— винти и аку-аку). Они перемещаются между тремя высшими мiрами, как правило, не сходя в мiр физический. В каждом из трех высших мiров имеется, как мы видим, по три сферы (сфирот).
Посредником между Богом и Вселенной служит солнечный ангел Митатрон (Митра).
В совр. каббалистике к «классическим» 10 с. добавляют еще две, Клифот и Даат. Литература о сфирот очень обширна. Подробнее см., напр.: Лайтман М. Кабала: Тайное еврейское учение. Новосибирск, 1993; Ленен (Lenain). Каббала. Пер. с фр. А.В. Трояновского. СПб., 1914, репринт М., «Азъ» 1993; Веташ В., Семира. Астрология и мифология. Часть II: Каббала. Воронеж, 1993; Z’ev ben Shimon Halevi. Kabbalah. Tradition of Hidden Knowledge. N.Y. 1985.
Если у нас есть время, мы можем рассмотреть каждую из сфирот по отдельности. Перечислим их «снизу вверх»:
МАЛХУТ, Малкут (ивр. «Царство»): 10-я, самая нижняя из сфирот (см.), представляющая мiр Pеального (Олам ха-Асия): это те самые «царства», из которых состоит реальный или физический мiр — царства животных, растений и минералов, а также человеческие царства. Будучи самой нижней, она олицетворяет также начало нового цикла — вертикаль, соединяющая все сфирот, продолжается вниз и снова подходит к высшей из сфирот (Кетер), показывая таким образом, что «конец заложен в начале» (Сефер Йецира).
ЙЕСОД (евр. IESOD — «фундамент, основание», англ. Yesod): девятая из 10 сфирот (см.), принадл. к миру Творения (Олам ха-Йецира, царство Природы). Синтезирует влияние высших сфирот и передает его последней из них, Малкут, служа как бы связующим звеном между низшим и высшими мiрами. «Йесод — завершение туловища, знак священного Завета» (Минха ле-Эрев Шаббат), аналогичное чакре Муладхара. Это — основание мiра творений, включающего также Эхо (Ход) и Преодоление преграды (Нецах).
ХОД (ивр. CHOD, «отражение света и звука», «эхо», трад. перевод — «Слава»): восьмая из 10 сфирот (см.), ответвление сфиры Гвура. Проявляется в человеческой душе в желании восхвалять и благодарить Всевышнего, признавать истины, которые выше человеческого понимания.
НЕЦАХ (халд. NZH «победа», ивр. «вечность»): седьмая из десяти сфирот (см.). Проявляется в преодолении препятствий на пути распространения божественного света. Принадлежит к мiру Творения (Олам ха-Йецира). О седьмой и восьмой сфирот сказано: «Нецах и Ход (см.) — это ноги… Точные весы символизируют две надежные опоры, Нецах и Ход» (Минха ле-Эрев Шаббат).
ТИФЕPЕТ («красота», от евр. PA’AR — «украшать»): шестая сфира (см. сфирот) — Красота, Гармония, «срединный столп, на котором покоится мiроздание», основание мiра творчества (Олам ха-Бриа), включающего также Силу (Гвура) и