и дорогой родственник! (Ведь Ты не обидишься, что я так обращаюсь к Тебе, раз я состою в родстве с Твоим отцом?) Это очень щекотливый вопрос!
«Ответить: «Да, Ты и есть обетованный Мессия» было бы более чем безрассудно с нашей стороны.
«Ведь сколько было примеров тому, что дети в самом раннем возрасте обладали исключительными способностями, приводя в восторг и удивление множество людей. Но со временем те же дети превращались в самых заурядных людей, и уже ничто не напоминало об их былых способностях.
«Подобное может случиться и с Тобой! А потому мы обязаны считаться с такими случаями и не выпускать их из виду, ибо возможно, что это произойдет и с Тобой, хотя и не непременно.
«Именно поэтому рано пока говорить, что в Тебе сокрыт обетованный Мессия! Надеюсь, что не поставишь Ты мне в укор этот ответ, ибо для Твоего возраста Ты действительно на редкость мудр.
«Но, с другой стороны, беспрекословно отрицать, что Ты, на основании Твоего рождения, Твоего происхождения от Давида и Твоих небывалых способностей, и есть обетованный Мессия, по-моему, было бы также неразумно; ибо Ты можешь с равной степенью вероятности и быть и не быть им.
«Поэтому вот мое мнение: как для Твоего, так и для нашего блага следует прежде всего обождать, что скажет время.
«Прав ли я, или же нет?»
Я сказал: «Рассуждая по-мирски и согласно мирскому разуму, ты, конечно, прав; однако в сердце каждого человека имеется критерий более глубокий и ясный, и он укажет тебе, принадлежу ли Я к разряду детей, которые с годами утрачивают свои способности или нет.
«Раз обладаю Я могуществом создавать и уничтожать, раз от Духа Моего зависит бытие,- для чего Мне, в таком случае, хотеть уничтожать самого себя?!
«Вследствие этого Я волен желать, чего хочу, и что Я желаю, должно исполниться, как подтвердили тебе это многие свидетели помимо Меня.
«А если это так, то как можно предполагать, чтобы Я когда-нибудь утратил свои свойства и способности? Но раз Я никогда не утрачу то, что Мне присуще, — кто же Я в таком случае?»
Сказал Иорам: «Да, пока так! Но все-таки это лишь предположение, а то, что Ты сам говоришь про себя, далеко еще не является доказательством.
Ты, конечно, не по летам развитый Мальчик, но ввиду того, что Ты находишься еще в безответственном возрасте, да к тому же чуть ли не с утробы матери обладаешь, кажется, изрядным даром сочинительства, — Твои младенческие речи вызывают пока лишь снисходительные улыбки.
«Сам посуди, милый Мальчик слыхано ли, чтобы человек сам сказал по себя: «Моим духом создано все.»?
«Подобное может сказать лишь Дух Божий, вездесущий естеством своим.
«Здесь, в своих мыслях о Мессии, Ты немного перешел границы разума. Оставайся лучше на земле, и будем ее обрабатывать, дабы принесла она хороший урожай. Это будет лучше и умнее, чем изображать из себя то, что немыслимо и никогда не сбудется!
«Когда однажды придет Мессия, то придет Он в образе совершенного человека, но никак не Бога!
«Но так уж принято у вас, полугреческих иудеев, а следовательно, полуязычников, что мало-мальски одаренных людей вы причисляете к богам.
«А этого не должно быть, ибо подобное есть преступление против заповеди Господней: «Аз есмь Господь и Бог твой, и не будет у Тебя других богов, кроме меня.»
«Но к этой заповеди в Галилее относятся, по-видимому, весьма легкомысленно, иначе не пришло бы Тебе в голову мнить себя Божеством!
«И впредь оставь это! И при Твоей сверхъестественной одаренности и чрезвычайных способностях оставайся верен Единому Богу, а язычники пусть остаются язычниками, и будешь благополучен на земле.
«Ведь в самом деле: какое может быть соотношение между силами одного человека, пусть даже и исполина, и объединенной силой многих тысяч людей? Что же сказать о силе одного Мальчика?
«И, раз Давид восклицает: «До чего ничтожны люди пред Тобою, Господи!» — как же после этих слов дерзает какой-то Мальчик утверждать,