2.15. Осознанная реинкарнация
Душа находится в процессе реинкарнации, путешествуя от жизни к жизни, она воплощается в разных мирах и получает всевозможные опыты. В веренице жизней душа проходит великий путь божественной эволюции, суть которого – самопознание и самореализация.
На более высоком уровне божественной эволюции душа выходит из круга перевоплощения и тело обретает физическое бессмертие. Йоги Рамаях иногда говорил странные вещи: «Выйти из круговорота перевоплощения не означает перестать воплощаться, это означает перестать умирать».
Обычно процесс перевоплощения происходит неосознанно, душа получает следующее рождение в соответствии с накопленной кармой. На более высоком эволюционном уровне душа переходит в следующее воплощение осознанно, полностью сохраняя свой духовный опыт и знания, накопленные в предыдущем рождении. Осознанный переход в следующую жизнь происходит на основании мудрого свободного выбора.
Когда люди узнают о возможности осознанной реинкарнации, то есть о возможности самостоятельного выбора следующего рождения, порой возникает ложная идея о том, что можно выбрать обстоятельства следующего рождения более благоприятные с точки зрения материальных и социальных обстоятельств.
Эго не может осознанно перевоплощаться, потому что оно невежественно. Способностью осознанно перейти в следующую жизнь обладает только тот, кто реализовал бесконечную божественную природу души.
Мудрый свободный выбор – это выбор, сделанный в осознании того, что правильно с точки зрения процесса божественной эволюции. Осознанная реинкарнация происходит на высоком уровне духовной самореализации. Процесс осознанного перехода от воплощения к воплощению является непрерывным потоком сознания.
Жизнь в мире людей имеет великую ценность, быть человеком поистине уникально. Несмотря на многие страдания и проблемы, именно в мире людей открываются огромные возможности духовного самоисследования, саморазвития, самосовершенствования и самореализации.
Души, воплотившиеся в мире ада или в мире низких духов, веками живут в страданиях, которые слишком велики. Эти души не могут получить возможность сконцентрироваться на духовных практиках и поиске истины. Помимо этого, в низших мирах мало возможности получить духовные наставления.
Души, воплотившиеся в высших мирах богов и полубогов, слишком зависимы от иллюзии небесных наслаждений, что также становится препятствием для духовного саморазвития.
Именно в мире людей существует уникальный баланс страдания и радости, непостоянства и вечности. Это благословенная планета, на которой жили и проповедовали Кришна, Будда, Иисус Христос, Саи Баба. Мир, где постоянно находится Махаватар Бабаджи, – поистине благодатное место.
Кто практикует медитацию и зачем? Не является ли практика медитации очередной ловушкой эго или ума? Кто получает мистические опыты и осознания? Кто реинкарнирует? Кто медитирует? Кто идёт по пути божественной эволюции?
Сознание проявляется на двух основных уровнях: абсолютное божественное сознание и индивидуальное человеческое сознание. Эзотерическое христианство в самом имени Иисуса Христа видит указание на две реальности сознания каждого человека. Христос имеет божественную природу, Иисус – человеческую. Кто же вы на самом деле? Человек или Бог? Выбрав любой ответ, вы всегда ошибётесь, потому что вы одновременно Бог и человек, целое и часть, океан и капля.
Как абсолютное божественное сознание вы изначально совершенны. Абсолютное сознание никогда не рождалось и не может реинкарнировать. Абсолютное божественное сознание изначально просветлённое, поэтому оно не может практиковать медитацию и обрести просветление. Абсолютное божественное сознание не может освободиться от страданий, потому что оно никогда не страдало.
Именно индивидуальное человеческое сознание стремится познать истину и для этого практикует медитацию. Индивидуальное человеческое сознание находится в процессе реинкарнации и эволюции. Абсолютное божественное сознание является вечным наблюдателем этой божественной игры.
Так кем же являетесь вы? Индивидуальным человеческим сознанием, которое реинкарнирует, практикует медитацию и проходит путь божественной эволюции, или абсолютным божественным сознанием, которое является наблюдателем всего сущего? Истина заключается в том, что вы являетесь одновременно и тем и другим, абсолютом и персональностью. Человеческая логика требует однозначности и прямолинейной ясности, в то время как реальность многогранна и порой парадоксальна.
Мы часто приезжали с Йоги Рамаяхом в старинный храм Шивы, построенный одним из его предков. Храм и близлежащие рисовые поля принадлежали Рамаяху, поэтому он регулярно навещал эту местность.
Йоги Рамаях был удивительным человеком. Он был мистиком высочайшего духовного уровня, в то же время он прекрасно ориентировался и взаимодействовал в гуще социальной жизни.
Однажды он договорился с местными крестьянами о том, что они прокопают длинную канаву для орошения полей. Местные крестьяне канаву выкопали, но сделали это некачественно, поэтому вода в поля не текла, тогда Йоги Рамаях отказался им платить.
Мы подъехали к храму бога Шивы. Выйдя из машины, Йоги Рамаях и я мгновенно оказались окружены толпой разъярённых индийских крестьян. Я тут же понял: если ситуация выйдет из-под контроля, вряд ли смогу убежать. В воздухе веяло опасной непредсказуемостью. Это был мой день рождения, я с досадой подумал, что быть побитым на свой праздник было бы не лучшим подарком.
Йоги Рамаях с грозным видом прошёл сквозь толпу, которая вдруг на мгновение застыла в оцепенении и послушно расступилась. Мы сели на скамейку. Крестьяне, очнувшись, подошли к нам, после этого начался скандал и ругань. Я ничего не мог понять, потому что они кричали на тамильском языке, хотя и без перевода было понятно, что они требовали деньги.
Меня всегда удивляло, как Йоги Рамаях мог одновременно находиться на высоком уровне практики медитации и в то же время уверенно и мастерски решать всевозможные проблемы, которые возникали в его большом хозяйстве на рисовых полях, в медицинском колледже, госпитале, строительной компании, совладельцем которой он был.
Скандал с местными крестьянами ничем не завершился, Йоги Рамаях им так и не заплатил, а нас не побили. Словом, всё завершилось вполне удачно. После скандала с деревенскими мы направились в сторону старинного храма Шивы, того самого, который когда-то был построен предками Йоги Рамаяха.
Я открыл тяжеленные металлические двери со старинными рельефами. Войдя в огромное тёмное помещение, Йоги Рамаях тут же направился к главному алтарю, расположенному в центральной части храма, и с глубоким почтением поклонился. Почему-то именно это место вдохновляло Йоги Рамаяха на обсуждение важных вопросов, связанных с духовными практиками.
В тот день он заговорил о реинкарнации. Я ещё не мог толком опомниться от шока, который пережил всего несколько минут назад, будучи невольным участником скандала с двумя десятками деревенских мужиков. Таков был метод Йоги Рамаяха, он начинал давать духовные наставления тогда, когда чувствовал подходящий момент, а это могло происходить буквально когда угодно.
Йоги Рамаях шёл по слабо освещённому храму, его шаги раскатистым эхом гремели по большому залу. Он внимательно осматривал каждый алтарь, коих было достаточно много. Основную часть времени храм был закрыт, Йоги Рамаях использовал это место для уединённых практик с учениками, поэтому местные жители имели возможность войти в храм крайне редко.
Это было поистине странное место. Электрического освещения в храме не было, и это в конце XX века. Часть храма населяло огромное количество летучих мышей, чаще всего они висели где-то у потолка. Освещение было тусклым, несколько лучей яркого солнечного света проникали в огромное помещение через узенькие окна.
Не дожидаясь, пока я приду в себя, Йоги Рамаях начал говорить. Он говорил тихо, не смотря в мою сторону, эхо превращало его голос в многоголосие. С юмором я подметил, что голос Йоги Рамаяха походил на громогласное вещание какого-то архангела.
«Душа, которая осознанно проходит путь перевоплощения, свободна от страха смерти. Продвинутый йог сохраняет понимание настоящего момента после смерти тела, он осознанно проходит дальнейшее путешествие в будущее воплощение. Знания об осознанной реинкарнации полностью преображают жизнь в настоящем моменте. Единственное, что реально существует, – это „я“ и настоящий момент, всё остальное иллюзия. Всё происходит здесь и сейчас, смерть также происходит в настоящем моменте. В процессе реинкарнации душа воплощается в разных мирах, это может быть не только мир людей, но и любые другие миры, существующие в бесконечном мироздании. Единственное, что душа привнесла с собой в эту жизнь, – это духовный опыт из прошлых жизней. Единственное, что душа унесёт с собой в следующую жизнь, – это также духовный опыт».
Слова Йоги Рамаяха, произнесённые в старинном храме Шивы, создавали ощущение момента истины. Йоги Рамаях продолжал медленно ходить по слабо освещённому храму, его голос раскатами разносился по пустому залу. Он указал пальцем на металлический сундук, жестом показав, куда я должен его отнести.
Я поднял тяжёлый сундук и перенес его в другую часть храма. Йоги Рамаях удовлетворительно покачал головой в знак того, что я поставил сундук в правильном месте, после чего он продолжил говорить: «Человек никак не может себе представить своё несуществование. Вполне можно представить, что прекратят существование физическое тело, имущество, друзья и родственники, можно себе представить даже то, что исчезнет планета Земля. Можешь ли ты себе представить несуществование самого себя? Можно ли представить несуществование своего „я“? Конечно, нет. Почему это так? Человек не может себе представить своё несуществование потому, что это невозможно. Даже если кто-то попробует представить своё несуществование, то для этого должно существовать „я“, которое будет размышлять о своём якобы несуществовании».
Йоги Рамаях ходил по храму, проверяя лампады в алтарях, продолжая говорить, не смотря в мою сторону: «Что является твоим главным опытом в настоящий момент? Это то, что ты существуешь. Таинственное „я“ в данный момент с помощью глаз смотрит на эту статую, а с помощью интеллекта и интуиции размышляет о содержании моих слов. Что происходило за час до текущего момента? За час до этого момента могло происходить всё что угодно, но то, что было основой любых событий, – это ощущение того, что ты существуешь. Что происходило год назад, десять лет назад, что происходило тысячу лет назад или миллион лет назад? Могло происходить всё что угодно, но всегда основой всех событий с безначального прошлого было „я“, присутствие наблюдателя. В момент смерти весь привычный мир и все обусловленности разрушаются, смерть – это момент, когда душа, не отягощённая ничем, отправляется в путешествие. Твоё тело умирает, но ты продолжаешь своё бытие».
Мы вышли из храма Шивы, Йоги Рамаях сел на каменных ступенях, всматриваясь в панораму красивого вида старинной крепости, которая располагалась далеко у горизонта. Я сел рядом на две ступеньки ниже, потому что в соответствии с традицией тантры ученик должен сидеть всегда ниже учителя. Яркое солнце двигалось к закату, золотистыми лучами ласково освещая окрестности. Йоги Рамаях продолжил наставления: «Глубинная причина страха смерти лежит в непонимании того, чем является то самое „я“, которое живёт в этом теле и затем отправляется в загробное путешествие в следующую жизнь. Человек верит, что у него есть уникальная индивидуальность, но при глубоком исследовании становится очевидным её зависимость от бесконечного множества обстоятельств и факторов. Огромное количество хрупких и непостоянных обстоятельств, окружающих человека при жизни, дают ложную уверенность в стабильности того, что на самом деле может исчезнуть в любое мгновение. Когда в момент смерти физического тела человек лишается семьи, социального положения и всего остального, он на некоторое время теряет ориентацию. Потеряв привычные идентификации в момент смерти, кем и как ты будешь воспринимать себя?»
Внимательно слушая интереснейшие наставления о перевоплощении души, я дождался небольшой паузы в рассказе Йоге Рамаяха и спросил: «Откуда мы можем столь подробно знать о путешествии души после смерти тела? Откуда появилось это удивительное учение и потрясающая точность? Как мы можем обладать ясными сведениями о каждом этапе, через которые проходит душа в путешествии после смерти тела, и о том, как происходит новое рождение?»
Помолчав, Йоги Рамаях ответил: «С древнейших времён йоги с помощью практики медитации проникали за грань жизни и смерти, в результате этого они давали людям уникальную информацию о процессе перевоплощения души. Сознание вечно, а тело подобно рубашке, которую мы время от времени меняем. Понимание процесса реинкарнации раскрывает в человеке совершенно другое восприятие жизни в настоящем моменте. Знание о процессе реинкарнации отнюдь не означает, что можно пренебрегать текущей жизнью. Даже если душа реинкарнирует, каждое воплощение драгоценно. В момент смерти тела все привычные опоры исчезают. Нет тела, нет собственности, нет социального статуса, нет родственников, вся социальная иллюзия исчезает в момент смерти тела. Человек проживает долгую жизнь, но не замечает и не знает, кем он является на самом деле. Возможно, поэтому люди стараются заполнять каждый момент своего бытия бессмысленной деятельностью и ложной занятостью, лишь бы никогда не оставаться в тишине наедине с самим собой. Когда завершается жизнь, человек оставляет всё, прежде всего тело, которым он так дорожил и на котором основывал свою социальную самоидентификацию. Всё, с чем ассоциирует себя большинство людей, изначально связано с физическим телом: пол, национальность, возраст, внешность, религия и многое другое. Видеть смерть взглядом просветления – значит видеть в контексте вечного потока непрерывного сознания. Прошлая жизнь, настоящая жизнь и будущая жизнь являются этапами безначального и бесконечного движения. Уникальность и сила знаний про осознанное перевоплощение состоит в том, что они открывают истину о душе. В смерти тела после распадения пяти элементов, чувств, ума и интеллекта пробуждается вечная природа души, изначальный божественный свет Бога. Находясь в осознанности в момент смерти, можно использовать этот уникальный процесс для духовного самоисследования и самосозерцания».
Мы беседовали с Йоги Рамаяхом на тему смерти и реинкарнации весьма часто. Я проявлял большой интерес к этой теме, ощущая значимость этих сведений.
Иногда Йоги Рамаях отказывался говорить об этом, ссылаясь на занятость, а иногда он щедро делился своими глубочайшими знаниями. В особенности меня интересовали методы и возможности пройти путь реинкарнации осознанно, перенеся в следующее воплощение духовные знания и накопления предыдущего рождения.