— «мужчина» и gynh — «женщина», символ «неслиянного единства» ян и инь, попытка найти в законах Сатурна с м ы с л через нахождение их элементарных составляющих, ведь квадрат (четверка) — это четыре стихии, четыре стороны света и т.д. (уравновешивание Сатурна при помощи архетипа двойной Венеры, Афродиты и Афродитона — ср. у орфиков: «Юпитер — и божественный Супруг, и Супруга, Отец и Мать» /цит. по: Шюре Э. Великие посвященные. Калуга, 1914; репринт М., 1990/, или у китайцев: Дракон-Юпитер как темная и «Дракон-Юпитерша» как светлая ипостась Юпитера /Шицзин/).
Согласно греческой мифологии, боги первоначально создали не людей, а андрогинов: это были двуполые существа с двойным набором органов. Возгордившись, андрогины восстали против богов. Тогда Зевс расколол каждого из них пополам: «Если они и теперь не усмирятся, я рассеку их еще пополам (квадрат!), и им придется скакать на одной ноге». По Платону, любовь есть инстинктивное стремление любящих вновь соединить раздвоенное.
Весьма «квадратным» в этом смысле было учение Пифагора.
ПИФАГОP (ок. 580-500 до н.э.): в юности учился музыке, живописи и атлетике, потом — геометрии и астрономии. По легенде (естественно, не подтвержденной) побывал в Египте, Вавилоне, Персии и других странах: «математические науки он усвоил от египтян, халдеев и финикиян… а от магов услышал о почитании богов и о прочих жизненных правилах» (Порфирий. Жизнь Пифагора).
Вернувшись на родину, открыл школу в Кротоне. Поступавшие туда должны были пройти обет молчания (от 2 до 5 лет), после чего их посвящали в «акусматики» (слушатели) или «экзотерики» (внешние) и разрешали слушать таинства из-за занавески. В это время они изучали классические науки — грамматику, риторику и т.п.
«Все, явленное Пифагору, его последователи полагали законом, его самого чтили как посланца от Зевса, а на себя, благоговея перед божественным, накладывали обет молчания, ибо внимали многим священным тайнам» — Флавий Филострат. Жизнь Аполлония Тианского. М., «Наука», 1985.
Лишь после этого их посвящали в «математики» (ученые, т.к. mathhsis и значит «наука») или «эзотерики» и после обряда очищения (греч. katharsis /!/, ср. «Тахарот» у евреев — трактат о ритуальных очищениях, но очищениях ж е н с к и х) разрешали участвовать в мистериях.
Требования, предъявлявшиеся Пифагором к ученикам, нам уже знакомы так же, как и смысл его учения, ибо основы эзотерики везде одни и те же. Различаются лишь детали.
Ученики должны были соблюдать правила добродетельной жизни (почитай богов, блюди клятву, уважай родителей, т.е. те же заповеди: