его, загладить его вину и избежать толков в народе.
«Но несмотря на это, Мальчик тот был и останется незаконнорожденным ребенком, а этот факт тем более разрушает всяческие предположения о возможном Его мессианстве.
«И проделай Он перед нами все свои разученные волшебства, вплоть до перемещения гор, — все равно мы не поверим, и не Ему быть обетованным Мессией.»
Судья сказал Мне: «Что же возразишь Ты на эту довольно меткую речь?»
Мне ничего иного не оставалось сказать, как только: «Одно из двух: или он прав, и неправ, следовательно, пророк-лжец, или же ложь падает на священников, а пророк все-таки остается в правде, ибо оба не могут быть одновременно правы — ни в каком случае, потому что священники утверждают как раз обратное словам пророка, касающимся Пришествия Мессии.
«Когда пророк говорит «Се Дева», а значит, не жена, беременна, родит сына и наречет Ему имя Эммануил, в переводе «с нами Бог», как же может утверждать священник, что пришествие Мессии будет сопровождаться величайшими знамениями на небе, и что явится Он с неба, как всемогущий воин, как уже помазанный царь всех народов земли, окруженный всеми небесными великолепиями, и таковым снизится к людям?
«Случись это подобным образом, какая польза была бы людям от этого? Слабое человечество и без того преисполнено страха от одного ожидания великих событий, а увидя их воочию — погибла бы половина из них.
«Я готов утверждать, что подобное «пришествие Мессии» даже господам храмовникам не пришлось бы по вкусу, весьма их стеснило бы, и в конце концов они бы тоже предпочли скромное и незаметное пришествие Мессии без великолепий, то есть именно так, как говорит о Нем пророк Исайя.
«Но вот только что старший священник заметил, будто история о чудесном рождении сына того Захарии, который, между прочим, был просто задушен руками священников меж алтарем и Святым Святых, тоже канула в Лету и всеми забыта.
«На это Я скажу: она далеко еще не закончена, как бы ни воображали себе подобное эти господа. И придет время, когда тот же самый Иоанн падет подобно молнии посреди них для суда над ними. И слова его будут острее отточенной стрелы.
«Подобна истории с Иоанном будет также и история с тем Мальчиком-Чудотворцем из Назарета.
«Однако Его суд над духовенством будет еще строже, и явит Он им себя во всем своем Божественном великолепии, однако свершится это не для их воскресения, а для погибели.»
На это старший священник грозно сверкнул глазами и сказал: «Откуда знаешь это Ты, сумасбродный мальчишка? Кто вскружил Тебе голову? Кто Ты, что дерзаешь так смело говорить подобные вещи?»
Я сказал: «Аз есмь Тот, который есть. И откуда Я, записано вами.
«Что же ты спрашиваешь, кто и откуда Я? Ведь Я сказал вам, что пришел из Галилеи, живу в Назарете и оттого так хорошо знаю Мальчика-Чудотворца, о Котором идет речь; и Я не так прост, чтобы не суметь отличить знамений, совершаемых этим Ребенком, от проделок волхвов, приди они даже и из самой Индии!
«Попробуйте слепить из глины 12 птичек и оживить их словом, дабы они взлетели немедленно, и, подобно другим птицам, искали себе корм!
«Кто из вас в состоянии исцелить единым словом ребенка, расшившегося насмерть?
«Кто из вас может повелеть молнии и указать ей место, куда упасть, и причем так, чтобы убить гиену, тащившую в лес единственного ребенка одной матери?
«Кто из вас мог бы вызвать бурю среди тихой ночи?
«Однажды шайка разбойников в 200 человек, вооруженная до зубов, плыла по направлению к Капернауму, с целью ограбить местечко, и тогда Мальчик тот, случайно находившийся в Капернауме со своим отцом, приказал буре подняться и угнать судно обратно в море, где волны разметали его, и оно погибло со всеми злодеями.
«И еще многое сотворил Он; и все, что бы Он ни делал, творит Он на благо страдающему человечеству, и никогда не требует Он вознаграждений за оказанное Им благодеяние.
«Это не мои выдумки, но истинная правда. Если же вы не верите мне, спросите