этого выразить, значит, в ней и в самом деле заложена истина.
Мы с вами уже немного говорили о понятии истины («истина» и «правда», лекция 3), о ее дуализме (высшая и низшая, т.е. константная и вариабельная истина). Что же такое истина? Определений ее существует, наверное, столько же, сколько определений счастья. А известно ли вам, что ответил Иисус на знаменитый вопрос Пилата? Он сказал: «Истина — это то, во что мы верим, то, что мы считаем Истиной».
Вопрос приводится в Евангелии от Иоанна, 18:38, ответ
— у Бернарда Шоу.
Бернард Шоу был хорошим писателем, а хороший писатель не может не подниматься до уровня эзотерических обобщений, хотя немногие делают это сознательно. Можно не быть знатоком специальной литературы по эзотерике, но с художественной-то литературой все знакомы наверняка, поэтому с нее и начнем.
Точнее, начнем с одного из трех н а п р а в л е н и й развития эзотерики, которые тоже существовали прежде, но в XX столетии
приобрели особенно резкие очертания:
— эзотерическая философия, то есть попытки теоретического осмысления взаимоотношений человека и мiра, микрокосма и макрокосма;
— прикладная эзотерика как способ исследования необычных явлений и способностей человека;
— и эзотерическая практика, т.е. использование эзотерических приемов и методов в работе с экзотериками — как за деньги, так и из благотворительных побуждений.
Итак, (1) эзотерическая философия. Понятие это, конечно, очень обширное, т.к. включает не только «общую теорию всего», но и все остальные элементы треугольника эзотерика — философия — религия, а также взаимосвязи между ними. Но оно же для нас и самое важное.
Раз уж мы начали с писателей, ими и продолжим. Из писателей к эзотерикам относятся в первую очередь Гилберт Кит Честертон (рассказы о патере Брауне и сборник эссе о человеке) и Станислав Лем, вообще крупнейший современный философ («Солярис», путешествия Ийона Тихого, эссе о прогрессе). У нас это Даниил Андреев («Роза мiра») и в какой-то мере братья Стругацкие (концепция Странников и вопрос об этике магов в «Понедельнике»). Вообще писатели, обращающиеся к теме Космоса, часто поневоле сталкиваются с эзотерическими проблемами, хотя разрешить их удается лишь немногим. Примеры вспомните сами. Антипримеры тоже.
Многое могут дать внимательному читателю латиноамериканские писатели — потому что у них, в отличие от североамериканцев, е с т ь история. Например, Габриэль Гарсиа Маркес («Сто лет одиночества») и в какой-то мере Карлос Кастанеда (эпопея о доне Хуане), но именно что только в какой-то