и бескорыстные поступки». Он учил их согласовывать свои чувства и мысли с космическими ритмами, участвовать в космической гармонии. Собираясь на восходе солнца, учащиеся в ритме особой музыки выполняли 28 движений, способствующих развитию чувства ритма и «духовного зрения» (помните у Экзюпери в «Маленьком принце»: зорко одно лишь сердце, самого главного глазами не увидишь).
Эта методика, получившая название панэвритмии, применяется во многих странах и сегодня. Труды П. Донова (более 7000 бесед) опубл. на болг. и рус. языках, в т.ч.: Дънов П. Сила и живот. София, 1924; Донов П. Пшеничное зерно. «Урания», N 2- 3/1992.
Кружки последователей Донова существуют и сейчас, в том числе и в России. Они не рекламируют свою деятельность и не проводят шумных кампаний по сбору пожертвований, чтобы их не смешивали с многочисленными жульническими образованиями наподобие «Белого братства» Юрия Кривоногова и Марины Цвигун, превративших это название в символ деструктивной секты.
Что такое «деструктивная секта»? Хотя нечто подобное встречалось и прежде, это тоже термин XX века. Говоря коротко, это орден в его «ложном», самом низменном аспекте, когда декларируемые высокие идеалы (вера в Бога, любовь к ближнему, познание тайн Космоса, экология и т.п.) сознательно используются в качестве приманки и прикрытия подлинной цели его руководителей
— не власти даже, а всего лишь денег.
Признаки деструктивной секты: личный культ ее главы, отъединение рядового члена от всех прежних референтных групп («твоя семья — это мы») и «обширные экономические требования», рано или поздно обнаруживающие криминальную подоплеку (Митрохин
Л. Религии «нового века», М., 1985). Применение гипноза
(«кодирования») не обязательно, хотя тоже встречается.
Классический пример — секта Сан Мюн Муна, претендующая на звание мiровой религии. Под ее декларациями («жить, олицетворяя добро» и т.п. — Бог и мы. Учение преподобного Муна. М., 1992) мог бы подписаться любой порядочный человек. А что происходит в действительности?.. Или тот же Сёко Асахара, о секте которого писали все газеты.
Похожая судьба постигла в XX веке и ордена, действительно желавшие познать тайны мiра и прислушаться к «голосу Космоса». Таков был орден Золотой Зари (Golden Dawn), основанный в 1887 году несколькими британскими интеллектуалами в знак протеста против увлечения «эзотерическим христианством» в среде английских масонов.
В первое десятилетие ХХ в. Великим Магистром ордена был поэт У. Йитс (William B. Yeats, 1865-1939). Его членами были многие знаменитые люди, в т.ч. писатель Артур