В период эры Тельца складываются и крупные (общепринятые) космогонические мифы.
В основе космогонических мифов этого периода лежит представление о первоначальном хаосе, из которого возникают небо, земля и остальные вещи. Возникают они путем разделения стихий, соединенных в мiровом яйце (Египет, Индия) или мiровом океане (Шумер). Возможно, что мотив разделения этого «неслиянного единства» восходит к эре Близнецов — недаром тема близнецов встречается в очень многих мифологиях (Гильгамеш и Энкиду у шумерийцев, Яма и Ями у индийцев, Небесные и Земные Близнецы у индейцев Древней Мексики и, наконец, позднейшие Диоскуры, Кастор и Поллукс).
Вместо одного Бога-Творца имеется целый сонм богов разного ранга, иерархия которых все время меняется. Свою же собственную генеалогию люди возводили к первой паре людей, либо созданных богами из глины (Шумер, Египет), либо просто рожденных ими в браке (Индия, Мексика).
Однако мiр, однажды созданный, для людей того времени цикличен: в природе все повторяется. Мiр таков, каким был от начала времен, и пребудет таким до конца. Никакие изменения не только невозможны, они просто не нужны. «И увидел Бог, что это хорошо» — фраза из источника более позднего, но в ней как раз содержится отголосок представлений периода эры Тельца о «пространственно-временной замкнутости мiра», как пишет Владимир Романович Арсеньев (Звери — боги — люди. М.,
1991).
Поэтому, кстати, для «тельцовых» культур не характерен страх смерти: смерть для них — не полное исчезновение, не уход навсегда, а всего лишь завершение очередного цикла, за которым следует такой же цикл в инобытии, в иной жизни, и новый цикл на Земле, на этот раз в облике потомка. Отсюда — формирование представлений о реинкарнации (новых воплощениях души) и мифов об умирающих и воскресающих богах.
Следы мифологического сознания сохранились, кстати, и в современном эзотеризме. Желая охарактеризовать какое-то явление, мы говорим «Венера», потому что так короче. Однако это слово давно утратило всякую связь с «Утренней звездой» и даже с посвященными ей божествами древнего мiра: для нас это — динамический архетип, симптомо- и символокомплекс, система ассоциаций, медленно, но непрерывно меняющихся, хотя и сохраняющих некую основу, «монаду».
Так, Венера — это прежде всего символ искусства и любви. Она связана с Тельцом по сродству характеров, поэтому Телец считается «домом» или «обителью» Венеры. Но Телец — еще и место возвышения Луны, а Луна — символ плодородия, мудрости (двурогость) и чувствительности к тонким