Функционализм и идентичность: С позиций строгого функционализма, если цифровой объект функционирует идентично оригиналу, он и является оригиналом. Однако этот взгляд игнорирует субъективный, переживаемый аспект сознания.
Квалиа и субъективный опыт: Сможет ли цифровая структура воспроизвести ощущение красного цвета или чувство тоски? Если квалиа являются неотъемлемой частью сознания, то загрузка может привести к созданию “философских зомби” – поведением неотличимых от людей, но лишенных внутреннего мира.
1.3.2. Определение границ биологического и небиологического в контексте самоосознания
По мере того как мы имплантируем нейроинтерфейсы (например, Neuralink) или заменяем органы бионическими протезами, граница между “я” и “инструментом” стирается. Где заканчивается человек и начинается машина?
Критерии определения гибридного бытия:
Степень интеграции: Насколько глубоко технологический компонент интегрирован в петлю обратной связи сознания? Протез, который управляется напрямую мыслью, становится частью “я” в большей степени, чем автомобиль.
Автономность и контроль: Личность сохраняет свою идентичность до тех пор, пока она сохраняет автономию над своими интегрированными частями. Потеря доступа или возможность удаленного “отключения” создает экзистенциальный риск.
Биологический Императив: Является ли некоторая доля чисто биологического, “иррационального” человеческого опыта необходимым условием для истинного самоосознания? Отказ от страха, боли и уязвимости может лишить нас ключевых мотиваторов для роста.
1.3.3. Риск потери эмпатии при чрезмерной оптимизации
Трансгуманистический проект ориентирован на устранение страданий и иррациональных эмоций, которые часто рассматриваются как барьеры на пути к эффективности и счастью. Однако экзотерические традиции настаивают на том, что именно через страдание и преодоление слабости происходит духовное развитие.
Последствия оптимизации для эмоциональной сферы: