Biology as an academic subject in the mirror
of the Christian worldview
Abstract: the paper presents an analysis of the approaches of scientists to the origin and essential content of a person. Particular attention is paid to how these views are presented in the educational literature on biology for schoolchildren.
Keywords: Christian worldview, biology, academic subject.
Твое созданье я, Создатель!
Твоей Премудрости я тварь,
Источник Жизни, благ Податель,
Душа души моей и Царь!Г.Р. Державин
Внимание ученых к теории нематериального происхождения человека всегда отличалось противоречивым отношением к проблеме. С одной стороны, многие из них (И.Д. Менделеев, И.П. Павлов, Н.И. Пирогов и др.) были верующими христианами, признающими истинность библейских текстов. В предшествующее ХХ столетие медики и биологи участвовали в ряде научных экспертиз, связанных с установлением химического состава Святых Даров, или с анализом ткани Туринской Плащаницы. Так, например, профессор медицинского факультета Сиенского университета Одоардо Ли-ноли в 1970–1971 гг. провел исследование Святых Даров, хранящихся в итальянском городе Ланчано с VIII века, и пришел к выводу: состав Святых Даров полностью идентичен подлинным человеческим плоти и крови, что соответствует христианским представлениям об Евхаристии [3, с. 21]. Среди отечественных авторов следует особо выделить священника-хирурга, лауреата Сталинской премии Войно-Ясенецкого, автора книги «Дух, душа, тело». Он обосновал сущность человека и с биологической научной, и с духовной христианской точек зрения [1]. Неслучайно за последние десятилетия в России все чаще можно услышать слова о том, что вера и наука не являются противоборствующими сторонами в поисках истины о человеке.
С другой стороны, в современной учебной литературе, связанной с биологией, получила отражение только теория Чарльза Роберта Дарвина (1809–1882), основанная на эволюционном происхождении человека от обезьяноподобного предка и изложенная им в работе «Происхождение видов путем естественного отбора» (1859). Альтернативная христианская точка зрения о сотворении человека Богом по Его образцу и подобию, основанная на текстах Библии, в учебниках не упоминается.
Для подтверждения сказанного мы обратились к учебнику биологии для 8 класса общеобразовательных организаций [2]. Уже с первых строк становится очевидным особая приверженность авторов теории Ч.Р. Дарвина, которая явилась источником и установкой учебника. Во введении сказано: «Многие миллионы лет продолжалась эволюция живой природы, прежде чем стада высших приматов превратились сначала в племена древних людей, а затем и в современное человечество. Параллельно с развитием общественных отношений шло становление самого вида Человек разумный…» [2, с. 4]. Из этого главного постулата проистекают многие другие теоретические положения. В частности, авторы утверждают, что укрепление социальных связей позволили человеку обрести абстрактное мышление, сознание, речь, развить трудовую деятельность [2, с. 5]. Невольно возникает вопрос: почему же ничего не сказано о таких составляющих человека, как любовь, совесть, способность к творчеству?
Безальтернативный взгляд на происхождение людей приводит авторов учебника к дальнейшему изложению биологической теории вне взаимосвязи нравственной природы человека и его внутреннего, в том числе физического здоровья. Например, в главе 13, названной «Индивидуальное развитие организма» описывается половая система человека, болезни, передающиеся наследственным путем и др. При этом ничего не сказано о нравственной природе многих половых заболеваний, о роли семьи в предотвращении случайных половых связей [2, с. 250–256].
В связи со сказанным мы обратились к другому современному источнику знаний о человеке – труду А.И. Половинкина «Православная духовная культура» [4]. В этой работе автор разъясняет христианскую позицию, представляющую человека в единстве духа, души и тела. Он считает, что «в школе достаточно полно изучают тело человека, знакомятся с душою на уроках психологии и совсем не затрагивают главной части – духа человека», который проявляется в вере, любви, совести, способности воспринимать красоту, творчестве и др. [4, с. 15–16].
Думается, что в российской школе в учебниках биологии хотя бы во введении надо представлять разные точки зрения на происхождение человека. Это позволит осваивать науку об удивительно гармонично сконструированном человеческом теле и разных его составляющих (опорно-двигательная система, кровообращение, пищеварительная система и др.) более осмысленно и плодотворно.