вождь Пань Гэн привел свое племя к реке Хуанхэ, где построил «большой город Шан», давший название династии и эпохе китайской истории (Авдиев В.И. История Древнего Востока. М., «Высшая школа», 1969).
Практически всюду образовались новые царства, которые сразу же начали воевать друг с другом. Стихия Овна — это стихия огня, всепоглощающего и всепожирающего: Шива обронил свое плодоносное семя в пламя Агни, и родился бог войны Сканда, он же Карртикейя, Мангала и Куджа. Начался длительный период завоеваний и образования крупных царств, «империй»: недаром в картах Таро с архетипом Овна связывается IV аркан, всемогущий «Император» или «Хозяин».
Овен считается «домом» Марса. Это прежде всего мужское начало, оплодотворение нивы. В космогонических мифах появляется мотив оплодотворения или самооплодотворения (знаменитый лингам Шивы, египетский Атум, «оплодотворивший сам себя», случаи членовредительства среди древних греческих богов и титанов, наконец, клятва «положа руку под стегно» у семитских и некоторых других народов).
Стегно (евр. Jare:ch, «верхняя часть ноги») — конечно, позднейшая редакция. Ср. комментарии Н.М. Никольского и о. П. Флоренского. Вообще все места, где говорится о половых органах, в Библии тщательно исправлены, хотя разобраться можно. Клялись именно половыми частями, подкладывая под них правую руку. Недаром у римлян позже эти части назывались verenda, от слова vere — «истинно».
Тот же Овен, то есть козел или баран, древний символ стихии огня, был символом искупительной, очищающей жертвы. Отсюда «козел отпущения» у древних евреев — черный козел, на которого возлагались все грехи народа, после чего его изгоняли в пустыню, посвящая демону Азазелу. И огромное количество козлорогих, козлоногих и вообще козлоподобных божеств: Козел-рыба Эа, бог мудрости у вавилонян, златорунный баран у греков и т.п.
Марс-воин сменил Марса-земледельца, ведь металл Марса — железо. К 1500 г. до н.э. у большинства народов уже было в ходу железо. Земледельцам эры Тельца не стало спокойного житья. Мирные мужские боги плодородия вместо фаллоса начали потрясать копьем. Мужской (янский) бог плодородия превратился в бога войны, «олицетворение свирепой воинственности, источник гибели, разрушения и кровопролитий» (Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. Сост. А.А. Нейхардт. М., «Правда», 1987). Так к образу мужчины, первоначально чистому символу силы ян, прибавились понятия насилия и войны, что, к сожалению, надолго определило сознание и самосознание индивида и общества.
Классический пример