Первая встреча произошла в буддийской общине «Дашичойхорлинг» в Кызыле. Станиславу Кужугетовичу было тогда 58 лет. Он был доброжелателен и приветлив. Всюду висели буддийские живописные полотна – танки, на полках стояли бронзовые изображения будд и бодхисаттв, обволакиваемые тонкими струями курящихся благовоний. Мы пили тувинский хан-чай с молоком, маслом и солью, говорили о причинах болезней и страданий. Он обещал подумать об издании, хотя сомневался, поскольку содержащаяся на пожелтевших и сшитых вместе рукописных листах информация имела сакральный характер и при неправильном обращении могла навредить. В то время среди тувинцев было распространено мнение, что даже смотреть на эти рисунки неподготовленному человеку опасно.
Вскоре после возвращения из экспедиции в Москву я получил по почте бандероль из Кызыла, а в ней – пачка из 58 цветных рисунков и письмо от Серенота-башкы, где он сообщил, что его труд перевели на русский язык и он готов к сотрудничеству в плане издания рукописи в Москве.
Я отложил дела по составлению атласа с шаманскими картами и занялся его материалами: редактировал текст, чистил фоны присланных рисунков, составлял биографическую справку об авторе, писал вступительную статью о тувинской мифологии. Результатом явилась книга – «Тувинская демонология в народном целительстве», которая вышла в московском издательстве «Велигор» в 2009 году.
В ходе работы над изданием атласов «Шаманских карт путешествия души», где в первом томе – «Картография запредельных пространств» – была приведена сводная таблица тувинских демонов, распределенных по слоям Нижнего мира согласно классификации Серенота, его трудом заинтересовалось издательство Treemedia, предложив его переиздать, поскольку со времен первого выхода прошло значительное время, за которое книга, опубликованная ограниченным тиражом, стала библиографической редкостью.
При подготовке второго издания были увеличены все изображения и улучшено качество рисунков владык пятой и шестой ступени десятого черного Нижнего мира с миражами, которые в рукописи стояли в виде карандашных набросков, поскольку, как сообщил в переписке Серенот-башкы, оригиналы потерялись.