заповедей, повторяющиеся в Торе дважды (Исх. 20:2-17 и Втор. 5:6-21), но и прямое перечисление десяти «оболочек» или законов, составляющих основу мiра:
«Ты явил мiру десять оболочек, которые мы называем ‘десять сфирот’, чтобы с их помощью управлять мiрами скрытыми, которые невидимы, и мiрами открытыми…» (Минха ле-Эрев Шаббат. Сидур Техилат ха-Шем, Иерусалим-Вильнюс 1990. Минха ле-Эрев Шаббат — это Молитва на исход Cубботы, вполне официальная молитва, читаемая всеми (или почти всеми) правоверными иудеями, а вовсе не какой-то особый эзотерический текст).
У нас их часто называют «сефиротами», потому что по-еврейски давно никто не читает и все переводы делались с английского. Но на Западе другая система транслитерации, к тому же сефирОТ — уже множественное число. Если с «херувИМами» и «серафИМами» мы как-то смирились, то «сефирОТы» все еще режут слух.
СФИPОТ, сефирот (sephirot, мн.ч. от ивр. сфира — «сверкающая», ср. греч. сфера): десять божественных эманаций, сфер или оболочек. В своей совокупности они образуют «архетип человека», соотв. Адаму Кадмону, небесному Первочеловеку, прообразу Космоса и земного человека. Эти 10 эманаций объединяются в четыре вселенные или мiра (оламим) и изображаются в виде «дерева»:
(Клифот)
1
Кетер Мiр
Сахасрара 3 2 эманаций
Бина Хохма (Олам ха-Азилут)
/
———————-/———————————————
/
5 (Даат) 4
Вишуддха Гвура | Хесед
| | / |
Аджна | / | Мiр
| 6 / | творчества
Анахата | Тиферет | (Олам ха-Бриа)
| | |
——————|———/—-|————-|———————
| / | |
8 / | 7
Манипура Ход | Нецах
__|__ /
Свадхистхана / / Мiр
/ 9 / творений
Муладхара / Йесод (Олам ха-Йецира)
/ |
———————————|————————————
| /
10 / Мiр
Малкут / реальностей
/ (Олам ха-Асия)
Все эти сфирот подразделяются на четыре мiра. В самом высшем, в мiре эманаций или сияний, обитает лишь Бог да души, прошедшие процесс обожения (слияния с Абсолютом, уподобление божеству) — или, как говорят евреи, — узревшие ШЕХИНУ (Божественное присутствие).
Человек принадлежит трем следующим мiрам, хотя живет и действует, конечно, в самом нижнем (а по количеству «оболочек» и самом бедном) — в мiре реальностей, в физическом мiре. Некоторые вообще ничего не видят и не хотят видеть, кроме этого мiра.
Следующий (снизу) мiр — астральный, мiр творений, в нем обитают д у ш и — не только человека, но всех живых существ. Под творениями здесь понимается результат (цель, telos) созидательного акта.
Истоки же созидания, его начала обитают в мiре творчества, ментальном. Это идеи, как чистые (абстрактные), так и персонифицированные (ангелы и духи