как олицетворение мiра грядущего будды Майтрейи. По легенде, Ш. была царством в Средней Азии. Ее царь Сучандра побывал в Южной Индии, чтобы приобрести знание. После мусульманского вторжения в Среднюю Азию в IX в. царство Ш. сделалось невидимым для человеческих глаз. Только чистые сердцем могут найти к ней дорогу. Но в недалеком будущем царь Рудрачакрин выйдет из нее вместе со своим воинством и его предводителем, чтобы после великой битвы установить на Земле новое духовное сообщество.
Подобные легенды существовали (или существуют) у многих народов: российские Беловодье и Град Китеж, в какой-то мере германская Винета и так далее.
На самом деле Шамбала — это всего лишь эгрегор, информационное поле, созданное к тому же исключительно западным эзотеризмом: это своего рода мечта об идеальном обществе, в которое войдут только лучшие из «посвященных». Однако поскольку большинство из тех, кого на Западе объявляли «лучшими», оказались людьми скорее бессовестными, то и их информационное поле в наши дни значительно утратило свою первоначальную ясность и чистоту.
Het Monster. История эзотерических учений.
Лекция 6. Экзотические культуры
На периферии технических цивилизаций до сих пор существуют сообщества или даже целые культуры (и их не так уж мало), в силу разных причин не только сохраняющие в себе черты предыдущих эпох — эры Овна, эры Тельца или даже еще более ранних, — но и предоставившие этим чертам возможность «пережить свой век», проделать как минимум один, а то и несколько добавочных, «сверхплановых» циклов развития.
Первая часть этого положения, т.е. сохранность в них многих черт глубокой древности, радует этнографов, археологов и других ученых, реконструирующих историю человеческих обществ. Нас же с вами больше интересует вторая часть, подразумевающая не столько реконструкцию элементов развития этих обществ — ибо, как мы уже убедились, повсюду на Земле они были в большей или меньшей степени одинаковы, — сколько роль и место этих культур в нашей сегодняшней жизни в целом и в эзотерической философии в частности.
Роль и место этих культур сегодня во многом напоминали бы роль лапутянских бессмертных у Свифта, достойно проживших один человеческий век, а затем несколько веков пребывающих в полном маразме, или судьбу однолетнего растения, высаженного в горшок и оставленного на зиму в теплом помещении — к Рождеству такое растение принимает причудливые, не свойственные ему формы, а к Масленице выдыхается и умирает, — если бы не мощная основа этих культур,