катехизис.»
Старший священник спросил: «Зачем он Тебе?»
Я ответил: «Это ты сейчас увидишь. Дайте Мне народный катехизис.»
Свиток принесли, и старший священник сказал Мне: «Вот Тебе свиток. А что Ты дальше сделаешь с ним?»
Я сказал: «Это ты сейчас увидишь!» И, развернув свиток, Я передал его судье, указав место, которое Я попросил его прочесть вслух, что он с удовольствием и сделал, прочитав следующее:
«Внимающий Слову Божию и поступающий согласно Его учению обладает Его живым Словом в себе, и сам всем Естеством своим становится Словом Божиим — следовательно, самим Богом. В таком случае: кто может отрицать, что весь человек — от Бога? И человек, естество которого стало живым Словом Божиим, и который благодаря этому всецело преисполнился Духа Божьего, не является ли тоже Богом; ведь истинное Божество проникает всюду, проникает и человека, а потому в человеке должно рассматриваться как Бог.»
Сказал судья: «Ведь это то же самое, что Ты только что сказал уважаемому старшему священнику, объявившему, что Ты несешь вздор!
«Вижу, что эта история становится все забавнее и забавнее, и теперь мне самому интересно знать, во что она выльется и чем закончится.
Старший священник нахмурился и молчал.
Я же продолжал: «Итак, ученый богослов и начальник храма! Кажется, ты получил достаточное доказательство того, что, если высказанное Мною перед тем — вздор, какого нет на свете, то вы сами являетесь составителями и распространителями этого «вздора».
«Если Я в чем-нибудь сказал неправду — ты волен дать Мне пощечину за Мою смелость, но вряд ли ты это сделаешь, потому что сказанное в народном катехизисе ты не можешь объявить вздором.
«Теперь Мне хочется узнать причину: почему именно ты так поступил?
«Я кончил говорить.»
Тогда поднялся другой богослов и сказал: «Его Высокочтимое Великолепие хотел лишь проверить, насколько Ты сведущ в катехизисе, тем более что в твоей речи Ты сослался на написанное в нем.
«Поэтому оставь это, и лучше мы поговорим с Тобой о чем-нибудь другом. Ведь мы топчемся на месте и ни к чему не приходим.»
Я сказал: «Видишь? Если бы это было тебе только возможно, каким разумником показал бы ты себя!
«Ты всячески стараешься помочь старшему священнику вылезти из той помойной ямы, в которой он застрял по самые уши! Но твои старания напрасны: Я знаю, что он никогда не сознается и не укажет причины, по каковой он слова, сказанные Мною, обозвал «вздором»!
«Как старший священник, он более других обязан знать , что сказано в катехизисе для всеобщего народного образования. И именно потому, что он этого не знал, обозвал он эти слова «вздором»! Такие-то люди мнят себя «верховными священниками», «богословами» и «старейшинами»!
«Примечательно во всей этой истории лишь то, каким образом, в нынешнее время, избираются люди на высшие духовные должности, и до какой степени они воображают, что они преисполнены Духа Божиего, тогда как в действительности, даже внешне, не ведают они Слова Божьего.
«Разве не существует правил и обычаев, требующих от высшего духовенства, восседающего на седалищах Моисея и Аарона, полной осведомленности в Писании и глубокого его знания, дабы быть в состоянии истолковать любое его место всякому, просящему разъяснения относительно того или другого места в Писании, непонятного ему или могущего вызвать сомнения?
«Какое же толкование может дать священник, которому даже краткое содержание народного катехизиса неизвестно, и который своим невежеством может вызвать лишь смех или негодование со стороны ревнителей религии в народе.
«Такой священник, по невежеству своему, называет «вздором» то, что обязан знать из катехизиса любой иудейский мальчик, так как иначе ни один мастер не примет его к себе в учение.»
Тогда другой старейшина стал увещевать Меня, говоря, что Мне следует проникнуться сознанием того, кто и что есть, в сущности, высший священник.
Я сказал: «Говоря правду, разве