Иногда азалары выглядят как серый вихрь или белое облако пыли (аза куу – «серый черт»), в другом случае – как красный вихрь (кызыл казыргы). Могут перевоплощаться в различных животных, странных на вид: безрогую козу, маленького филина с огромным клювом, синюю или красную собаку, волка с большими ушами. Умеют летать по воздуху.
Поскольку азалары – это блуждающие души умерших людей, они могут нанести вред живым, особенно своим бывшим родственникам. Если после чьей-либо смерти люди начинают болеть или даже умирают один за другим, считается, что на них влияет аза, призывает к себе. В этом случае делают обряд замены – жертвоприношение домашнего скота – или заключают с аза договор: он оставляет живых в покое, а за это может забрать, например, пять баранов.
Очень близки к понятию азаларов четкерлеры, также являющиеся душами умерших людей, которые не смогли добраться до положенного им места. Четкерлеры редко являются людям в своем истинном обличии. Они имеют волосы желтого цвета, желтые брови и желтые ногти на пальцах рук и ног. Из-за этого их иногда называют сарыг четкер, то есть «желтый дьявол».
Некоторые тувинские шаманы считают, что ведут происхождение своего дара от азаларов. Вот образец одного алгыша (призыва), обращенного к потусторонним силам:
Обращаюсь к вам, мои четкерлер, мои азалар!
Все ли вы собрались здесь и все ли пришли сюда?
Вы, мои черти! Вы, мои бесы! Обращаюсь я к вам.
Окончательно ли вы пришли, скрыто ли вы явились?
Записано от Ш.Б. Донгака4
Духи – хозяева местностей, азалары, четкерлеры и буки – связаны с иными областями Вселенной, где имеют воплощение и пристанище. Вообще, в тувинских мифах духи и люди (не только шаманы) могут перемещаться по мирам (оранам), брать себе жен с других ярусов Вселенной, устраивать между собой состязания.
Под земной твердью лежит Нижний мир – Алдыы оран, а область, находящаяся «по ту сторону небес», имеет название Верхний мир – Устуу оран
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».