расскажи, как ходят.
— Примерно так, — говорит Джед и ходит вперед и назад по проходу.
— Я вижу, но как ты ходишь?
— Сперва поднимаю одну ногу, потом другую.
— Отлично, но как ты ходишь?
— Поднимаю левую ногу, сгибаю колено, переношу вес, ставлю снова на пол (Джед очень внимательно изучает свои ноги), закрепляю, начинаю сгибать правое колено…
— Хорошо, но как ты ходишь?
Джед смотрит на тренера: — Я показал.
— Я видел, как ты ходил, но я хочу знать, как ходить.
— Я говорю: Поднимаю левую ногу… — Но как ты поднимаешь левую ногу?
— Иисусе, я не знаю как.
— Я-то думал, что уж это ты знаешь.
— Знаю, черт подери, но как об этом сказать?
— Спасибо, Джед (аплодисменты). Кто еще? Билл?
Билл — разбойничьего вида мужчина с пышными усами и копной волос. Он улыбается.
— Что ты знаешь? — спрашивает тренер.
— Я знаю, как быть жопой. (Смех.) — Отлично, — говорит тренер, — расскажи, как быть жопой.
— Вступить в разговор с тренером. (Смех.) — Но как быть жопой?
— Нет проблем, будь собой!
Дон тоже улыбается:
— Но как мне быть жопой?
— Я сказал, будь собой.
— Нет, Билл, это не работает. Так уж получается, что когда становишься собой, прекращаешь быть жопой. Но спасибо, что поделился. (Аплодисменты.) — Смотрите, когда вы действительно что-то знаете с полной уверенностью и надежностью, то вера в это, чувства, размышления совершенно ни при чем. Вы просто знаете. Вера, мысли и чувства не нужны, и слова неадекватны.
В терминах уверенности мы делаем первый шаг к чему-то надежному, когда уходим от верований и чувств и просто наблюдаем. Когда вы выходите на уровень наблюдения, вы достигаете уровня, который мы называем реализацией — это когда вы говорите ага… Рик, давай, встань, бери микрофон.
Рик, невысокий плотный человек, одет в бутсы и ярко-пурпурную рубаху. Он говорит с явным раздражением.
— Эх… как держать эту дрянь? Так? Вы меня слышите? Я… приехал из Эль-Пасо, Техас, на этот тренинг, и будь я проклят, если я понимаю, что происходит. Вы, ребята, порете такую чушь, я ничего подобного не слыхал. Что за чертовщина — все эти уровни переживания и уровни уверенности? Что это за чертовщина — не знать, как ходить? Как я понимаю, во всем, что тут говорили, столько же смысла, как в твоих словах. Хотя и немного. Как я понимаю, верить во что-нибудь, или думать о чем-нибудь, или делать что-нибудь лучше, чем сидеть здесь, глазеть по сторонам и ждать какого-нибудь дурацкого ага! (Смех и аплодисменты. — Я понял, Рик, — говорит тренер, — мы говорили об уровнях уверенности, верно?
— Будь я проклят, если понимаю, о чем ты говорил.
— Что ты делаешь?
— Я развожу скот. У меня тысяча голов лучшего в Западном Техасе крупного рогатого скота.
— Отлично. Давай предположим, что я верю, что разведение скота на убой нормально.
— Мне наплевать, что ты думаешь.
— Я сказал: предположим, что я верю. Следующим уровнем уверенности будет то, что разводить скот — плохо.
— Мне все равно насрать.
— Правильно. Поэтому я и собираюсь написать губернатору Техаса донос на тебя.
— Желаю удачи, — говорит Рик с ухмылкой, — губернатор Техаса бьет за неделю больше скота, чем я за год. (Смех.) — Я чувствую, что убивать скот — жестоко.
— Чувствуй, что хочешь.
— Теперь, Рик, что будет, если я перестану верить, думать, делать и чувствовать и просто приеду к тебе на ранчо посмотреть?
— У тебя появляется здравый смысл.
— Правильно. А теперь посмотри на диаграмму уровней уверенности.
Рик глядит на левую доску, на которой обозначены уровни уверенности: верить, думать, делать и чувствовать под горизонтальной линией и наблюдение, реализация, уверенность в не-знании и естественное знание — над ней. Список аналогичен написанной на другой доске диаграмме уровней переживания.
— Да, я вижу.
— Вот о чем она говорит. Чем выше мы поднимаемся по шкале, тем надежнее наше знание. Высший уровень уверенности — это естественное знание. Так, Джед знает, как ходить, а Таня — как петь. И ты видишь, — что низшая форма уверенности лежит в сфере веры.
— Наверное, зависит от веры?
— НЕТ, жопа, ВСЕ верования — это наименее надежная форма знания. Вера представляет собой неуверенность. Люди верят в Бога, так как не имеют реальных сведений о нем. Где есть естественное знание Бога, нет нужды в вере. Высшая форма уверенности — это когда ты знаешь что-то настолько естественно, определенно, что не можешь описать словами.
— Да, я понял, — говорит Рик, — поэтому мне и казалось, что все эти разговоры — один навоз.
— Это навоз. Все, что я говорю, — навоз.