не говоря уже о последующих поколениях христиан, и эзотерический смысл учения был утерян.
Успенский буквально стих за стихом разбирает тексты Нового Завета, открывая в них эзотерический смысл, что само по себе очень интересно.
Однако это, увы, неверно ни исторически, о чем мы с вами уже говорили (лекция 10), ни фактологически, потому что в то же Четвероевангелие вошли, например, всего четыре из более чем сорока источников (Евангелий, логий и т.п.), так что строить анализ учения Иисуса на одном лишь каноническом тексте — дело заведомо безнадежное.
Тем не менее идея реконструкции «эзотерических начал» христианства увлекла не только Успенского, но и многих теоретиков Запада, в том числе небезызвестную Анни Безант, ставшую после смерти полковника Олкотта (1907) Президентом международного Теософского Общества.
Анни Безант (Annie Besant, 1847-1933) — ирландская женщина-теософ и активная общественная деятельница. Изучая
христианские и гностические тексты, она нашла в них множество
параллелей с уже знакомыми нам положениями индийских философий
(что не удивительно) и сочла их следами той самой «единой книги
мудрости», о которой говорилось в прошлой лекции. Она стала
пропагандировать свои открытия как на Западе, так и на Востоке,
в самой Индии, надеясь заложить основы всеобщей религии.
Возможно, А. Безант пользовалась не только каноническими текстами, в которых, как мы знаем, эзотеризма немного. Но в своих собственных работах она обращается только к этим текстам — видимо, желая избежать трений с церковными кругами, — и превращая тем самым свои работы в предмет изучения истории религии, с точки зрения которой они и интересны.
Ее проповедь эзотерического христианства не вызвала особого интереса в Индии, а пропаганда индийских учений — в Англии. С точки зрения рассматриваемой нами истории эзотеризма ее «гностический гуру» Иисус оказался не более чем очередным курьезом наподобие легендарных образов Моисея-негра или Зороастра — сына Хама.
Курьезом оказалось и «открытие» ею юного пророка и мессии по имени Кришнамурти, имя которого и по сей день не сходит со страниц популярных журналов.
Джидду Кришнамурти (Jiddu Krishnamurti, 1895-1986) был обыкновенным индийским юношей философского склада ума, которого судьба привела учиться в Лондон. Теософы во главе с Анни Безант провозгласили его своим Учителем и главой ордена «Звезда Востока».
Но Кришнамурти не умел и не стремился быть «Спасителем Запада». Он стал «простым индийским философом», которых и в XX веке достаточно много. В отличие