– Ты будешь жить в моем кабинете на первом этаже, а я расположусь в мансарде, – сказал он, исчезая за кустом отцветшего жасмина. Обрывая мелкие ягоды одичавшего крыжовника, я неторопливо вошел в дом; половицы подозрительно заскрипели под ногами. В комнате, которую Джи назвал кабинетом, стоял старенький столик с настольной лампой и две доисторические кровати на пружинах, покрытые шерстяными одеялами; на полках стояли старые, потрепанные томики книг, а на стене ярко выделялись странные геометрические знаки. Я сразу же сел за стол, смахнув с него пыль, и стал делать путевые заметки. Среди прочих моих наблюдений я записал, что идеи, которые проводит Джи, не могут жить в мире обычных людей, никогда не задумывавшихся о великом Пути освобождения. Окончив записи, я прошел на кухню и увидел там Джи, сидящего на грубо сколоченном табурете с кружкой чая; его голову украшало соломенное сомбреро, а глаза выражали неприступную строгость испанского гранда, остановившегося в избушке лесника. Увидев меня, он смягчил взгляд и, стал уютно-добродушным, милым дачником, который произнес:
– Предоставляю тебе еще одну попытку научиться с помощью шахмат трансформировать энергию своих драконов.
– С превеликим удовольствием, – без особого энтузиазма сказал я, изображая радостную улыбку, и стал расставлять шахматы.
– Ты опять не можешь выйти из схемы примитивной механической игры, – отметил Джи через несколько минут.
– Ну, я не виноват в том, что не могу следовать вашим инструкциям в шахматах, – оправдывался я.
– Нет в тебе отрешенности воина, – ответил строго Джи, и его взгляд стал тверд, как сталь. – В тебе отсутствует также и творчество, без которого всякое действие механично.
Мне стало не по себе: куда девался беззаботный дачник, попивающий чаек, – передо мной сидел человек с лицом средневекового рыцаря. Поток невидимой силы изошел из него, и я на миг перенесся на поле боя. Передо мной мелькали картины рыцарских сражений, победоносный клич рыцарей звал к победе над врагами христианской веры.
– Не хочешь быть воином – приступай к обязанностям Ваньки Жукова, -долетел словно издалека его голос.
– Я старательно избегаю приготовления обедов и мытья грязной посуды, – заявил я, вернувшись к дачной реальности, – а вы хотите превратить меня в поваренка.
– Пока ты не станешь домохозяином, тебе не видать потусторонних миров, как своих ушей, – ответил он серьезно и пояснил: – Домохозяин – это человек, который может на свои деньги содержать дом, в котором расположилась Школа. В его обязанности входит, среди прочего, готовить обеды, следить за порядком и за тем, чтобы у всех было хорошее настроение.
– «То есть содержать всех лентяев за свой счет. Это уж слишком подозрительное условие попадания в высшие миры», – мелькнуло в голове. Но я промолчал, надеясь избежать этой участи, сделал ход конем и понял, что безнадежно проигрываю. А вслух произнес:
– В данный момент могу содержать только двух человек.
– Себя и еще двоих сверху? – с любопытством спросил он.
– Себя и еще одного, – быстро ответил я.
– И этот другой человек – женщина?
– На женщин, тем более, не трачу, ибо они символизируют для меня уход от внутренних поисков в мир соблазнов. Процесс обучения является для меня важным делом, и денег на это не жалко. Но я не вижу смысла в том, чтобы кормить компанию ленивых учеников, – закончил я.
– А если это является частью обучения? – загадочно спросил Джи.
– Я не верю в такое обучение.
Джи поставил мне шах, а затем мат и произнес:
– Как ты относишься к миру, так и он к тебе, – и в его глазах на миг открылась вселенская пустота.
Решив все же сыграть роль Ваньки Жукова, я отправился в сад. Обойдя заросший крапивой двор, я не нашел ничего пригодного в пищу, кроме цветущей петрушки и пожелтевшего лука. Из этого я приготовил салат, а на грязную засаленную плиту поставил вариться горох, который нашел в шкафу. Как только я накрыл на стол, появился Джи и, бросив взгляд на скудный ужин, заметил:
– От твоей стряпни и помереть можно.
– Больше нет ничего, – с растерянностью ответил я.
– С таким отношением к обязанностям домохозяина, как у тебя, на кухне никогда ничего не будет.
Меня задела его интонация, и я вернулся в комнату. В ящике письменного стола я обнаружил большую коллекцию курительных трубок и около двадцати сортов иностранного табака. Взяв из коллекции изящную трубку с изображением Мефистофеля, я набил ее табаком и сладостно закурил, пуская клубы дыма в потолок. Внезапно я вспомнил фразу, которую обронил Джи:
– Наша цивилизация со всем ее комфортом носит фаустовский характер.
Но я не мог представить как бы я жил без этого комфорта.
Докурив трубку, я решил посетить Джи. На улице было уже совсем темно. Яркие звезды рассыпались по небосклону, чаруя своим таинственным мерцанием.
– Мы пришли на Землю из созвездия Большой Медведицы, – вдруг прозвучал сверху голос Джи. Меня пронзило острое чувство ностальгии, и я долго не мог оторвать взгляда от звездного ковша. Поднявшись в мансарду, я залюбовался уютной комнатой: с левой стороны стояли две кровати, одна была накрыта голубым, а другая темно-красным старинным ковром с магическим завораживающим узором. Правую сторону занимали полки с толстыми томами работ Сталина, посреди комнаты стоял деревянный стол, на котором располагалась черная настольная лампа, освещавшая комнату желтым светом. Заметив у двери небольшую гипсовую скульптуру Ленина, я поинтересовался:
– Как вы можете терпеть его в этом мистическом пространстве?
– На невидимом перекрестке бесконечностей он является стражем порога среды, – улыбнулся он.
– Вы говорите странными метафорами, – удивился я.
– Это отнюдь не метафора, – ответил он серьезно.
– Что же это?
– Страж Порога Среды, – медленно, разделяя каждое слово, произнес он, и эхо пустоты захлестнуло меня невидимой волной.
Утром я увидел его за длинным растрескавшимся столом под яблоней. Он сидел с задумчивым лицом, погруженный в себя. Мне не хотелось мешать его размышлениям, и я собрался уйти, но он кивнул мне в знак приветствия. Тогда я решился задать вопрос, который задавал уже не впервые:
– Каким образом я могу работать над собой?
Джи, чуть улыбнувшись, дал мне все тот же ответ:
– Попробуй начать с самонаблюдения.
– Как это делается? –поинтересовался я, уже зная, что ничего нового он не скажет.
– Проследи за сменой эмоций различных «я», и ты заметишь, что большую часть времени ты находишься в негативе.
Я не был согласен с его утверждением, но виду не подал.
– Ну, а дальше что с этим наблюдением делать? – спросил я как можно смиреннее.
– Осознать, что в состоянии негатива ты забываешь о цели своей жизни, о том, что ты собрался достичь внутренней свободы.
Тут я не выдержал:
– Вы не правы, я всегда помню о том, что хочу достигнуть высших миров.
– И каким же образом? – иронично спросил он.
– Я надеюсь, что вы возьмете меня с собой в эти миры, – ответил я растерянно.
– Я уже пробовал брать с собой своих учеников, но из этого ничего не вышло. Я могу лишь указать тебе Путь, но пройти по нему ты должен сам.
Меня охватила легкая дрожь.
– По книгам я знаком с различными методами обучения. Какому следуете вы?
– На книжное знание ты лучше не расчитывай, – ответил он. – Ты должен как можно подробней описывать все, что происходит с тобой в моем присутствии. Если не сейчас, то когда-либо потом ты сможешь понять, куда ты попал. Иначе твое пребывание в моем обществе будет бессмысленным, – донесся его голос как бы издалека.
Я пошел к себе в комнату и, раскурив трубку с головой Мефистофеля, стал описывать последние события. Долго писал я в своем дневнике, пока усталость окончательно не свалила меня, и я прилег отдохнуть, надеясь продолжить после. В середине ночи я очнулся от скрипа отворяемой двери и стал напряженно всматриваться в темноту. Вдруг я заметил, как в образовавшуюся щель вошла прозрачная светящаяся сущность. По моему телу пробежала холодная волна озноба, и страх закрался в сердце. Сущность была соткана из голубоватого тумана. Ее светящиеся глаза скользнули мимо меня и остановились на одном из знаков, висевших на стене. В комнате разлился тонкий аромат цветущего жасмина, и в лунном полумраке отчетливо различался светлый утонченный лик. Заметив на себе пристальный взгляд, она выскользнула в дверь. Я поднялся и по шаткой деревянной лестнице взобрался в мансарду к Джи.
– Я только что встретил потустороннее существо, – взволнованно выпалил я.
Он оторвал взгляд от пожелтевшей рукописи и произнес:
– Надеюсь, ты больше не сомневаешься в том, что оказался на перекрестке бесконечностей?
– Мой ум не доверяет вашим словам.
– Потому что твоей душе не хватает внутреннего огня.
– Как его приобрести?
– Мне трудно бороться с твоим скептицизмом. Может быть, то, что я тебе сейчас прочитаю, натолкнет тебя на понимание.
«Когда Иисуса распяли, то Пилат прибил к кресту доску, на которой была надпись «INRI»: «Иисус из Назарета, Царь Иудейский». Но рыцари Розы и Креста расшифровывают ее иначе:
«Огнем природа обновляется вся».
Тут возникает тема внутреннего огня; огонь требует постоянной жертвы, иначе без дров нашей души, которыми является борьба с семью смертными грехами, внутренний огонь погаснет. Жертва является единственным питанием для огня. Каждый день мы можем жертвовать своими страстями, ленью, временем и энергией для поддержания огня в алхимической печи нашего сердца. На каждый удар сердца надо повторять: «В нас царствует Иисус», – на латинском языке это звучит так: “In nobis regnat Jesus”.
Сердце – носитель огня, который рождается в крови. Сердце привлекает токи Иисуса. Настоящий христианин является носителем импульса Христа, который есть новый Адам Кадмон для всего передового человечества; это новый микрокосмос, который на собственной жертве, на алхимическом огне начинает проплавлять руду своей души, принося себя в жертву для поднятия падшей Вселенной, для восстановления своего первородства.
Обычные люди, называющие себя христианами, являются бутафорными фигурами на сцене жизни, но даже и в таком виде они в какой-то степени являются нашими союзниками.
– Мне трудно будет разжечь огонь в своей душе, ибо я не привык приносить жертвы, – ответил я. – Не могли бы вы мне подсказать, с чего начать мне первую жертву?
Джи встал и несколько раз прошелся по комнате.
– Я предлагаю тебе самому подумать над этим вопросом, – серьезно ответил он, – какие-то вопросы ты должен решить сам.
Я сконфуженно попятился к двери, и, не попрощавшись, стал спускаться в темноте по узкой лестнице. Засыпая, я все думал, чем же мне пожертвовать, чтобы разжечь внутренний огонь.
На следующий день, заглянув в пустые кухонные ящики, я понял, что надо идти в магазин, который находился в сером деревянном домишке, сиротливо стоящем у проселочной дороги.
«Пусть это будет моей первой сознательной жертвой», – подумал я.
Взяв со стула старенькую сумку для продуктов, я направился за покупками. У дверей магазина стояли куры и настороженно ожидали от людей хлебных крошек. В сельпо продавались лишь слежавшиеся макароны. Хлеб еще не привезли.