из сердца, ты получил бы ответ по существу, а на насмешки твои тебе уже отвечено.
«Ты волен прийти один раз или тысячу, и все равно ты не увидишь Меня, ибо, как только ты надумаешь прийти, это сразу же станет известно Мне, и Я скроюсь так, что ни тебе, и никому из твоих подручных ввек не найти Меня.
«Я же говорю тебе: трудно искать и найти Всеведущего. Однако, когда настанет время допущения, час которого будет зависеть от Духа, Живущего во Мне, тогда вы и найдете Меня.
«Но если вы последуете Моему совету — не заставлю Я вас долго ждать и Сам приду к вам.
«В противном случае все будет согласно уже сказанному Мною.»
После этого старший священник замолчал, но вознегодовал в душе, ибо Я не считался с ним как с заместителем первосвященника. Зато прочие возрадовались, так как был он тиран и досаждал им.
«Потом подошел вновь ко Мне Варнава и сказал: «Скажи мне, мудрейший Ребенок, как понимаешь и толкуешь Ты сказанное в 54 главе Исайи? По-моему, там возвещается скорее «утешение» Сиону, ибо сказано там:
«4. Не бойся, ибо не будешь постыжена; не смущайся, ибо не будешь в поругании, ты забудешь посрамление юности твоей, и не будешь более вспоминать о бесславии вдовства твоего.
«5. Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф — имя Его, и Искупитель твой — Святый Израилев; Богом всей земли назовется Он.
«6. Ибо как жену, оставленную и скорбящую духом, призывает тебя Господь, и как жену юности, которая была отвержена, говорит Бог твой.
«7. На малое время Я оставил тебя, но с великою милостию восприму тебя.
«8. В жару гнева Я сокрыл от тебя лице Мое на время, но вечною милостию помилую тебя, говорит Искупитель твой Господь.
«9. Ибо это для Меня, как воды Ноя: как Я поклялся, что воды Ноя не придут более на землю, так поклялся не гневаться на тебя и не укорять тебя.» (Исайя, 54:4-9)
«Вот, эти веские слова Исайи кажутся мне утешительными для Иерусалима и для храма, вопреки Твоим угрозам!
«Если докажешь Ты, что и эти стихи Исайи тоже относятся к Тебе, — тогда мы все уверуем, что Ты воистину Обетованный Мессия, разрушим собственноручно эти стены и соорудим новый храм на девственной горе Ливана на времена вечные!»
Я сказал: «Написанное обо Мне до сих пор еще возможно растолковать вам; но объяснить вамМою деятельность в будущем — невозможно и немыслимо!
«Ибо «дева» что не должна бояться и позабудет «посрамление юности своей», и поношение вдовства своего, — не Иерусалим и не храм его!
«Ибо мало подходит им образ девы, и ничего общего не имеет с ними образ вдовицы.
«Дева, о которой идет речь, будет создана Мною лишь впоследствии, и означает Мое новое Учение, которое будет даровано людям с небес.
«И названо оно «девою» на том основании, что, когда оно появится, не будет оно еще использовано распутным и властолюбивым духовенством в корыстных целях, и не злоупотреблено им для мирских вожделений.
«Но потом осиротеет на некоторое время Мое новое Учение, вследствие чего и названо оно «вдовицею», ибо лишится Меня по вашей злобе и мести.
«Однако сбудется сие лишь по допущению Живущего во Мне, и никак не иначе, и не без Меня самого.
«Кто же «Супруг», создавший «деву» и «вдовицу», — об этом прочтите у пророков; прочтите также и предвещения, касающиеся ее, ибо Я есмь «Супруг», а предвещения относятся лишь к таинственной «деве».
«Однако много позднее настанут времена, о которых говорит Даниил, времена, когда начнут злоупотреблять и этим чистейшим учением!
«Но не затронут чистоты самой Девы, кратковременной Вдовицы, а лишь детей Ее и детей дщерей Ее! (т.е., все так называемые христианские вероисповедания и секты)
«Естественно, что последние не будут приобщены к Обетованиям Моим, так как относятся сии обетования лишь к известной Деве, исшедшей из уст Моих, и к многочисленным ее чистым чадам.
«Вот, таковы