергаются и поливают людей дождями горящей лавы. Из глубины сердца он слышал горестный плач страдающего человечества.