Реймонд Моуди в книге «Жизнь после жизни» приводит сообщение одной женщины: «Это испытание выпало на мою долю во время первых родов. На восьмом месяце беременности у меня развился, как сказал врач, токсикоз. Он посоветовал лечь в больницу, где он мог бы вызвать искусственные роды. После родов у меня открылось сильное кровотечение, которое трудно было остановить. Я поняла, какая опасность нависла надо мной, поскольку я по специальности медсестра. В этот момент я потеряла сознание и услышала раздражающий звон.
Вдруг я увидела себя на катере или маленьком суденышке, плывущем к другому берегу через широкую полосу воды. На том берегу увидела всех своих любимых и близких – уже покойных: мать, отца, сестру и еще кого-то. Я их узнала всех в лицо. Казалось, что они приглашали меня сойти на берег. Но я все повторяла: «Нет, нет. Я не готова соединиться с вами. Я еще не готова к этому»…
И вот что странно. Одновременно я видела и свое физическое тело, над которым хлопотали врачи и сестры. Но мне казалось, что я, скорей всего, посторонний наблюдатель, а не то тело, над которым они трудились. Я изо всех сил пыталась сказать своему врачу, что я не собираюсь умирать, но меня никто не слышал, все – врачи, медсестры, палата, катер, вода и дальний берег – представляло собой как бы единое целое. Все происходящее выступало передо мной одновременно. Как будто эти сцены накладывались друг на друга.
Наконец катер, почти достигающий противоположного берега, вдруг повернул и поплыл назад. Я все старалась сказать своему врачу: «Я не собираюсь умирать». И в этот момент я пришла в себя. Врач объяснил мне, что произошло. Он сказал, что открылось послеродовое кровотечение. Они считали, что я уже в безнадежном состоянии, но теперь все будет хорошо».
Граница, как забор. Другой случай. «Я «умер» от инфаркта. Как только это произошло, я очутился в поле, которое как бы разворачивалось, катилось передо мной. Поле было красивым, зеленым-зеленым – прямо какая-то неземная зелень. И был свет – прекрасный, восхитительный свет вокруг меня. Я посмотрел вперед, через поле, и заметил забор. Я пошел к забору и увидел за ним человека, который шел мне навстречу. Мне хотелось подойти к нему вплотную, но меня что-то неотвратимо тянуло назад. Я увидел, что человек, в свою очередь, повернулся и пошел назад, прочь от забора».
Граница, как черта. Еще сообщение. «Меня госпитализировали в тяжелом состоянии: с приступом почечной колики. Примерно неделю я находилась в коме. Врачи затруднялись ответить на вопрос, выживу я или нет. В какой-то момент, находясь еще в бессознательном состоянии, я почувствовала, что меня как будто подняло, что у меня нет тела. Передо мной появился яркий белый свет. Свет был настолько ярок, что я ничего другого из-за него не видела, но мне было приятно и спокойно в этом свете. На земле подобного не испытаешь, не почувствуешь. До моего сознания дошел мысленный вопрос: «Хочешь ли ты умереть?». Я ответила неопределенно, ибо я ничего не знала о смерти. Тогда свет сказал мне: «Перейди через эту черту, и тогда ты узнаешь». Я чувствовала, где проходит эта черта, хотя ее не видела. Когда я пересекла эту черту, то вдруг ощутила удивительное спокойствие, тишину. Все мои волнения исчезли».
Граница, как мост. В зороастризме царство живых и мертвых разделяет мост Чинват, по которому умершие переходят в загробный мир. Некоторые современные люди в клинической смерти тоже видели мост, как границу. Барбара Роммер в своей книге «Тайны чудесного воскрешения» описывает такую границу по представлению некой Джин, когда у нее проводили операцию на матке: «Покинув собственное тело, я оказалась на горе и смотрела вниз на небольшой ручеек шириной в три шага, через который был перекинут деревянный мостик. По другую сторону его стоял муж, умерший менее года назад, отец и родители моей мамы. Они хотели, чтобы я перешла через мост, но это не получилось. Мы долго разговаривали, причем их рты не открывались, а голоса отдавались эхом у меня в голове. По мере моего продвижения к мосту все сильнее ощущалось приближение смерти. Вспоминая это, я до сих пор не могу понять – как Бог меня остановил?».
Ворота в Тот мир. А. Ландсберг и Ч. Файе приводят случай, когда Уоллис Эйбел, будучи в клинической смерти, наблюдал «ворота», как границу между мирами.. Вот как он сам об этом рассказал: «Пейзаж возник как на слайде. Мне казалось, что я плыву на спине по тихому озеру. Потом я оказался довольно близко от берега, где стоит мое семейство и скорбно смотрит на меня. Я пробую рукой дотянуться до них. Они тоже протягивают руки, но наши руки не могут соприкоснуться. Это кажется безнадежным, и я опускаю руку. Больше всего мне хотелось коснуться моей дочери Клары, которая мне всегда была ближе других». Затем Уоллис видел долину и ворота, почувствовал неодолимое желание туда войти, но вдруг понял, что если войдет, то обратного пути не будет.
Мориц Роулингз в своей книге «За порогом смерти» пишет: «Зафиксирован, например, случай с Бетти Мальтц, находившейся сорок четыре дня в коме, вызванной разрывом аппендикса. Однако в течение всего этого времени она слышала каждого, кто был в комнате. Хотя ее физические чувства казались ослабленными, чувства духовные, по-видимому, обострились. Пока она находилась в коме, у нее было ощущение восхождения на гору среди яркой местности.
У нее не было усталости, но, напротив, чувство небывалого по силе восторга. С нею шел Ангел, но она видела только его ноги. Вдвоем они подошли к воротам в большой мраморной стене, и ее пригласили войти и там присоединиться к поющим прекрасные гимны. Впрочем ей предоставили выбрать, хочет она вернуться назад или продолжать путь через ворота. Затем она помнит, как кто-то неожиданно откинул простыню, которая уже покрывала ее лицо».
Деннион Бринкли также упоминает о воротах в сообщении женщины, которая была в присмертном состоянии во время операции после дорожно-транспортного происшествия. В своей книге «Спасенный светом» он пишет: «Я провела в операционной четыре часа – мне вправляли два позвонка. Доктора признались, что дали мне слишком много анестезии, и мое сердце несколько раз останавливалось в операционной и даже в реанимационной. Пока все это происходило, я прошла через темное место и оказалась в присутствии Всевышнего! Наверное, вам трудно в это поверить, но я стояла перед воротами, ведущими прямо на небеса! Ворота были сделаны из двенадцати гигантских жемчужин. Улицы за воротами были золотого цвета, а стены домов такими яркими, что я не могла на них смотреть».
Река, забор, ворота … Все эти видения представлены, чтобы человек ощутил границу и принял собственное решение. Но это люди, которым дана такая возможность. А те, которые определены окончательно к смерти, видят ли они «границу»? Наверно, они никакой границы не видят и не ощущают, поскольку многие так и не понимают, что они умерли для жизни на земле.
ПЕРЕХОД ИЗ МИРА В МИР
Жизнь – это тайна,
а жизнь после смерти –
еще большая тайна
Великий Переход из мира физического в мир иной реальности непростой: он происходит со сбросом физического тела, и духовная сущность человека выходит как бабочка из кокона. Это потрясающий момент, когда рушатся все наши устои. Мы привыкли отождествлять себя с телом, и смерть тела воспринимаем как собственную смерть, как гибель своей сущности, поскольку не знаем другой жизни, кроме земной, хотя и допускаем существование иных цивилизаций.
Но, вот, Великий Переход свершился, и изумленный человек осознает, что он по-прежнему существует, только неясно, где и непонятно, в чём. Иное измерение, иное состояние, и лишь одно неизменно – способность думать, переживать и осознавать себя в другой реальности бытия.
Люди, бывшие в клинической смерти, по-разному сообщают о переходе в мир иной. Одни упоминают темный «туннель», где их несло с большой скоростью, другие шли, плыли, а третьи, которых большинство, вообще ничего не помнят.
Реймонд Моуди в книге «Жизнь после жизни» пишет: «Часто одновременно с появлением шума у людей возникает ощущение, что их быстро проносит через некое темное пространство. Его описывают по-разному. Мне приходилось слышать следующие сравнения: пещера, колодец, желоб, туннель, труба, вакуум, пустота, подземная труба, долина и цилиндр. Хотя люди и прибегают в этом случае к различным словам, ясно, что они хотят выразить какую-то одну идею».
Например: «Меня доставили в больницу в критическом состоянии. Было сильное, как определили врачи, воспаление. Мой врач также сказал, что я не выдержу, и пригласил родственников проститься со мной. Они пришли и стали вокруг постели. Врач сказал, что я умираю, а я увидел, что мои родные стали от меня удаляться. Выглядело все это так, как будто уходили они, а не я от них. Их лица и фигуры тускнели, но я продолжал их видеть. Я потерял сознание и не знаю, что потом творилось в палате. Я оказался в У-образном узком проходе, похожем на желоб шириной вот с этот примерно стул. Через него только-только могло пройти мое тело, при этом руки были вытянуты по швам. Я проходил головой вперед. Кругом было так темно, как только можете себе представить. Я продолжал двигаться через этот желоб вниз; взглянул вверх и увидел красивую отполированную дверь без дверной ручки. В щели двери струился яркий живой свет, как будто там, за дверью, шла счастливая жизнь…».
Другой пример: «Во время тяжелой болезни один человек подошел настолько близко к порогу смерти, что у него расширились зрачки, и тело стало остывать. Он рассказывал: «Я очутился в совершенно черной пустоте. Трудно объяснить, но у меня было ощущение, что я как будто двигаюсь в вакууме прямо сквозь черноту. Однако я находился в полном сознании. Создавалось впечатление, что я нахожусь в цилиндре, из которого выкачали воздух. Чувствовался какой-то порог, как будто ты находишься наполовину здесь и наполовину где-то еще».
И еще: человек, который «умирал» несколько раз от тяжелых ожогов и ушибов, говорил: «В течение недели я пребывал в шоковом состоянии. И вот тогда-то я неожиданно вырвался в эту темную пустоту. Казалось, я оставался в ней долго, просто плыл и кувыркался в этом пространстве… Я настолько был захвачен этой пустотой, что ни о чем уже больше не думал».
А вот какую несколько отличную параллель провел человек, которого коснулось крыло смерти. Его рассказ имеет некоторую религиозную окраску: «Вдруг я очутился в очень темной и глубокой долине. Казалось, что через долину вела тропинка или даже дорога, по которой я шел… Уже позже, когда я поправился, меня осенила такая мысль: «Ну, теперь я знаю, что подразумевает Библия под «долиной тени смертной», – я сам там побывал».
Туннели видятся не только темными, но и светлыми. Некоторые говорили, что они поднимались по лестнице или проходили через великолепные двери.
Моуди пишет: «Женщина, присутствовшая при смерти сына от рака легких, рассказывала, что одними из самых последних слов его были слова, что он видит прекрасную спиральную лестницу, ведущую вверх. Он принес мир в сердце матери, сказав, что ему кажется, будто он поднимается по ступенькам этой лестницы. Некоторые люди описывают прохождение через великолепные двери с орнаментом, кажущиеся символом входа в иное бытие… Описаний множество, только смысл происходящего остается одним и тем же: человек преодолевает путь к яркому свету».
Барбара Роммер пишет, как некая Дорри во время операции воспринимала этот переход: «Доктор дал мне эфир через фильтр. Я почувствовала какое-то жужжание в голове и в следующее мгновение уже шла по темному туннелю. Будто я смотрела сквозь дымоход. Я парила в воздухе и думала, что внизу вода и что это, должно быть, канализационная труба».
А. Ландсберг и Ч. Файне в своей книге «Встречи с тем, что мы называем смертью» приводят подобный случай со школьной учительницей Айрис Зелман. «Я находилась в отделении интенсивной терапии хирургии открытого сердца по поводу замены клапана. Вдруг ощутила резкую боль в груди. Я вскрикнула, и две медсестры тут же отвезли меня снова в операционную. Я почувствовала, что врачи вводят провода в мою грудную клетку, и ощутила укол в руку. Потом я слышала, как один из врачей сказал: «Нам ее не спасти».
Я заметила, что белая дымка, наподобие тумана, окутала мое тело и поплыла к потолку. Сначала я была зачарована этой дымкой, а потом поняла, что смотрю на свое тело сверху, а в теле глаза мои закрыты. Я сказала себе: «Как я могу быть мертвой? Ведь я продолжаю находиться в сознании!».
Я видела, как врачи вскрыли мою грудную клетку и работали над сердцем. При этом мне стало нехорошо, и я отвернулась посмотрела как бы кверху, и поняла, что нахожусь у входа во что-то похожее на длинный темный туннель. Я всегда боялась темноты, но в туннель вошла. Сразу же поплыла вверх к далекому яркому свету и слышала пугающие, но не противные звуки. Я испытывала неодолимое желание слиться воедино со светом. Но тут же подумала о муже, мне стало жаль его. Он всегда и во всем зависел от меня. Он не сможет жить без меня. В тот момент я поняла, что могу либо продолжить идти к свету и умереть, либо вернуться в свое тело. Меня окружали духи, облики людей, которых я не смогла узнать… Я остановилась. Я была совершенно подавлена тем, что ради мужа должна вернуться, я чувствовала, что должна, – и вдруг голос, не похожий ни на что, слышанное мною когда-либо, повелительный, но мягкий, сказал: «Ты совершила верный выбор и не пожалеешь об этом. Когда-нибудь ты вернешься». Открыв глаза, я увидела врачей».
Деннион Бринкли так описывает «туннель», когда он первый раз умирал от удара молнии: «Я посмотрел вперед. Ко мне стремительно приближался туннель, открываясь как глаз урагана. Я подумал, что оказаться там было бы интересно, и устремился туда. В действительности, я не двинулся с места – туннель приблизился ко мне. Послышался звон колоколов, когда туннель завертелся вокруг меня спиралью. Вскоре все исчезло – и плачущая Сэнди, и медики, пытающиеся оживить мое мертвое тело…».
Когда Бринкли умирал во второй раз от инфекции, он заметил некоторые особенности: «Больше я ничего не видел, так как снова очутился в темноте. Я услышал звон колоколов, потом открылся туннель, стены которого были изрыты желобами, напоминающие борозды в только что вспаханном поле. Эти борозды серебристо-серые с золотыми крапинками тянулись по всей длине туннеля к яркому свету в его конце».
Ирам в своей книге «Иные миры» тоже упоминает о проходе: «Так, во время одного опыта, я мирно наблюдал величественную панораму, развернувшуюся подо мной, как вдруг, без видимой причины, поток, переносивший меня, изменил направление и я испытал ощущение спуска с головокружительной скоростью. При этом я наблюдал различные образы. Последний представлял собой что-то вроде рукава [шланга], в котором я был заперт.
По мере моего спуска этот рукав сужался и вызывал во мне соответствующие ощущения. Мне казалось, что я сдавлен и от этого буквально задыхаюсь. Не теряя самообладания, я стал себя подбадривать, и мысленно призвал своих Проводников. Вскоре появился вихрь, который и выдернул меня из этой неприятной обстановки, и я с облегчением смог вздохнуть, когда оказался на просторе».
Первое, что приходит на ум, когда читаешь сообщения о туннелях, представляется, что это проходы, соединяющие параллельные миры, или, как пишут в научно-фантастической литературе – «червоточины», «гипердороги», «порталы», «кротовые норы». Но, скорей всего, никакого туннеля или трубы между мирами нет, возможно, это завихрение среды, которое затягивает душу. Движение с огромной скоростью через определенную среду, которая обтекает тело, может восприниматься как труба, плотно облегающая тело, туннель или «рукав».
Это заметил Роберт Монро, когда он захотел навестить умершего отца: «Я начал быстро двигаться сквозь тьму. Хотя ничего не было видно, возникло поразительно отчетливое чувство перемещения, которое дополнялось ощущением густого, плотного, как жидкость, воздуха, обтекающего мое тело. Сходные ощущения возникают, когда ныряешь и погружаешься в воду».
В другом месте, когда Монро захотел посетить умершего доктора Гордона, он пишет: «Меня практически сразу стремительно понесло вверх, и вскоре перед глазами осталось только мелькание, а тело ощущало лишь движение сквозь нечто похожее на очень разряженный воздух».
Но как понимать Переход, когда в черной пустоте один «плыл и кувыркался», другой шел в темной долине, а также упоминания о подъеме по лестнице на Небеса и дверях в мир иной? Можно предположить следующее. В «туннель» человек не сам устремлялся, его «втягивала» неведомая сила, это реальное ощущение движения. А когда плывут, идут, поднимаются по лестнице и видят дверь – это как понимать?
Переход из физического мира в мир духовный, разъединение духовной сущности с телом, с которым сущность была всю жизнь «сращена», – процесс сложно-потрясающий. В этот момент Перехода, вполне вероятно, что еще не раскрылись возможности восприятия мира иного. В таких случаях действует еще «земное» сознание, привыкшего все сравнивать, и оно подыскивает в памяти подобное сравнение. Для одних лестница – как усилие прохождения, для других дверь – легкость преодоления; для одних проще «плыть», а для других – «идти».
Переходя в духовный мир, мы оставляем на земле свое физическое тело, с которым так сроднились, холили и берегли, что и представить не могли, как может быть иначе. Тело зароют в землю, где его съедят черви и бактерии, или сожгут, – дым вылетит в трубу и… Все! До свидания, земная школа, здесь было нелегко, но интересно. Однако время расставаться, нас ждут другие приключения в неведомых мирах.
Но и там, в потустороннем мире, с какими-то «телами» надо расставаться, переходя в более высокие уровни духовного бытия – вот какая штука. Чарльз Ледбитер в книге «Астральный план» пишет: «Когда разделение принципов завершено, астральная жизнь человека оканчивается, и как ранее было сказано, он переходит на ментальный план. Но точно так же, как умирая на физическом плане, он оставляет после себя физическое тело, так и умирая на астральном плане, он оставляет распадающееся астральное тело».
Это подтверждают и внетелесные путешественники. Например, Ирам пишет: «Всё происходит так, как если бы мы обладали различными телами, вложенными друг в друга, каждое из которых на один размер меньше предыдущего. Когда сознательная воля проникает в новое измерение, она увлекает за собой соответствующее тело.
Роберт Монро тоже упоминает о таком промежуточном «теле»: «Возвращаясь назад, я начал замечать, что для воссоединения с материальным телом мне приходится прилагать небольшие дополнительные усилия. Сначала я решил, что это просто легкая нестыковка при попытке войти в тело, но в одном особенно трудном случае мне пришлось отлететь назад, чтобы отдохнуть и обдумать проблему. Тогда и выяснилось, что мое материальное тело раздваивается – почти так же, как при астигматизме. Расстояние между двумя телами было совсем небольшим, не превышало десяти сантиметров; одно из них находилось позади другого и выглядело каким-то тусклым…
Впоследствии я начал обращать особое внимание на процесс возвращения и обнаружил, что при этом действительно проникаю сначала в призрачное тело, а затем уже в материальное. На вид это призрачное тело казалось таким же, как физическое, но было менее плотным. Однако при проникновении второе тело было более реальным, более материальным, а физическое, напротив, ощущалось не так отчетливо. Когда я разобрался в этом процессе, он стал совершенно машинальным, а каждое отделение и возвращение проходило по одной схеме: второе тело остается «на орбите» рядом с материальным, сознание смещается в сторону, полностью отделяется от физического тела и переходит в «третье», то есть к состоянию энергетической сущности, судя по всему, лишенной формы».
В книге Барбары Роммер «Тайны чудесного воскрешения» есть такое сообщение женщины Евы во время приступа, когда она видела два своих тела – одно на кровати, другое на полу. «Итак, я вернулась так же через окно в свое тело, лежащее на полу. Я пыталась дотянуться и погасить свечу, но это мое нижнее тело не позволяло. Единственным выходом было вернуться в ту оболочку, которая находилась на кровати, что я и сделала. Однако возвратившись в постель, я поняла, что не могу дышать, а значит, и потушить свечу. Тогда я заставила себя очнуться и жить дальше. Свеча исчезла. Я думала об этом долгое время и никому ничего не рассказывала до сегодняшнего дня».
Роберт Моос тоже упоминает оставленное промежуточное «тело» (оболочку души): «Я отделился от астрального тела и следил за ним, как оно медленно улетает вниз, словно сброшенное трико. Это не вызвало у меня никаких тревог; но затем я заметил внизу кипучую деятельность: какие-то довольно зловещие, похожие на вампиров существа проявляли к оставленной мною оболочке огромный интерес. Я подумал, что мне стоит вернуться и не позволить им ее трогать… Я начал понимать, что имеют в виду шаманы, когда говорят о нескольких душах человека и о том, что эти души расходятся в разных направлениях. В теориях западных эзотериков это описывают как «повторная смерть».
Таким образом, древнее представление о том, что наше сокровенное «я», наше сознание находится в нескольких «телах», «одеждах» или оболочках, подтверждается практическим путем. Это очень похоже на плод фруктового дерева, скажем, на сливу, где сердцевина (сокровенное «я» сливы) упрятана в съедобную, мягкую оболочку, что покрыта кожурой, а затем еще и в твердую косточку.
Такую конструкцию духовной сущности человека можно представить. На Земле нас отделяет и защищает от окружающей среды наша кожа – довольно сложная оболочка. В духовном мире тоже должна быть оболочка, которая отделяет наше «я» от окружающей среды. Это, вроде, понятно. Но почему несколько «тел», которые называют: «астральное, «ментальное», «каузальное» и так далее? Считается, что эти «тела» соответствуют тому уровню бытия, где находится человек в духовном мире. Отсюда возникает представление, что душа человека непроста, поскольку для каждого уровня бытия у нее есть необходимые свойства.
Здесь, на земле, чтобы проникнуть в иную среду, скажем, в глубину вод или в космос, человек надевает защитную оболочку – скафандр, то есть, одевается. А в духовном мире, наоборот, – «раздевается», обнажаясь в своей сущности для иного существования в ином измерении.
ОСОБЕННОСТИ ЗАПРЕДЕЛЬНОГО МИРА
Ничего логического по ту сторону
быть не может.И мы должны помнить,
что с нашей логикой тут идти нельзя.
П.Д. Успенский
Э.Б. Тайлор в своей книге «Первобытная культура» пишет: «Среди образов, в которых человечество рисует себе будущую жизнь, следует различать в особенности два главнейших представления. Одно из них изображает будущую жизнь как отражение настоящей: в новом мире, или в фантастически прекрасном, или в призрачно-туманном человек удерживает земную форму и условия прежнего существования, живет между земными друзьями, владеет своей земельной собственностью и занимается обычными земными делами.
По другому представлению, будущая жизнь есть вознаграждение за настоящую, и удел человека там является следствием его земной жизни или, лучше сказать, наградой или наказанием за нее. Первую из этих идей можно назвать «теорией продолжения существования», а вторую, противопоставляя ее с первой, – «теорией возмездия».
Но сегодня из многочисленных контактов с духами, внетелесного опыта и сообщений людей, заглянувших в Тот мир в клинической смерти, уже можно с приемлемой степенью достоверности выделить особенности потустороннего мира или, точнее, его закономерности.
ПЕРЕМЕНЧИВОСТЬ ФОРМ
Был бы факт, а объяснить его –
дело времени
В жизни на Земле мы привыкли первым делом определять объекты по их формам. Это камень, а это вода, это дерево, а это трава; это корова, а это заяц. А уже после убеждаемся, что это бык, а не корова, и что это кролик, а не заяц. Сначала видим форму, а суть постигаем уж потом.
А вот, – существо двуногое и без перьев. Это человек. Такое древнее определение человека по форме тела довольно точное, в остальном люди так же едят и пьют, испражняются, совокупляются и рождаются. Но в первую очередь мы отличаем людей от животных по виду – на двух ногах, а если встанет на четвереньки и наденет шкуру, то можем и ошибиться.
Однажды я наблюдал такую картину. Иду по улице, рядом бежит какая-то бездомная собака по своим собачьим делам. На другой стороне улицы пьяный мужик упал и, пытаясь подняться, встал на четвереньки. Собака, увидев эту «скотину», остановилась, грозно зарычала, шерсть встала дыбом, хвост – торчком и вся напряглась от возбуждения. Однако мужик потихоньку поднялся и, качаясь, встал на ноги. Собака тут же отреагировала: шерсть улеглась, хвостом вильнула, и надо было видеть ее морду, – а, человек! – и побежала дальше.
На Земле формы постоянно изменяются: горы выветриваются, реки наполняются и пересыхают, леса превращаются в пустыни, даже континенты движутся. Но все это происходит медленно, тысячелетиями, веками и кажется, что все так и было. Великое разнообразие форм живых существ на Земле: с ногами, рогами, хвостами, клювами, крыльями, плавниками, усами, клешнями и прочими приспособлениями для выживания. Эти формы живого бегают, скачут, летают, порхают, плавают, ползают и шевелятся на суше, в траве, в земле, в воздухе и воде. Они изменяются, приспосабливаясь, но тоже медленно, что позволяет их отличать и классифицировать по тем или иным признакам.
А в глубинах океана, где кромешная тьма, вечная ночь, холод и страшное давление, облик животных вообще ужасен и невероятен, как и условия, в которых они живут. Устрашающего вида черви длиной 1,5 метра, двухметровые осьминоги-мутанты, морские ангелы, бокоплавы, необыкновенные морские звезды, морские драконы, нетопыри, какие-то мягкотелые, студенистые существа двухметровой длины и другие причудливые формы, они походят на пришельцев с другой планеты. Но и эти формы относительно постоянны.
В духовном мире все формы «текучи». Они беспрестанно меняются в зависимости от мысли-желания, от намерений и от других независимых причин. И не с чем Там сопоставить это человеку, привыкшему все сравнивать и все познавать в сравнении. Это трудно постичь, и человек, оказавшись в Том мире, вначале не может даже себя определить, как он внешне выглядит.
Реймонд Моуди отмечает это в своей первой книге: «Несмотря на то, что люди в физическом теле не воспринимают духовное тело, все, кто в нем побывал, соглашаются, что оно представляет собой «нечто», не поддающееся описанию. Говорят, что духовное тело имеет форму (в виде шаровидного или аморфного облака, а иногда оно приобретает основные очертания физического тела) и части тела (выступы или поверхности аналогично рукам, ногам, голове и т.д.). Даже в тех случаях, когда духовное тело описывается как что-то круглое, зачастую говорят, что оно имеет определенные верх и низ и даже те части, которые были упомянуты выше. Некоторые в своих рассказах описывают сходство физического тела с «новым телом».
Например, рассказывает женщина: «Когда я вышла из своего физического тела, у меня сложилось впечатление, что я направляюсь во что-то еще, но не в другое обычное человеческое тело. Это не было точной копией моего тела, но не очень от него отличалось. Оно имело человеческую форму, но не имело цвета. И, вы знаете, у меня было то, что можно было бы назвать руками. Я не могу точно этого описать. Я была настолько захвачена происходящим вокруг меня, – видом собственного тела, лежавшего где-то там, – что не задумывалась, в каком новом теле нахожусь».
Другая женщина, наблюдавшая за своей реанимацией из-под потолка, говорила: «У меня все же было тело. Я висела под потолком и наблюдала за всем происходящим сверху. Я пошевелила ногами и почувствовала, что одна нога у меня теплее, чем другая».
И еще: «Когда у меня остановилось сердце, я почувствовал, что стал похож на круглый мяч или небольшую сферу, а может быть камеру внутри этого мяча. Нет, я не могу вам это описать».
Роберт Монро в книге «Путешествия вне тела» в своих экспериментах практиковал и с формой тела. «Вышел из физического тела, с намерением оставаться в его окрестностях, то есть в своей комнате. Вновь обратил внимание на странную, «резиновую» гибкость этого иного тела. Я мог стоять посреди комнаты и дотянуться рукой до стены в восьми футах от себя. Сначала рука оставалась вдалеке от стены, но я продолжал тянуться, и неожиданно рука уперлась в ее поверхность. Волевых усилий оказалось достаточно для того, чтобы длина руки увеличилась в два раза, хотя я не почувствовал никаких изменений. Перестал прилагать усилия – рука укоротилась и стала обычной. Это подтверждает прежние свидетельства того, что здесь рука способна принимать любую форму. Думаю, что если удерживать сознание на какой-нибудь форме всего тела, можно принять любой облик».
Дениз Линн также отмечает: «…впервые покинув тело, человек отмечает, что его форма остается очень похожей на форму физического тела. Однако чем дольше вы пребываете вне тела и чем слабее ваши воспоминания об этом, тем более бесформенные черты обретает ваша «сущность», становясь похожей на облако или туман».
Это обобщил еще Чарльз Ледбитер. Он пишет: «Касательно внешнего вида следует учитывать еще один момент, – а именно, что астральная материя куда пластичнее физической и охотно принимает форму под действием мысли. Если человек думает о себе, как об имеющем какую-то конкретную форму, материя его астрального тела тут же образует эту форму, и будет сохранять ее столь долго, сколь его мысль будет твердо на ней удерживаться; но как только он забудет об этом, или его внимание отвлечется, астральная материя перейдет во власть своей привычки и тут же снова примет свой естественный вид».
И мы тоже приходим к аналогичным выводам: когда человек неожиданно выходит из физического тела, он все-таки представляет себя в привычной земной форме и его духовное тело принимает эту форму. Если человек не думает о форме, тело принимает идеальную шарообразную форму. Если человек передвигается с огромной скоростью, как в «туннели», его тело вытягивается в направлении движения.
Но самое интересное то, что люди, будучи инвалидами (без руки, ноги, глаза и других частей) на земле, в духовном мире ощущают все на месте.
Как пишет Реймонд Моуди: «На основании одного уникального и интересного сообщения получается, что, по-видимому, даже серьезные повреждения физического тела ни в коей мере не сказываются отрицательно на духовном теле. В этом примере речь идет о мужчине, лишившемся во время аварии большей части ноги, в результате чего наступила клиническая смерть. Он знал об этом, поскольку ясно видел свое тело на расстоянии и хлопотавшего над ним врача. «И все же, находясь вне физического тела, я ощущал свое тело как единое целое. Я это знал. Я чувствовал себя целым, все было при мне, хотя это было не так».
В следующей своей книге «Свет с того света» Моуди пишет: «Другой известный мне мужчина упал на высоковольтные провода. От ожогов он лишился ног и части одной руки. Опыт внетелесного восприятия он испытал в операционной. Когда он поглядел вниз на собственное тело, первой на ум ему пришла мысль: «Взгляните на этого бедолагу!». Он и не подозревал, что на столе распростерто его собственное тело. Поняв, наконец, что это его тело так изуродовано, он отметил одну особенность: его духовное тело никоим образом не пострадало».
Есть также свидетельства, что люди – инвалиды с детства в астральном мире не ощущали своих недостатков (зрения, слуха, искривленности тела и других). Эти свидетельства наводят на мысль, что форма астрального тела, ее изменения связаны с сознанием человека в мире ином. Как пишет Сильван Мульдон: «Мы знаем, что мысль способна влиять на форму астрального тела…».
Роберт Петерсон в книге «Опыт внетелесных переживаний» обосновывает это так: «Почему, когда вы вне тела, вам все равно нужно тело? Зачем нужны астральные руки? Если вы хотите что-нибудь взять, ваши руки проходят сквозь предмет. Зачем нужны астральные глаза? С умственным зрением вы можете ощущать все вокруг без применения глаз. Зачем нужны астральные ноги, если вы можете просто парить или лететь куда хотите? Ответ один – вам не нужно тело в астрале! Мы все имеем тела в астрале. потому что привыкли иметь его. Оно часть нашего воображения. Мы так сильно верим в наши физические тела, что создаем тела и в астрале, используя их во время ВТО. Возможно, мы их делаем для удобства других. Как узнать друзей, если они не будут иметь в астрале тела и лица таких же как и в реальной жизни? Также множество людей обнаруживают, что одеты в белые одежды, не похожие на те, что они привыкли носить в миру. Эти люди обычно верят, что умерли или временно стали призраками, а во что еще могут быть одеты духи?».
Более того, форму можно «заимствовать», то есть являться людям в форме их родственников, знакомых и близких. Об этом пишет Роберт Мосс: «Я сталкивался со случаями, когда прикованные к земному миру сущности и «преступные души» заимствуют внешний облик других покойных людей, чтобы обмануть живущих. Такие сущности овладевают астральным или «тонким» телом сущностей, которые сбросили его, когда поднимались на высшие уровни дороги Света. Деятельность имитаторов, скрывающихся за масками этих астральных оболочек, нередко становятся причиной серьезной психической путаницы».
О переменчивости форм в потустороннем мире знали еще в древности. Ангелов часто изображают как юношу или прекрасную девушку с крыльями. Но некоторые теологи были ближе к истине. Например, Фома Аквинский (1225 – 1274) говорил, что телесный облик ангелы принимают для нашего удобства восприятия. Хильдегарда Бингенская (1098 – 1179), немецкая настоятельница монастыря, в своих трудах отмечает: «По природе своей ангелы незримы, но они берут себе тела из окружения и являются в человеческом облике тем, к кому они посланы… Злые духи тоже могут принимать облик любого существа с тем, чтобы обольщать людей».
Аллан Кардек в книге «Небо (рай) и ад» приводит сообщение умершей женщины в ноябре 1860 года, и вызванной на спиритическом сеансе, где, в частности, речь идет и о форме тела.
«Вопрос. – Счастливы ли вы, как Дух?
Ответ. – Я счастлива, надеюсь, жду и люблю; жизнь здесь не страшна мне, и я с доверием и любовью жду, чтобы отросли мои белые крылья.
Вопрос. – Что вы подразумеваете под этими крыльями?
Ответ. – Я надеюсь превратиться в чистого Духа, как небесные посланники, ослепляющие меня».
И Кардек поясняет: «Крылья ангелов, архангелов, серафимов, то есть чистых Духов, очевидно, придуманы людьми, чтобы яснее выразить быстроту, с которой они передвигаются. На самом деле их эфирная природа не нуждается ни в какой поддержке, чтобы преодолевать пространства. Но они могут появляться людям украшенными этими атрибутами, отвечающими человеческому представлению, точно так, как другие Духи принимают на себя вид, который они имели на земле, чтобы их легче можно было узнать».
Отсюда можно понять изображение богов древними народами. Они слагались на основании рассказов людей, заглянувших в Тот мир в измененном состоянии сознания, затем дополнялись фантазиями, деталями и прочно укоренялись в той или иной религии. Например, в религии Древнего Египта изображение богов в виде тела человека с птичьими и звериными головами, вероятно, исходит от впечатлений потустороннего мира какого-нибудь уважаемого жреца, который там побывал в трансовом состоянии. Обычно сообщения такого человека укореняются в религиях на длительное время.
Формы существ, обитающих в духовном мире, бывают настолько необычные, что трудно и вообразить. Карлу Юнгу его дух-наставник Филемон являлся в виде старика с крыльями и рогами на голове.
Некоторые экстрасенсы утверждают, что видят существа Того мира в форме каких-то змей, шаров, аморфных и причудливых фигур, присутствующих в некоторых домах, квартирах и общественных местах.
При полтергейсте иногда видят призраков умерших людей или части тела человека; иногда – призрачные фигуры животных или странные аморфные формы, облакоподобные образования, мифологические сущности с рогами и хвостами и вообще невыразимые формы.
Итальянский исследователь Лучиано Бокконе создал исследовательскую базу в пустынном месте, где при помощи современной аппаратуры регистрировал гравитационные и электромагнитные поля, а также различного рода иные излучения. При этом на пленке иногда появлялись какие-то невероятные существа – огромные амебы, висящие в воздухе, крылатые сущности, светящиеся квазичеловеческие существа и прочие невероятные фигуры. Бокконе назвал эти существа «криттерами» – тварями. Они невидимы для обычного глаза, но фиксируются в инфракрасных и ультрафиолетовых лучах. Они могут менять свою форму, и в какой-то степени разумны.
Леонид Прицкевич, Валентина Лебедева, Геннадий Червяков и другие представляют фотографии, сенсографии, снимки с применением различных приборов. На этих снимках видны какие-то светящиеся, плазматические сущности амебоподобной, змеевидной, шарообразной, дугообразной формы. Одни похожи на бублики, другие – на инфузории, третьи – с «крылышками», петлеобразные, нитяные, клещевые, растянутые, растопыренные и прочие немыслимые формы.
Поэтому, надо полагать, что форма существ, обитающих в духовном мире, особого значения для существования не имеет, она меняется от мысли-желания и может быть любой. Различать сущности Того мира по форме невозможно, а лишь по содержанию – могуществу, светимости (излучению) и, главное, – по отношению к человеку.
Формы в духовном мире не только меняются, но и создаются. Есть там мысле-формы, есть прекрасные пейзажи, горы, реки, сады и долины, есть жуткие и мрачные места, есть даже «города света». Об этом мы будем говорить в дальнейшем, а пока рассмотрим ту силу, посредством которой все это создается.
МЫСЛЬ – РЕАЛЬНАЯ СИЛА
Неосязаемый мир мысли
контролирует и управляет
осязаемым физическим миром.
Артур Форд
Что такое мышление? В философском смысле мышление – высшая ступень человеческого познания. Иногда говорят, что мышление – высший этап обработки информации. С помощью мышления мы познаем окружающий мир, живую природу, глубины материи, планету, звезды и безбрежные дали Вселенной. С помощью мышления человек создает технику, добывает пропитание, обеспечивает себя энергией и благоустраивает свою жизнь на земле, изменяя и приспосабливая природу под свои нужды.
Психологи наблюдают определенную стратегию мышления людей. Человек обычно сравнивает, анализирует, обобщает, отбрасывает второстепенное, выделяет главное, и только после этого принимает решение. Да и то потом сомневается, правильно ли он решил. Между мыслью (желанием) и действием есть какой-либо промежуток времени, обусловленный самим строением организма, его нервной системой.
В Том мире мысли, не опосредственные нервной системой физического тела, сразу отражают происходящее, без переосмысливания. В духовном мире мысль – реальная сила, и силой мысли творится все в Том мире.
В «Тибетской книге мертвых» лама наставляет умершего: «О благороднорожденный, слушай еще раз: твой разум в Промежуточном Состоянии не имеет твердой опоры, легковесен и пребывает в непрерывном движении, и любая твоя мысль, благочестивая или нет, обладает огромною силою. Поэтому не размышляй о нечестивом, но вспомни какой-нибудь религиозный обряд или, если не знаешь, прояви чистую любовь и смиренную веру, молись Сострадательному и своим божествам-хранителям».
Елена Блаватская пишет: «Индусы и буддисты считают, что мысль и действие материальны, что они не умирают, что злые и добрые желания человека обволакивают его в мире, созданном им самим, что эти желания и мысли обретают форму, которая становится для него реальной после смерти, и что в одном случае мокша, а в другом нирвана недосягаемы до тех пор, пока развоплощенная душа не пройдет через этот мир теней – мир преследующих ее мыслей – и не избавится от последнего пятна земного порока».
Это утверждает и Ф. Гартман, который в своей книге «Приключения среди розенкрейцеров» пишет: «Человечество еще очень мало знает о силе воображения, иначе люди осторожнее относились бы к своим мыслям. Думает ли человек о добром или о дурном, его мысли вызывают к жизни соответствующую им форму или силу… способную обрести плоть и начать жить… порою намного дольше, нежели физическое тело породившего их человека. После смерти тела эти мысли остаются вместе с его душой, поскольку творения сопровождают своего творца».
Так же считает и Камиль Фламмарион: «Для высших духов, обладающих другими способностями восприятия, эта прочная материя может казаться несуществующей, в то время как мысли могут представлять единственную реальность, анализируемую уже их собственным восприятием».
Мы на Земле не считаем наши мысли какой-то силой или энергией. Наша сила в мускулах, энергия организма накапливается в клетках в виде АТФ, и хотя мозг потребляет много энергии, но это для его клеток – нейронов, а сами мысли – как результат работы нейронов. Так объясняет наука, но практика внетелесного существования в корне меняет наши представления о собственных мыслях.
В духовном мире мысль вообще действует иначе, когда физическое тело с его мозгом в черепной коробке оставлено на земле. Как пишет об этом Реймонд Моуди: «Мне рассказывали снова и снова, что как только человек осваивается со своим новым состоянием, мысль становится более четкой и быстрой, чем в физическом теле. Например, один мужчина сообщил: «Те вещи, которые невозможны здесь, там возможны. Мой ум просто вбирал сначала в себя происходящее и сразу же перерабатывал, мне не требовалось переосмысливание. Все становилось на свои места и имело значение».
Внетелесные путешественники тоже отмечают эту особенность духовного мира. Сильван Мульдон отмечает: «Как человек думает, таким он и бывает. Эту мысль мне очень трудно передать словами. Я могу только сказать, что во время астральной проекции мысли становятся реальностью. Стоит лишь подумать о чем-либо, как это превращается в действительность».
И еще: «Простейшая мысль является той силой, которая удовлетворяет любую потребность или желание; то, о чем думаешь, превращается в основу собственных поступков, возникающих событий и твоего места в этой обширной действительности. По существу, именно это представление на протяжении долгих веков пытались сформулировать религия и философия, хотя временами оно оказывалось довольно туманным или искаженным».
Об этом свидетельствует Роберт Монро: «Тогда как в физическом состоянии действие следует за мыслью, здесь они тождественны одно другому. Механической трансляции мысли в действие не происходит. Шаг за шагом приходит осознание мысли как самостоятельной силы, а не просто катализатора. Движение творится мыслью о движении. Многое объясняется одним принципом, почерпнутым в этой проводящей среде мышления: «Подобное стремится к подобному».
И еще: «То же относится и к представлениям о внешнем виде физического тела. Например, если у человека выработано обостренное ощущение собственной наготы, он машинально будет считать себя одетым – и одежда действительно появится… Говоря другими словами, в этой иной, знакомой и незнакомой жизни, судя по всему, нет ничего такого, что нельзя было бы создать силой мысли. По этой причине мне следует огромными яркими буквами записать важнейшее предупреждение: нужно полностью сознавать последствия своих желаний и неусыпно следить за возникающими мыслями».
Ирам также утверждает: «Как следует из нашего опыта, мыслить и действовать представляют собой (в Незримом) одну и ту же деятельность. Нечто вроде чувственной интуиции позволяет человеку осознать универсальность своих сил и своих средств действия. Инстинктивно он ощущает, что при наименьшем желании, при слабейшем влечении, при тени мысли, вся совокупность его психологических способностей приходит в действие».
Михаил Радуга в своей книге «Вне тела» также упоминает о действенности мыслей: «Впервые в жизни ощутил физически свои мысли: когда о чём-то думал, то начинал произвольно перемещаться в пространстве, причём ясно чувствовал, что причина этого движения – мои мысли; мои мозги будто шевелились при мыслях (это чувство испытал впервые, поэтому не могу сказать, насколько реально его испытал, если вообще возможно это испытать в обычном состоянии, но чувство было очень реальное)».
В земной жизни для человеческого общества наши мысли не представляют особой ценности. Можно думать, но не делать, думать одно, а делать другое и вообще, мало ли кому какая дурь в голову придет. Ценятся лишь те мысли, которые воплощены в действие, или же приводят к какому-нибудь открытию, результату, то есть оцениваются после применения их на практике.
Но для нас наши мысли – это сокровище, это наша суть, мы их храним, скрываем от посторонних, не дай Бог, кто-то проникнет в наши мозги, все выведает, узнает, что мы там думаем, а потом высмеет или использует в своих целях. Потому и бережем тайну наших мыслей. Более того, мы не только скрываем собственные мысли, но зачастую притворяемся, хитрим и обманываем, чтобы еще глубже скрыть свои намерения.
Однако все тайное становится явным в мире ином, там сущность каждого видна насквозь. Мысль-желание, мысль-намерение, мысль-действие, такая мысль видна своим излучением, ее невозможно изменить и скрыть.
Как утверждает Роберт Монро: «Там мысль является действием, и внутреннее состояние человека невозможно скрыть от окружающих за привычными покровами норм поведения и подчинения запретам. В этом мире честность становится лучшей политикой просто потому, что иного выбора нет».
И Роберт Монро делает важный вывод: «В этих мирах, где мыслью являются не только отдельные предметы, но и вообще все, включая тебя, ты сам становишься творцом своего счастья или погибели».
ВРЕМЯ БЕЗ ОТСЧЕТА
Время дано и не подлежит обсуждению,
обсуждаешься ты, – существующий в нем.
Древнее выражение
Время идет, время бежит, время летит и время пришло. Так мы говорим, подразумевая движение времени, которое кажется нам то медленным, то быстрым. Время можно потратить, убить, сохранить и потерять. Оно бывает свободным, удачным, трудным и даже горячим. Так каждый дает ему свою оценку по отношению к себе. Для одних время бывает счастливым, для других – тяжелым, а для иных – страшным. Оно также вселяет надежду, что со временем все пройдет, уладится, образуется и станет лучше. Вот такое оно, различное для каждого, это таинственное время.
Время неумолимо, оно течет безвозвратно, и все что есть, уносится куда-то в прошлое, а все настоящее приходит откуда-то из будущего. Что же такое время? Когда и как оно возникло, откуда и куда течет, нельзя ли его остановить, или повернуть назад, и, вообще, есть ли в этом мире что-нибудь, что существует вне времени?
Блаженный Августин (около 400 г.) писал: «Что же такое время? Пока меня о том никто не спрашивает, я понимаю, нисколько не затрудняясь; но как скоро хочу дать ответ об этом, я становлюсь совершенно в тупик». Аристотель и Ньютон верили в абсолютное время. Время было полностью отделено от пространства и считалось независимым от него, существуя само по себе. Такова была точка зрения здравого смысла. Но вот появилась теория относительности Эйнштейна, из которой следует, что время неотделимо от пространства: пространство-время. Эйнштейн пишет о времени как о физической реальности, меняющей свой бег вследствие движения тел. Это уже не единое время, а множество разных времен! И наш здравый смысл уже совсем ничего не понимает.
У каждого свое время, и если скорость движения близко к световой, то время резко замедляет свой бег, почти останавливается! И то, что мы видим в Космосе, уже прошло. Пока свет звезд дошел к нам, они переместились и находятся вовсе не там, где мы их видим, а может и той звезды уже нет, которая продолжает нам светить. Если космонавт слетает в какую-нибудь звездную даль, то вернется на Землю молодым, а здесь уже прошло много лет, и его встретят бородатые правнуки. Вот такие парадоксальные выводы из теории, которую придумал Эйнштейн.
Был этот мир туманной мглой окутан,
Да будет свет – и вот явился Ньютон.
Но черт недолго ждал реванша,
Пришел Эйнштейн, и стало все как раньше.
Кто-то сочинил
Всемирно известный ученый-физик Стивен Хокинг в своей книге «Краткая история времени» пишет: «Еще одно предсказание общей теории относительности состоит в том, что вблизи массивного тела типа Земли время должно течь медленнее… Это предсказание было проверено в 1962 году с помощью двух очень точных часов, расположенных: одни на самом верху водонапорной башни, а вторые – у ее подножья. Оказалось, что нижние часы, которые были ближе к Земле, в точном соответствии с общей теорией относительности шли медленнее. Разница в ходе часов на разной высоте над поверхностью Земли приобрела сейчас огромное практическое значение в связи с появлением очень точных навигационных систем, работающих на сигналах со спутников. Если не принимать во внимание предсказаний общей теории относительности, то координаты будут рассчитаны с ошибкой в несколько километров!». И далее: «В общей теории относительности нет единого абсолютного времени; каждый индивидуум имеет свой собственный масштаб времени, зависящий от того, где этот индивидуум находится и как он движется».
Древние народы по-разному вычисляли время, но большинство ориентировалось на движение небесных светил. В Древнем Египте был календарь, где годовой промежуток времени исчислялся между двумя последовательными гелиакическими восходами Сириуса, применялся солнечный календарь, а также промежутки между разливами Нила. Народы Азии создали солнечно-юпитерский календарь, разделив путь Юпитера на 12 частей (Юпитер совершает оборот вокруг Солнца за 11,86 лет), и каждой части дали название животного: год крысы, быка, тигра, зайца, дракона, змеи, лошади, козы, обезьяны, петуха, собаки и кабана. Основу календаря народов Месоамерики составляли два года: солнечный – 365 дней и короткий – 260 дней для религиозных целей. Во многих странах Востока существовали лунные календари, основанные на продолжительности лунного месяца (средняя длина месяца равна 29,5 суток), в которых год содержит 354 суток, то есть короче солнечного года на 11 суток.
В 45 году до новой эры император Юлий Цезарь ввел в Риме календарь, разработанный группой александрийских астрономов во главе с Созигеном (юлианский календарь). Уже тогда было известно, что в году умещается 12 лунных месяцев и 365 с четвертью суток. Поэтому в месяцах чередовались 30 и 31 день, а в феврале – 28 дней. Чтобы куда-то девать четверть суток, Созиген придумал следующее: пусть в обычном году будет 365 дней, а эта ¼ часть суток накапливается четыре года до тех пор, пока не накопятся целые сутки, и в феврале будет 29 дней – високосный год. Так, римляне, прибавив один день, украдкой сунули его в конец февраля, не называя его, чтобы боги не узнали.
В 325 году этот календарь был принят Византией, и в Европе им пользовались до XVI века. В 1582 году юлианский календарь постановлением папы римского Григория XIII был заменен в католических странах на более точный календарь. Дело в том, что солнечный год более точно составляет 365 дней, 5 часов, 48 минут, 46 секунд, и эта разница, накапливаясь веками, сдвигала время проведения церковных праздников. Решили просто: следующий день 4 октября был объявлен 15-м октября. Так появился григорианский календарь. Но протестантские страны не приняли это волеизлияние папы римского, и еще долго пользовались юлианским календарем. В России григорианский календарь был введен в 1918 году. Сегодня большинство стран в мире живут по григорианскому календарю, а русская православная церковь по-прежнему ведет летоисчисление по юлианскому календарю.
Еще один важный вопрос занимал умы древних мыслителей – с чего началось время, с какого момента его считать? Конечно же, с сотворения мира! Но когда и как мир был сотворен, у разных народов сложились свои представления. В индуизме время проявления мира из непроявленного состояния равно 100 годам Брахмы, что составляет около 311 триллионов лет. В иудаизме летоисчисление ведется с 3761 года до новой эры. По буддийскому календарю исчисление ведется с 543 года до новой эры – года ухода Будды Гаутамы в Нирвану. В исламе годы отсчитываются от Хиджи – переселения Мухаммеда из Мекки в Медину в сентябре 622 года. В христианских странах существовало мнение, что сотворение мира произошло 7 502 года назад. А если верить науке, то мир начался с момента Большого взрыва 13,7 миллиардов лет назад, но Земли и людей на ней еще не было, и учитывать время было некому.
Сегодня все знают, что год – это оборот земного шара вокруг Солнца, а сутки – оборот Земли вокруг оси (кто бы еще видел эту ось!). А то, что солнечная семья мчится вокруг центра галактики и сама галактика летит в космические просторы, нам до этого дела нет, и к нашему личному времени не касается, мы отсчитываем свое время по движению родной планеты, на которой живем. Разбив сутки на 24 часа, час – на 60 минут, а минуту – на 60 секунд, люди на земле создали свой человеческий ритм, которого нет и не было в природе. В живой природе есть всякие ритмы, связанные с движением Земли и Луны, с приливами и отливами, с температурой и давлением, а также внутренние биологические «часы», но такого надуманного людьми – нет.
Для учета этого ритма люди во все века изготавливали различные часы: солнечные, водяные, огненные, механические, электрические, электронные, кварцевые, молекулярные и даже атомные. Часы закрепили на городских башнях, повесили в домах и кабинетах на стены, устроили в кораблях, самолетах и автомобилях, засунули в карманы, повесили кулонами на шеи, одели на руки, встроили в различные изделия и даже в игрушки. Куда ни глянь – везде часы, стрелки которых, как перст Господень, указывают на неумолимо движущееся время.
И вот суетятся человеки на земле в собственно созданном ритме, непрестанно поглядывая на часы, чтобы вовремя прийти, вовремя уйти, вовремя сделать и вовремя закончить. Все приходится делать вовремя: вставать, работать, отдыхать, есть, спать, встречаться и расставаться. А для этого время надо засечь, рассчитать, растянуть, уплотнить и сэкономить. Всю свою жизнь подчинил человек этому искусственному ритму. Вот только смерть никак не получается подчинить. И чувства подчинить не получается: вовремя любить и вовремя ненавидеть, вовремя радоваться и вовремя печалится.
О, время! Все несется мимо,
Все мчится на крыльях твоих:
Мелькают вёсны, мелькают зимы,
Гоня к могиле всех живых.
Байрон
Однако в этом хорошо устроенном ритме возникла досадная проблема – верчение Земли. Где-то утро, а где-то вечер, в одном месте день, а в другом – ночь. Земля вертится, совершенно не вникая в дела человеческие. Но и тут люди нашли выход – придумали часовые пояса и поделили планету по этим поясам, то есть создали поясное время. Опять стало все нормально, если живешь в одном поясе, а если куда-то поехал, пересекая пояса, – крути стрелки часов, а то целые сутки потерять можно.
Такое было у автора этой книги. В молодости я ехал на поезде из Екатеринбурга в Хабаровск шесть суток. Денег было в обрез, и на обратную дорогу я рассчитал их, соответственно, на шесть суток, по рублю в день. Но обратно, на этом же поезде, ехал семь суток, и только после сообразил, что туда – против солнца, а оттуда, – по ходу солнца. В общем, седьмые сутки ехал голодным, поэтому и запомнил.
Казалось бы, людям вполне достаточно для жизни на земле исчислять время по установленному ритму – тысячелетия, века, годы, месяцы, сутки, часы, минуты и секунды. Но вот, с появлением телескопа и микроскопа захотелось ученым проникнуть в космические дали и глубины материи. А там, о Господи, чего только нет! Вселенная оказалась такой гигантской и необъятной, что границы ее навряд ли когда-либо будут определены. Неисчислимое количество звезд, сгруппированные в миллиарды галактик, огромные пылевые облака, красные гиганты, сверхплотные нейтронные звезды, мощные квазары, черные дыры, темная материя и необъятная пустота. Уму непостижимые, колоссальные величины и расстояния!
Как же там исчислять время, от чего отталкиваться, на что опираться, какой способ применить? И не нашли ничего лучшего, чем распространить туда земное время. Например, в Космосе световой год – это расстояние, которое луч света проходит со скоростью 300 000 км/сек. за один земной год. Или парсек, где само название происходит от слов «параллакс» и «секунда». Он равен 3,26 светового года, что составляет примерно 30 триллионов километров. Расстояния в Космосе измеряют также в световых секундах, световых днях, световых месяцах, в килопарсеках, мегапарсеках и астрономических единицах (149,6 млн км.).
Продолжительность жизни звезд тоже считают в земных годах, в среднем они живут и светят 8 – 12 млрд лет. И саму Вселенную вычислили в годах, по последним данным получилось, что она существует 13,7 миллиардов лет от момента Большого взрыва. Конечно, такой отсчет земного времени во Вселенной далек от истинного, учитывая всемирное тяготение и зависимость времени от скорости, но иного нет, мы существуем в ограниченном пространстве-времени и, соответственно, мыслим ограниченно.
Другие ученые решили проникнуть в глубины материи, в микромир. Оказалось, что микромир не менее сложный, чем Вселенная. Кроме атомов с их протонами, нейтронами и электронами, обнаружили еще множество всяких разных частиц, дали им названия и определили их свойства. У них есть заряд, масса и силы притяжения. Все как во Вселенной, только ничтожные малые массы, огромные скорости и время иное. Одни живут вечно, другие – мгновение, третьи несутся со скоростью света, превращаются то в волну, то в частицу и ведут себя так, что и определить невозможно, что, где и как.
И вот в этой неопределенности надо как-то исчислять время. Решили просто – раздробили секунду на множество частей. И получились мизерные доли секунды: микросекунда, аттосекунда, йоктосекунда и другие доли для измерения мизерных процессов. Но, поскольку Земля крутится не очень точно, в дальнейшем за секунду приняли явление самого микромира: «секунда равна 9 192 631 700 периодам излучения, соответствующего переходу между двумя сверхтонкими уровнями основного состояния атома цезия – 133». Таким образом, неважно, какой процесс брать за основу для отсчета времени – оборот Земли вокруг оси, оборот планеты вокруг Солнца, излучение какого-либо атома или пульсацию какой-либо звезды. Как выразил это Г. Н. Бичев: «время – это измерение одних процессов другими». Человек все познает в сравнении, в том числе и время.
Вообще существуют различные понятия времени. Одни полагают, что время – это поток какой-либо субстанции, например, поток информации, другие утверждают, что времени, как физической реальности, не существует. Философ О.С. Разумовский говорил: «Времени, как физической сущности нет, и ни один физик или другой ученый его еще не измеряли. То, что называют теорией времени в физике, – это теория часов. Реально существует лишь движение, изменение. Время – это всего лишь имя, понятие для обозначения изменения вообще, в сущности, его синоним». Третьи (не ученые) объявляют, что время – атрибут Вселенского Сознания, то есть непонятное приписывают неизвестному.
Были ученые, которые посвятили немало времени проблемам времени. Астроном Н. А. Козырев (1908 – 1983) занимался этой проблемой четверть века. Он проводил интересные опыты по «уплотнению», «рассеиванию», «отражению», «экранизации» времени, используя телескоп, кривые зеркальные поверхности (зеркала Козырева) и получал феноменальные результаты, необъяснимые с точки зрения современной физики. На основе этих опытов Козырев пришел к выводам, что время – физический фактор, главная движущая сила природы, и все процессы, как во Вселенной, так и на Земле идут либо с выделением, либо с поглощением времени. Другие ученые, проведя те же опыты, объяснили их результаты воздействием иных факторов – эфира, вакуума, торсионных полей.
Интересный вывод о времени сделал философ А.М. Анисов. В своей работе, перечислив свойства времени, он пришел к такому заключению: «Почему вообще существует феномен времени? По-видимому, нехваткой ресурсов существования, один из которых – пространство, вместилище вещей. Объектов много, всем места не хватает больше, чем способно вместить пространство».
Отсюда и мы сделаем предположение: возможно в пустоте-вакууме существует идея развития всего – событий, объектов, их всевозможных сочетаний и взаимодействий, но на все сразу не хватает материального пространства. Поэтому все события в мире происходят закономерной чередой: из пустоты – в видимый мир, из мира – в пустоту. А мы лишь исчисляем длительность событий относительно вращения Земли. Можно сказать, что: время – это непрерывная череда сменяющих друг друга событий. И эти события в иных мирах могут проходить с различной скоростью.
ВРЕМЯ В ТОМ МИРЕ
Бог зрит время не в продольном,
а в поперечном направлении;
перед ним все растянутое во времени
лежит собранным в одной куче.
Мартин Лютер
Сначала обратим внимание на сообщения людей, заглянувших в духовный мир, когда они находились в клинической смерти. Реймонд Моуди пишет, что: «почти каждый отмечает чувство безвременья вне физического тела». В книге «Жизнь после жизни» он приводит несколько таких сообщений. Как говорила одна женщина: «Казалось, все происходило быстро. Но время потеряло свою значимость, хотя все-таки оно присутствовало. События, вероятно, протекают значительно быстрее после того, как покидаешь свое тело».
Еще пример из сообщения водителя, автомобиль которого потерпел аварию: «Самым ошеломляющим в этом был момент, когда мое существо зависло над головой против лба. Будто оно застыло в нерешительности: оставаться или уйти? И вместе с этим, казалось, застыло время. От начала до конца аварии все происходило очень быстро, но вот в этот промежуток, когда мое существо зависло над головой, а машина полетела через насыпь, казалось, что машина летела очень долго. В тот момент казалось, меня не касается ни авария с машиной, ни мое собственное физическое тело – я был весь в мысли…».
В другой своей книге «Дальнейшие размышления о жизни после жизни» Моуди отвечает на вопросы, в том числе и на вопрос о времени: как изменяется ощущение времени во время околосмертного опыта? «Свидетельства очень часто упоминают, что во время околосмертного опыта восприятие времени значительно изменяется. Часто это становится одним из самых примечательных и запомнившихся явлений такого опыта. Одна женщина рассказывала, как во время клинической смерти оказалась в раю. Когда я спросил ее, как долго продолжалось ее пребывание там, она ответила: «Может минуту, а может и десять тысяч лет. Не было никакой разницы». Эти и многие другие примеры показывают, что во время околосмертного опыта, как сказал еще один опрошенный, «время совсем не похоже на время».
Также и астральные путешественники отмечают необычность времени в Том мире. Оливер Фокс в своей книге «Астральная проекция» пишет: «Есть одна проблема, с которой рано или поздно экспериментатор обязательно столкнется в своих внетелесных похождениях – это более или менее полная потеря чувства времени. Он будет вполне помнить себя, полностью помнить события текущего дня вплоть до времени совершения эксперимента, он будет точно знать, где находится его физическое тело, но не будет знать, как долго он был вне тела, как долго длится эксперимент на самом деле. Если окружающая обстановка является чисто астральной по природе, нет никакого способа определить время».
Михаил Радуга упоминает случай с Вили Мельниковым, который в 1983 году воевал в Афганистане. В книге «Загадки человека» он пишет об этом: «Весь мой взвод погиб в результате неожиданного минометного обстрела. Я остался один по недоразумению. Меня подбросило теплой волной вверх, и я куда-то полетел. Двигался с разной переменной скоростью на высоте примерно в три-четыре человеческих роста. Из океана, в ту среду, куда я двигался, били подобия фонтанчиков. Я их действительно видел и разглядывал. Своего тела я не видел. Со мной был только мой взгляд и мой разум. Возвращаться оттуда и сопротивляться этому мне совершенно не хотелось. По моему независимому времени, по объему впечатлений, приключений, что со мной произошло, воспоминаний, что оттуда вынес, прошло не менее пяти часов, то есть там время идет совершенно по-другому. Ведь время моей клинической смерти было всего семь минут, что зафиксировано 15 ноября 1983 года».
Роберт Монро в своих многочисленных экспериментах также занимался вопросом времени, сопоставляя свое нахождение здесь и Там. В книге «Путешествия вне тела» он пишет: «Время – в том смысле, в каком оно понимается в физическом мире, – просто не существует. Там можно выделить последовательность событий, прошлое и будущее, но нет ничего повторяющегося, кругового. Прошлое и будущее продолжают существовать одновременно с настоящим. Любые меры времени, от микросекунды до тысячелетий, совершенно бессмысленны».
Эммануил Сведенборг в книге «Мудрость Ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости» объясняет это так: «…Солнце там постоянно находится на своем Востоке без малейшего передвижения, поскольку Солнцем там является Божественная Любовь Господа; и поэтому там нет ни дней, ни месяцев, ни годов, ни веков, а заменяют их состояние жизни, по которым хотя и существует разделение, но разделение такое, которое может быть названо разделением не на времена, но разделением на состояния; и оттого Ангелы не знают, что такое время, и когда им его называют, то вместо него они понимают состояние; а как таким образом время определяется у них состоянием, то оно для них только казательность; ибо приятность состояния производит то, что время кажется кратким, а неприятность производит то, что время кажется долгим: из чего видно, что время в духовном мире не что иное, как только качество состояния…».
Аллан Кардек в книге «Небо (рай) и ад» приводит такое сообщение духа, вызванного на спиритическом сеансе. «Вопрос. – Мы слышали, что для Духов не существует времени и что столетие для них все равно, что минута в вечности; значит, это не для всех одинаково?
Ответ. – Нет, конечно, так бывает только для Духов очень возвышенных, а для низших Духов время тянется иногда очень медленно; в особенности – когда они страдают. Вот почему вы не всегда понимаете их, когда дело касается определенных чисел и эпох».
Здесь уже сказано, что есть разница во временном существовании высших и низших духов. То есть, для высших духов, находящихся на более высоком уровне бытия, – более высокий ритм существования, чем для низших духов. Это уже не только качество состояния, но отмечается и уровень бытия. На каждом уровне свой ритм существования, своя частота (вибрации) и, соответственно, свое качество состояния. Такая относительность бытия почти по теории относительности Эйнштейна.
Так что, говоря о времени в духовном мире, следует иметь в виду просто состояние бытия, и это бытие для всех существ Того мира, в том числе и человека, может быть очень различным.
РАССТОЯНИЯ БЕЗ МЕРЫ
Всякое понятие о расстояниях справедливо
только в определенной системе измерения.
Постулат
На земле, в царстве животных, никто расстояний не меряет. Они просто идут, бегут, летят, плывут, скачут и ползут, причем точно знают, куда и зачем. Перелетные птицы, летя на север иль на юг, километров не считают, у них есть замечательный «прибор» – инстинкт, и это вполне достаточно, чтобы попасть куда надо. У мигрирующих рыб тоже есть такой «прибор», и они, благодаря нему преодолевают океаны, стремясь в родимые реки. А у людей инстинкта нет, они его где-то потеряли на заре человечества, поэтому люди постоянно что-то измеряют, взвешивают, сравнивают, считают, выводят какие-то формулы и законы.
Мерой расстояний вначале были части собственного тела. Например, дюйм (от голл. – большой палец) – 2,54 сантиметра, фут (буквально – стопа) – 30,48 сантиметра, локоть, сажень – расстояние между концами широко расставленных рук взрослого мужчины. В древности были расстояния полета стрелы, день езды, римская миля – тысяча двойных шагов, а в Индии даже существовало расстояние «му» – слышимость мычания коровы. И вот такими мерками люди тысячи лет умудрялись ездить, плавать, строить, торговать, воевать, жить и ориентироваться на земле. Ханты, манси, чукчи и другие северные народы, живущие вдали от цивилизации, до сих пор определяют расстояния своим, надежным способом: «два трубка курю, и – там», «три дня идти надо».
Метр впервые был введен во Франции в XVIII веке как одна сорокамиллионная часть Парижского меридиана. В 1799 году был изготовлен эталон метра из платины и хранился он в Париже. Во время правления Наполеона этот метр распространился по всей Европе, кроме Великобритании. На метре, как единицы длины, и килограмме, как единицы массы, была основана метрическая система, принятая в 1875 году на Международной конференции 17 государств.
Современное определение метра введено в 1983 году в терминах времени и скорости: «Метр – это длина пути, проходимого светом в вакууме за 1/299 792 458 секунды». Таким образом, не суть важно, чем и как измерять, лишь бы эти физические величины были достаточно точными.
Для измерения расстояний люди придумали различные приборы: линейку и циркуль – по карте, шагомер в кармане, лаг и лот на корабле, спидометр в автомобиле, километровые столбы вдоль железной дороги, высотомер на самолете, а в настоящее время создано множество приборов с использованием лазера и ультразвука. Да еще формулы вывели: если скорость умножить на время, получится расстояние, а если расстояние разделить на скорость – будет время, то есть, время, расстояние и скорость свели воедино. И вот теперь думай: какое расстояние и с какой скоростью надо прожить 70 оборотов Земли вокруг Солнца.
Мы говорим «измерения», но в духовном мире ничего невозможно измерить: ни расстояний, ни скорости, ни времени – ничего такого, что мы привыкли измерять и сравнивать в земных условиях. Дело в том, что Там «время не похоже на время», движение, как и любое другое действие, осуществляется мыслью, и для определения расстояний нет никакой точки отсчета. Объясняют, что достаточно только подумать, представить себе конкретного человека или место, пожелать туда попасть, и человек перемещается куда надо.
Об этом можно прочитать в «Тибетской книге мертвых», где сказано, что человек в мире Бардо наделен способностями мгновенно преодолевать любые расстояния: «О благороднорожденный, отныне ты наделен чудотворной силой; однако она – не результат самадхи, но возникла в тебе естественно и имеет кармическую природу. Ты можешь в мгновение ока пересечь четыре континента, окружающие гору Меру, можешь попасть в любое, какое ни пожелаешь, место, прежде чем человек успеет поклониться или протянуть руку».
Эммануил Сведенборг в книге «Мудрость Ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости» пишет: «Я сказал, что в мире духовном так же видимы пространства, как в мире натуральном, а, следовательно, также и расстояния, но что они только по казательности, … путь сокращается там смотря по желанию, которое всегда принадлежит мышлению, происходящему из расположения, и, наоборот, удлиняется также сообразно оному…». И еще о пространствах, что они: «…могут удлиняться и сокращаться, могут изменяться и принимать различные виды».
Одна такая история опубликована в Интернете, где доктор медицинских наук Андрей Гнездилов сообщает о своей пациентке Юле. Придя в сознание, она рассказала, что во время операции какая-то сила вытолкнула ее из тела. Юля спокойно разглядывала врачей, но потом ее охватил страх: а что если я умру, не успев попрощаться с мамой и дочкой? Тут же она оказалась дома и увидела, что мама сидит, вяжет, а дочка играет с куклой. Видит, как зашла соседка, принесла для дочки платье в горошек. Дочка бросилась к ней, но задела чашку – та упала и разбилась. Соседка сказала: «Ну, это к добру, видно Юлю скоро выпишут». После Гнездилов зашел в гости к родителям Юли, и ее рассказ в точности подтвердился.
Другой пример, когда Ричард Хит, сорока семи лет, во время операции испытал внетелесный опыт. Ричард рассказывает: «Внезапно тело стало совершенно расслабленным. Я почувствовал, что мой дух отделился от земного тела и воспарил к потолку. Затем я оказался плывущим по небу по направлению к дому. Был чудный день, и это путешествие было приятным. Достигнув дома, я увидел играющих в саду детей. Я заглянул во двор соседа. И увидел – случайно, не понимая, насколько важным окажется это потом для меня, – что он сажает два деревца. Затем меня охватило беспокойство о теле, оставшемся в больнице. Как я попаду обратно? Но как только я подумал об этом, сразу оказался там, в своем израненном теле, мгновенно ощутив боль. Я открыл глаза, чувствуя себя совершенно измученным, раздумывая о таинственном видении». Когда Ричард после лечения вернулся домой и зашел к соседу, он был ошеломлен, увидев два молоденьких дерева именно в том месте, в котором он видел в больнице.
Чаще всего перемещения в духовном мире описывают астральные путешественники. Михаил Радуга приводит еще более поразительный случай, когда некая женщина Устюжанина К.Н. после операции рака поперечно-ободочной кишки была признана мертвой и три дня провела в морге. В книге «Загадки человека» он пишет: «…она вспоминает своего самого близкого человека – сына Андрея – и тут же неведомым образом оказывается рядом с ним и видит, что он делает в тот момент. Затем ей довелось получить незабываемое впечатление от картины получения ее родственниками свидетельства о смерти».
Оливер Фокс в своей книге «Астральная проекция» уточняет: «Что касается способов передвижения, то он может ходить, скользить, летать и, кроме того, скользить на большой скорости или попытать счастья в skrying, что, напоминаю, опасно. Короче, он может вести себя как обычный человек, если желает, или как сверхчеловек, если позволяют астральные потоки. Если эксперимент оканчивается непроизвольно, то он просто в мгновение ока переместится домой и почти сразу окажется в своём теле».
Более того, направление движения можно не выбирать, а попадать на место назначения тоже мысленно. Роберт Монро пишет, что просто лететь в определенном направлении к намеченной цели очень сложно, так как сверху все ориентиры незнакомые. Другой способ – думать о человеке, которого хочешь посетить (именно о человеке, а не о месте), но при этом следует забыть о зрении, иначе это ошарашивает, когда летишь сквозь стены и деревья. Но стоит лишь на долю секунды поддаться какой-либо сторонней мысли, как тут же сбиваешься с курса.
Ирам упоминает случай, когда, будучи в Том мире, захотел посетить женщину. Он пишет: «Я точно не знал, где проживает особа, которую я желал увидеть. Вдруг я был притянут ко второму этажу неизвестного мне дома. Там я её и нашёл. Я запомнил подробности меблировки комнаты и мимоходом заметил, что рабочие приступили к мощению улицы. Я описал все подробности опыта в письме той особе, которую видел, и два месяца спустя получил от неё подтверждение».
Владислав Радов в своей книге «Выходы из тела. Управление реальностью» описывает движение: «Полёт оказался достаточно долгим, чтобы я успел подумать, что хорошо бы было попасть в какое-то конкретное место. Подумал о квартире родителей. Сразу простой взлёт превратился в горизонтальное движение в каком-то замкнутом с боков объёме. Это напоминало движение в трубе. Огромная скорость полёта привела к потере зрения, но обострила слух. По звуку это напоминало пикирующий самолёт или какой-то другой предмет, который непрерывно падает с высокой скоростью, издавая рёв и гул. Через несколько секунд, по ощущениям, скорость стала падать, стихли и ревущие звуки. И я с каким-то небольшим вращением вдоль продольной оси тела мягко приземлился на твёрдую поверхность. Почти сразу возникло зрение, и я сразу понял, что нахожусь в большой комнате родительской квартиры».
Однако не все так просто, многие авторы упоминают случаи, когда они «сбивались с курса». Роберт Петерсон в своей книге «Опыт внетелесных переживаний» пишет: «Буквально все книги на тему астральной проекции утверждают, что во ВТО можно контролировать при помощи мыслей. Путешествовать, утверждают они, можно легко, если представить себе конечное место назначения, где вы хотите оказаться, и вы тут же волшебным образом перенесетесь в него. Как я и предполагал, мои мысли имели власть на протяжении ВТО, но я обнаружил, что это не так просто. Несколько раз я старался переместить себя в другие места, но это имело непредсказуемые последствия…». И приводит несколько таких примеров.
Вопрос ориентации, когда думают о месте или человеке, и движутся именно к нему, даже не задумываясь о направлении, очень интересный и вовсе не фантастичный. И в наших, земных условиях часто проявляется такое. Множество людей в лесу, как они там не крутятся, как не меняют свои пути, но четко знают, в каком направлении нужно возвращаться домой. Я к таким людям не отношусь и ориентируюсь лишь по Солнцу, поэтому интересовался у своих друзей, как это у них получается. Никто это объяснить не мог, говорят, чувствуем, и все, даже не знают, каким местом они это чувствуют.
Также и птицы, когда летят осенью на юг и возвращаются весной на север, именно к тем местам, где уже бывали. Одни полагают, что птицы ориентируются по земле, но они летят и ночью, когда земли не видно. Другие говорят – по звездам, но очень сомнительно, поскольку вверх они не смотрят, да и днем звезд не видно. Третьи считают, что они ориентируются по магнитным силовым линиям Земли, и такое мнение наиболее распространенное, но это тоже сомнительно, так как птицы не четко летят по этим линиям, а зачастую пересекают их, однако точно попадают в нужное место.
Помнят свои места нереста и движутся в родную речку лососевые рыбы, преодолевая тысячи километров морей и океана. Также знают дорогу домой кошки и собаки, пробегая иногда десятки, а то и сотни километров. Также прекрасно ориентируются насекомые в густом лесу и траве. Достоверного объяснения такой четкой ориентации в животном мире пока не находится.
Но как происходит сам механизм движения? На Земле вроде все понятно. Человек и звери движутся по земле, отталкиваясь ногами, змеи и черви отталкиваются от земли мускулами тела, птицы отталкиваются от воздуха крыльями, рыбы отталкиваются от воды хвостом и плавниками, кальмар – реактивной струей. Простейшие организмы имеют для этого жгутики, реснички и другие приспособления. Так все живые существа на земле, в воздухе и воде движутся, отталкиваясь от соответствующей среды частями тела.
Если проводить аналогию, то возникают вопросы: от какой среды и чем там отталкиваются обитатели духовного мира при своем движении? Или движение происходит совершенно иным способом?
Роберт Монро пишет: «…примените ко всему Второму Телу технику «вытягивания» в выбранном направлении движения. Скорость перемещения зависит от усилий, вкладываемых в такое вытягивание: чем оно сильнее, тем быстрее вы движетесь».
Но что значит «вытягиваться»? Этот вопрос связан с составом духовного тела. Если оно состоит из волн, без вещества, то это можно уже представить, поскольку свет тоже «вытягивается», колеблясь непрерывной волной от далекой звезды до нашей Земли. При этом, огибая Солнце, свет звезд преодолевает его притяжение, увеличивая длину своей волны. Видимо, движение создается колебаниями, изменением частоты вибраций духовного тела, другого объяснения у меня не находится.
В общем, все это довольно сложно для представления расстояний и движения в Том мире. Расстояния большие и малые преодолеваются мыслью, без какой-либо известной нам силы; место встречи – думой о нем; скорость регулируется «вытягиванием»; деревья, стены и все материальное – не помеха; да при этом еще «в ушах свистит», когда и ушей-то нет. Все это кажется фантазиями сознания, но, скорей всего, наше сознание не способно это понять своими трехмерными мозгами.
ЭНЕРГИЯ ДУХОВНОГО МИРА
Прежде чем примириться с мыслью о чуде,
надо попытаться найти другое объяснение.
Иоганн Кеплер
Что такое энергия? В энциклопедии мы можем прочитать следующее: «Энергия, (от греческого – действие, сила, мощь) – скалярная физическая величина, являющаяся единой мерой различных форм движения и взаимодействия материи…». А если проще, энергия – это способность к совершению работы.
Итак, мера движения материи. Но в духовном мире нет материи, а движение, действие, взаимодействие есть, и происходит все это силой мысли. Значит, сама мысль обладает энергией? С физической точки зрения это абсурд, так как мысль в этом случае должна обладать и массой. На это можно ответить, что нейтрино тоже обладает энергией, поскольку проходит насквозь всю Землю, но пока неизвестно, имеет ли эта частица массу. И сам вакуум обладает колоссальной энергией, а о его «массе» говорить не приходится. В духовном мире вообще нет «массы». Но слово «энергия» применимо к духовному миру. Вопрос сводится лишь к определению этой энергии и к понятию, как это мысли могут быть силой действия в Том мире.
В земном мире мы видим в действии могучую силу планеты – взрывающиеся вулканы, выплескивающие раскаленную лаву из недр Земли, землетрясения, поглощающие целые города, и догадываемся, какие мощные вихревые процессы магмы происходят внутри планеты. На поверхности Земли проявляется сила воды – бушующие волны, могучие водопады и цунами, сметающие на побережьях все людские постройки. Мы ощущаем силу воздуха – ветры, ураганы и торнадо. Мы видим силу огня, пожирающего все на своем пути. Мы знаем могучую силу Солнца, что движет планетами, и его световую энергию, так необходимую всему живому. Мы отличаем силу Луны, что создает приливы и отливы океанов. Даже гравитационную силу Земли человек познает натурально, когда ему на голову падает кирпич.
Более того, человек использует магнитную силу планеты, превращая ее в электрическую энергию, и познал ужасную силу ядерного распада, которую использует для создания атомных бомб. Ну, и конечно, мускульная сила живого организма, что дает возможность жить и действовать. Собственно, и лежачий камень обладает потенциальной энергией, если его поднять и кинуть. Вот сколько всяких-разных сил существует в нашем, земном мире, а уж в Космосе такие действуют силы, такие гигантские процессы, что и уму непостижимо.
Наука различает энергию по видам: механическая, химическая, атомная, электромагнитная, световая, тепловая, гравитационная, энергия воды, ветра и так далее. Но все это не подходит к Тому миру, поскольку все они – производные от материи и связаны с материей. Источник всех этих видов энергии – Солнце и Земля.
Стоит рассмотреть лишь электромагнитную энергию, поскольку она присутствует в живых существах, в человеке, проявляется в феноменальных способностях людей и ее действие упоминается во внетелесных состояниях.
Известно, что Земля – это огромный магнит. Ее магнитное поле простирается на расстояние, равное 20 – 25 радиусов планеты, и образует наряду с атмосферой и ионосферой, третий «броневой» пояс – магнитосферу, которая защищает все живое на Земле от мощного потока солнечного ветра. Под давлением солнечного ветра магнитное поле сжимается, а с противоположной, ночной стороны, оно вытягивается в длинный «хвост». Под действием магнитного поля и вращения планеты вокруг своей оси, в верхних слоях атмосферы на высоте порядка 100 километров и выше возникают электрические токи – плазмосфера.
Почему Земля магнит? Этот факт до сих пор остается одним из самых больших научных загадок. Долгое время считалось, что магнитное поле создано огромным магнитом, находящимся в глубине планеты. Сегодня принята гипотеза, согласно которой магнитное поле Земли вызывают электрические токи, возникающие в жидком металлическом ядре в результате вращения планеты. Сторонники этой гипотезы считают, что правильно было бы назвать нашу планету большой динамо-машиной, чем большим магнитом.
Электромагнитная сила присутствует всюду на планете: в земле, в воде, в воздухе и в огне, во всех земных стихиях, а также в телах живых существ, в их клетках. Эта энергия способна видоизменяться, превращаться в другой вид энергии, накапливаться, разряжаться, соединяться с другими силами природы различными путями и способами. Она универсальна. Мы наблюдаем и ощущаем ее действие, красоту и силу во многих явлениях природы: в грозовых разрядах мрачных туч, в удивительно красивых полярных сияниях и в тепле атмосферы. Солнце также излучает электромагнитную энергию, в том числе видимый свет.
В самом человеке, в его организме тоже есть электромагнитная энергия, ее называют биоэлектрической, чтобы отличить от других подобных энергий. Поэтому коротко рассмотрим электрические процессы в организме человека, его биоэнергетику. Известно, что клетка тела вырабатывает энергию путем расщепления глюкозы и кислот. Этот процесс происходит с участием электрически заряженных частиц – ионов и называется биологическим окислением.
Отсюда можно сказать, что энергия в клетке производится по электрической технологии. Общение клетки с окружающей средой также регулируется электрическим путем. В связи с разностью концентрации калия внутри клетки и вне ее, в мембране клетки создается разность потенциалов – электрический заряд ( – ) внутри и ( + ) снаружи. В ответ на внешний раздражитель клетка моментально переключает полюса, при этом создается электрический импульс – сигнал в нервную систему.
Нервы являются проводниками электрического тока, по ним электрические импульсы передаются в центральную нервную систему, в головной и спинной мозг. Более того, для ускорения распространения импульсов существуют «генераторы импульсов электрического тока» – перехваты Ранвье, – которые играют роль промежуточных усилительных станций (ретрансляторов). Таким образом, все клетки, все органы и системы тела человека, их жизнедеятельность управляется с помощью электрических процессов посредством единой нервной системы.
В теле постоянно текут электрические токи различной силы и частоты, каждый орган имеет свой энергетический потенциал. При сокращении любых мышечных волокон всегда возникает слабый электрический разряд. Любое теплокровное существо, в том числе и человек, является источником электромагнитного излучения.
Таким образом, в организме, во всех его органах, тканях и клетках присутствует некая сила, называемая биоэлектрической энергией. Эта энергия не только сопровождает все физико-химические и психические процессы, но и обеспечивает связи внутри организма и его общение с окружающей средой. Магнитное поле Земли и жизнь на поверхности планеты связаны между собой.
Влияет ли магнитное поле Земли на потусторонний мир? Тысячи примеров в многочисленной литературе свидетельствуют, что для сущностей Того мира нет никаких материальных преград, в том числе электрических проводов, электрических приборов и электромагнитных полей, создаваемых техникой. В сообщениях людей, случайно или сознательно оказавшихся в духовном мире, не упоминаются какие-либо электромагнитные препятствия.
Правда, в книгах об астральных путешествиях иногда предупреждают, чтобы не предпринимать такие путешествия во время грозы. И Роберт Монро упоминает случай, когда он запутался в сетке Фарадея. Приведем это сообщение из его книги «Путешествия вне тела». Монро пишет: «Вот этот опыт мне никогда больше не захочется повторить. Я попал в заряженную «клетку Фарадея» (медная сетка над землей, напряжение постоянного тока около 50 киловольт) и пытался пройти сквозь нее. Выбрался из физического тела без затруднений, а затем запутался в огромном мешке из гибких проводов. Когда я толкал его, стенки мешка прогибались, но мне все равно не удавалось пройти их насквозь. Я возился как зверек в силке и, наконец, просто вернулся в физическое тело. Размышляя об этом, я с достаточной очевидностью понял, что это были не провода, а структура самого электрического поля, повторяющая сетку клетки, но более гибкая».
Другой случай Монро упоминает, когда в очередном эксперименте он хотел попасть в одно место, но оказался в совершенно ином и, возвратившись в физическое тело, решил пройтись по маршруту, чтобы понять причину неудачи. «Огляделся, оценивая взглядом примерное положение своего нематериального тела над переулком – и очень поразился. Точно на той высоте проходили провода высокого напряжения. Неужели электромагнитные поля действительно притягивают Второе Тело? Может быть, они становятся средой его перемещения»?
Но если магнитные поля являются средой перемещения, то все движение заканчивается там, где кончается магнитное поле Земли. Навряд ли это так. Возможно, действует только высокое напряжение, и то, не электромагнитной силой, а его производной.
И третий случай Монро описывает, когда в Том мире мысленно применил электричество, чтобы избавиться от «прилипшего» к нему существа, от которого иначе не мог избавиться. «В этот раз я попробовал думать об электричестве: представил себе два оголенных провода под высоким напряжением и мысленно вонзил их в ту часть тела существа, которая по-прежнему цеплялась за мою спину. «Резиновая» масса немедленно обвисла, обмякла и, кажется, умерла». Ну, здесь понятно – сила мысли, представляющей энергию и ее воздействие.
Но все-таки электромагнитная энергия как-то связана с духовным миром. Есть многочисленные примеры, когда люди вступают в контакт с умершими родственниками через телефон, радиоприемник, магнитофон, телевизор или компьютер.
В книге Хильдегард Шеффер «Мост между мирами» приведено много таких примеров, но вопрос в том, каким образом задействована эта энергия? Хильдегард пишет: «Что такое магнитофонные голоса? Вначале я хотела бы заметить: «магнитофонные» ли это голоса – это еще не доказано… Они проявляются на магнитофонных пленках и кассетах, но происходит ли это через звуковую головку, волны эфира или электромагнитное поле – неизвестно. Наиболее вероятно, что здесь мы имеем дело с до сих пор неизвестной нам энергией, пронизывающей материю и не подвластной ни времени, ни пространству. Сообщения, принятые с другой стороны, указывают на то, что для осуществления контактов требуется энергия как земных, так и потусторонних партнеров…
И далее: При телевизионных сеансах телевизор приводится в действие словно невидимой рукой. Среди мелькания экрана неожиданно появляются причудливые формы и полосы, которые формируются в осмысленные изображения. Таким образом, возникают неподвижные изображения. Они остаются на экране в течение нескольких секунд и могут быть сняты видеокамерой».
Более того, для контактов иногда используется неисправная техника. Шеффер пишет: «Для этого эксперимента использовался старый черно-белый телевизор, неисправный и абсолютно непригодный для приема нормальных телепередач. Он был подключен к электрической сети без всякой внешней антенны».
Вот это совсем непонятно. Возможно, на экране, как и на любом другом предмете, дано изображение «оттуда».
В сборнике «Параллельные миры» есть интересный пример, когда на телеэкране черно-белого телевизора вместо передачи по программе вдруг появилось цветное изображение битвы, где погибал родственник семьи, которая смотрела телевизор. Это еще интересней. На эту тему задавались вопросы духам, и ответы были: «за счет передачи силы», «это передача энергии». То есть, Там тоже толком не знают, как это происходит.
Очевидное проявление энергии духовного мира в нашем физическом мире наблюдается в таком явлении, как полтергейст («шумный дух»). Случаев явлений полтергейста описано немало. Он проявляется шумами – стуками, хлопаньем, ударами, движением различных предметов, поднятием в воздух мебели и холодильников, камнепадом сквозь окна и крышу, потоками воды из стен и потолка, возгоранием и другими проявлениями. Возникают звуки, запахи, появляются призраки, накатывает ужас, все время, кажется, что присутствует кто-то невидимый. Иногда полтергейст вступает в диалог с человеком, отвечает на вопросы, дает советы.
Приведем из книги Игоря Винокурова «Полтергейсты» (1999) один такой случай, произошедший в Москве в 1989 году в одной из квартир на улице маршала Конева, где очевидцами было много людей, в том числе милиционеры. Винокуров пишет: «В квартире творилось нечто фантасмагорическое. Сами собой срывались с места, летали или падали различные предметы, открывались газовые и водяные краны, взрывались электролампы, трескались и бились оконные стекла…
Наибольшие бесчинства творились в ванной комнате. Однажды там ударил фонтан горячей воды. Вызванные сантехники сказали, что кран был срезан, как бритвой: «Нам бы такую!». Выдвинулись из стены ванной комнаты кронштейны, державшие раковину. Их вместе с раковиной положили на пол. Через некоторое время раздался взрыв: раковина – вдребезги, каждый из чугунных кронштейнов оказался расколотым на две части. Выворотились две чугунные ножки из-под ванны, одна из них раскололась вдоль. Время от времени ощущался резкий запах озона. Всеобщее разорение довершил второй пожар…».
Здесь обратим внимание на неведомую силу, которая проявляет себя в таких разнообразных действиях: срезает, бьет, бросает, колет, взрывает и даже устраивает пожар. Энергия полтергейста проявляет себя в столь разнообразных явлениях, что невозможно ее сопоставить ни с одной физической энергией. Будто она разумно-озорная, или, скорей всего, управляемая.
Существует более двадцати теорий этого явления, одна другой хуже – неизвестно, кто это вытворяет, откуда появляются камни и вода, какая сила движет предметами, как происходит возгорание, с кем ведется диалог и так далее. Замечено лишь, что полтергейст проявляется в присутствии людей подросткового возраста. Возможно, озорные мысли подростка связаны с сущностью потустороннего мира, и все это вытворяет та сущность. Вероятно, самое точное определение этого явления все-таки, – «шумный дух».
Но мы лишь пытаемся понять, откуда берется энергия, позволяющая выполнять такие физические действия из Того мира. Никакими известными физическими энергиями это объяснить невозможно. Можно предположить, что в этих случаях используется энергия вакуума. Что собой представляет эта энергия – неизвестно, физики-теоретики лишь утверждают, что вакуум обладает колоссальной энергией, вот и все.
А если поставить вопрос, откуда взялась энергия звезд, планет и всего материального мира, то мы опять приходим к неведомой силе. В книге «Бог и новая физика» Пол Дэвис пишет: «Процессы, описываемые квантовой физикой, доказывают не создание вещества из ничего, но превращение ранее существовавшей энергии в вещество. Мы по-прежнему не в состоянии объяснить, откуда взялась энергия с самого начала».
То, что существует какая-то изначальная энергия, люди догадывались издревле. В Бхагавадгите эта энергия подразумевается, как энергия Кришны, в Библии – Слово, то есть, создание мира, в современной физической теории – Большой взрыв, от которого произошла Вселенная.
В Агни Йоге много говорится о «психической энергии». Эта энергия понимается как космическая сила, наполняющая все Мироздание, она находится в телах живых существ, в том числе и в организме человека. Более того, «психическая энергия» является изначальной всех существующих энергий. Как пишет Елена Рерих: «Вы знаете, что психическая энергия называется энергией Всеначальной, следовательно, она включает в себя остальные энергии, которые являются лишь ее дифференциациями». Но здесь лишь название «психическая», и ничего конкретного.
Если мы обратимся к сообщениям людей, бывших в клинической смерти, то конкретно об энергии Того мира упоминает лишь Деннион Бринкли. В своей книге «Спасенный светом» он пишет: «Я видел вокруг нас поля энергии, выглядевшие как светящиеся призмы. Некоторые из них текли, как большие реки, а другие струились, словно ручейки. Я даже различал озера и пруды. Вблизи было ясно, что это энергетические поля, но на расстоянии они напоминали реки и озера, какими те видны из самолета. И далее: «Мы двигались сквозь плотные поля энергии, в каждом пункте, когда мы останавливались, менялся цвет от темно-синего до светло-голубого».
Больше внимания на энергию Того мира обращают люди, практикующие внетелесное состояние. Ирам в своей книге «Иные миры» пишет: «Никакое, даже самое дерзкое воображение никогда не сможет постичь ту огромную мощность так прекрасно организованной энергии. Только опыт в этих высоких областях позволяет понять, что если сознание человека способно привести в действие «рычаг мира», то только потому, что оно сбросило с себя все формы, чтобы поглотиться одним из начал вселенского Порядка, сознательным проводником которого Оно становится».
Роберт Монро подходит к этому вопросу с научным уклоном: В книге «Далекие путешествия» он пишет: «Существует некий широкий диапазон энергии, который я назвал (М)-полем. Современная цивилизация практически ничего не знает о нем. Это единственное энергетическое поле, которое проявляется и в пространстве-времени, и за его пределами, а также пронизывает любую физическую материю. Поскольку (М) обычно накапливается в живых организмах, одну из полос спектра (М)-поля можно назвать «Организованная слоями, порождающая Разум Энергия».
В мире Земной Жизни (М) представлена чрезвычайно широко, от «инертной» материи до микроорганизмов и далее, вплоть до Человеческих Разумов. По местным стандартам (М)-излучение здесь невероятно разнообразно по своим формам, но по меркам общей протяженности (М)-поля это всего лишь крошечный участок его спектра. Все живые организмы используют (М) для общения. Животные чувствуют (М)-излучение намного лучше людей, которые, за редким исключением, вообще не осознают его присутствия.
Мышление представляет собой устойчивые возмущения в (М), а эмоции – полосы (М)-поля, прилегающие к участку мышления. Любовь также является близкой к мышлению полосой (М)-поля. Порождаемые мыслью явления, как осознанные, так и неумышленные, относятся к побочным проявлениям (М). Это значит, что мысль способна влиять на (М)-излучение и видоизменять его».
В книге «Окончательное путешествие» Монро опять упоминает эту энергию: «Это участки спектра (М)-Поля, непосредственно прилегающие к Миру Земной Жизни; туда переносятся многие Человеческие Разумы по окончании очередного физического воплощения. Земля располагается в самом центре этих полупрозрачных светящихся сфер. По мере отдаления от Земли кольца становятся все больше и тоньше. Мне потребовались немалые усилия, чтобы осознать, что все это состоит из нефизической энергии, а не из обычных атомов и молекул».
Таким образом, мы узнаем, что энергия Того мира имеет широкий диапазон; мысли и чувства могут воздействовать на нее, эта энергия влияет на земной мир и может достигать на высших уровнях огромную мощь. А как ее назвать – не суть важно, пусть будет (М)-поле.
Есть еще одна энергия, упоминаемая в религиозных писаниях – сила любви. О земной любви написано много. Ее воспевали поэты, обсуждали философы, определяли психологи и физиологи, и если углубиться, то можно напрочь запутаться в многочисленных понятиях этого слова. Не одно и то же любить детей, любить себя или любить свою собаку. И любовь к соседке отличается от любви к соседу.
В религиозных писаниях говорится о любви, как основы духовного содержания.
Долг без любви делает недовольным.
Ответственность без любви делает беспощадным.
Справедливость без любви делает жестоким.
Правдивость без любви делает недоброжелательным.
Ум без любви делает лживым.
Лао Цзы
Когда Иисуса Христа спросили, какая из его заповедей самая главная, он ответил: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь; Вторая же подобна ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф 22:37-39).
Также и апостол Павел писал в своем первом послании к коринфянам: «Если я имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так, что могу и горы переставлять, а не имею любви – то я ничто» (13:2). То есть любовь признается выше всех качеств, способностей и достоинств человека.
В жизни на земле мы иногда говорим «сила любви», но, в общем-то, не считаем любовь какой-то силой или энергией, способной самостоятельно совершать работу. Она лишь, как катализатор, может привлечь к какой-либо реакции и действию человека. Она – «сила», когда охватывает все мысли и устремления человека, приводит к безмерной радости или отчаянию, потрясая организм и душу.
Но в духовном мире любовь уже является реальной силой, которая притягивает, объединяет, сосредотачивает все «светлое» и отталкивает, рассеивает «темное». Чувства любви, как и мысли, не опосредственные физическим телом человека, в Том мире «обнажены» и уже имеют характеристики энергии, духовной силы.
О любви, как о космической силе, говорил Марсилио Фичино (1433–1464). О любви, как о всеобщей связи и отношении Бога к человеку, писал средневековый философ, кардинал Николай Кузанский (1401 – 1464). О любви, как об энергии пишет Тейяр де Шарден в своей книге «Феномен человека».
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий, профессор медицины, 1877–1961), в своей книге «Дух, Душа и тело» пишет об этой духовной энергии так: «Если волнообразное движение признается в физике основой материальных явлений, то почему оно должно быть обязательно приложимо к явлениям высшего порядка, происходящим в мире нематериальном? Почему не допустить, что в этом мире действуют совсем другие, неизвестные нам законы, а духовная энергия, энергия любви, симпатии (антипатии) может действовать вне времени и пространства, без всякого волнообразного движения?».
Многие современные люди, находясь в состоянии, близком к смерти, испытали силу любви и ее воздействие в духовном мире. Дениз Линн в книге «Полные пригоршни снов» пишет о такой любви, когда ее подстрелили, и она была на грани смерти: «Лежа в приемном покое, я вдруг осознала, что боль, терзавшая мое тело, стала ослабевать. Постепенно она утихла совсем, словно ее завернули в безмолвие… затем в темноту… бархатную мягкую темноту. Я умерла? Где я? Я ощутила себя внутри черного пузыря. Внезапно… пузырь лопнул, и я погрузилась в яркий свет. Очень необычное ощущение – я была этим светом.
Я была этим всепроникающим искрящимся светом. Я услышала необыкновенную музыку, которая летела сквозь Вселенную, – такую нежную и чистую мелодию, похожую на волны жидкого света. Своей утонченностью и совершенством она превосходила любую музыку, которую я когда-либо слышала. Волны гармонии наполняли мой сияющий дух, пока я сама не стала музыкой. В тот момент я была соткана из света и звука. Там не было ничего, что не было бы мной. Я не ощущала времени… прошлого… будущего. Все просто было.
Что-то близкое и знакомое было в этом месте. Глубокое и очень яркое чувство близости и узнавания, словно я уже когда-то была здесь. Как я могу описать вам свои ощущения? В каждом из нас, в самом сердце нашего существа живет интуитивное чувство любви, естественное, как дыхание. Эта любовь глубже любых границ и форм, она словно безбрежный океан, который наполняет каждую клетку, каждую частицу нашего существа. Я пережила глубокое внутреннее осознание такой любви – любви, которая не имеет ничего общего со словами «влюбляться» и «разлюбить», «мое» и «твое»… Не было разделения. Она просто была.
Я словно вернула домой. Но вдруг раздался голос, глубокий и грозный, как надвигающийся ураган: «Ты не можешь остаться здесь. Тебе нужно еще кое-что сделать». Я завопила что было мочи: «Не-е-ет!, и моментально очутилась в своем теле. Позже я выяснила, что мои ощущения во многом сходятся с ощущением людей, близко подошедшим к смерти».
О любви как об энергии Роберт Монро пишет: «Любви нельзя научить, ей невозможно научиться. Она приходит изнутри в ответ на внешние обстоятельства. Человек не имеет над этим никакой власти. Однажды возникнув, она уже никогда не гибнет, хотя может быть скрыта под слоями других чувств. Физическая гибель не оказывает никакого влияния на реальность существования любви, поскольку эта энергия не зависит от пространства-времени. Это излучение нельзя сдержать или утаить в себе. Напротив, оно воспринимается, ощущается, когда проходит сквозь человека, который, в свою очередь, дополняет ее собственной любовью, возникающей в ответ. Так эта энергия усиливается, а личность становится с той поры постоянным соучастником производства любви и ее получателем».
Любовь – как море. Ширь ее не знает берегов.
Всю кровь и душу ей отдай: здесь меры нет иной.
Хафиз
Ирам тоже считает любовь энергией: «Впоследствии я научился определять возвышенную любовь настоящих высших Существ. Без формы, без цвета, излучение их атмосферы (ауры) и их живительная энергия пропитывает вас; в вас проникает такая Любовь, такая доверительная и преданная притягательная сила, что не существует ни единого земного выражения, способного определить мощность и качества этой энергии».
Люди, бывшие в клинической смерти, которые удостоились видения Света, воспринимали его как личность и говорили о его такой всепоглощающей любви, что невозможно передать словами. Сила этой любви, ее теплота, пронизывает всего человека, и неодолимо притягивает к свету – Свету любви. Это энергия; она подобна гравитационной силе Земли, которая все притягивает и удерживает на своей поверхности.
Надо полагать, что здесь есть взаимодействие души человека и Света. Свет-личность своим могучим излиянием любви вызывает в душе человека ответную реакцию любви, и эта реакция неодолимо влечет человека в сферу Света. При этом, чем больше душа способна любить, тем сильнее реакция и сильнее притяжение в сферу Света.
Но есть и противоположная, «демоническая энергия». Как и светлые, так и темные силы обладают своей энергией. Эта энергия выражается в страхе, что подробней рассмотрим в разделе об аде.
Есть энергия, которую часто упоминают в религиях и наблюдают люди во внетелесном состоянии – свет, исходящий от некоторых обитателей духовного мира, то есть, фактически, – энергия.
СВЕТ ТОГО МИРА
Каждый по смерти приходит в свой свет.
Эммануил Сведенборг
В нашем физическом мире есть Свет и есть Тьма. Ночное небо мы видим черным. Но если в беспредельной Вселенной бесконечное число звезд, излучающих свет, то небо должно быть светлым. Этот фотометрический парадокс классическая физика затрудняется объяснить. С появлением теории расширяющейся Вселенной пришли на ум некие объяснения этому явлению. Одно из них гласит, что коль звезды и галактики разлетаются во все стороны, то свет далеких объектов либо не успевает до нас доходить, либо, увеличивая длину волны, переходит в невидимое инфракрасное излучение.
Другое объяснение из этой же теории заключается в том, что, глядя в ночное небо, мы видим прошлое, и если Вселенная образовалась 13,7 миллиардов лет назад по современным данным, то объекты дальше этого времени мы не видим, их свет до нас еще не дошел. Но все эти объяснения не удовлетворительны. Вероятней всего, огромный черный вакуум, занимающий 99,7 процентов пространства Вселенной, просто поглощает свет далеких звезд и их скоплений.
Итак, Свет и Тьма физического мира. Из тьмы Вселенского вакуума возникли объекты и процессы, излучающие свет. Тьма породила Свет. И вот, то там, то здесь, в глубинах Космоса вспыхивают гигантские процессы рождения сверхновых звезд, голубым цветом отражают свою мощь огромные светила, тусклым светом заканчивают свою жизнь красные раздутые гиганты. А уж в центре галактик все залито ослепительным светом. Но и там, говорят, в самом центре, есть черные дыры, всасывающие в свои недра вещество звезд. Глубинные процессы непроглядной тьмы вселенского вакуума порождают свет, свет рассеивает тьму, и тьма опять поглощает свет. Таков физический мир, где Тьма и Свет существуют в единстве бытия.
Землю и жизнь на ней освещает могучее Солнце, в лучах которого согревается почва, испаряется вода морей, орошая живительной влагой все, что растет и цветет на планете. Все живое на земле радостным шумом возвещает восход Солнца и замирает в тишине при его закате. Наступает темная ночь, когда Луна отражает свет зашедшего Солнца своим холодным сиянием, и в этом призрачном свете мелькают тени хищных зверей, от которых в страхе замирает сердце. Свет и тьма чередуются на Земле как рождение и смерть всего живого на ней.
Шар раскаленный, золотой
Пошлет в пространство луч огромный,
И длинный конус тени темной
В пространство бросит шар другой.
А. Блок
Но и сама Земля порождает свет. Свет полярных сияний и молний, огня, раскаленной лавы, химических и ядерных реакций. Живое на планете тоже создает собственный свет. Ночью в лесной чаще можно увидеть светящиеся старые пни и павшие стволы гнилых деревьев, словно там какая-то таинственная, призрачная жизнь. И, действительно, жизнь. Свет испускают не сами гнилушки, а мицелии грибов, пронизывающие их. В тропических странах под шляпками грибов, как под абажуром, светятся споры, и мириады ночных насекомых устремляются на эти огоньки. В ночном лесу мелькают огоньки жучков-светлячков, есть светящиеся черви и комарики.
Иногда ночью светится море, поверхность которого заполняет микрожизнь – зоопланктон. Особенно много светящихся существ в глубинах морей и океанов. Там, в кромешной темноте и вечном холоде мелькают сполохи огоньков, причудливо светятся моллюски, кальмары, морские звезды, рыбы, черви. Переливаются цветами медузы, морские перья, радиолярии. То там, то тут светящиеся пасти, бортовые огни вдоль туловища, светящиеся плавники и шарики на гибких отростках, а черный дракон имеет под глазами источник красного света, который как прожектор освещает ему путь. Они светят изнутри и снаружи, переливаются разными цветами или вспыхивают огнями. Одним свет служит для опознания, другим – для привлечения, консолидации стай и скоплений, а иные вспыхивают, чтобы отпугнуть хищников. Свет создают скопления светящихся бактерий в телах глубинных обитателей. Этот холодный свет в непроглядной тьме глубин морей жизнь создала за неимением другого света.
В духовном мире тоже есть свой свет. Там есть области различного свечения, есть ярко-красочная природа, а есть и просто лучи света, которые несут собой энергию различной мощности и направления. Свет излучают обитатели Того мира, есть могучий и величественный Свет Высшей Реальности.
В «Тибетской книге мертвых» сказано: «О благороднорожденный (имя), слушай! Сейчас ты созерцаешь Сияние Чистого Света Совершенной Реальности. Познай его…». Итак, в Том мире есть «Свет Совершенной Реальности», и лама наставляет умершего, чтобы он собрал всю свою волю и соединился с этим Светом. Это высшее достижение, на что способен человек, оставивший свое тело на земле.
И еще: «О благороднорожденный, в тот момент, когда твое сознание отделилось от тела, ты должен был увидеть сияние Чистой Истины, неуловимой, сверкающей, яркой, ослепительной, чудесной, величественной, лучезарной, похожей на мираж, который непрерывным пульсирующим потоком пронизывает весенний пейзаж. Не пугайся его, не страшись, не ужасайся – это сияние твоей истинной сущности. Познай его».
Современные люди, находясь в клинической смерти, тоже видели Свет, который также можно назвать «Свет Совершенной Реальности». Приведем выдержку из книги Раймонда Моуди «Жизнь после жизни». Он пишет: «Может быть самым невероятным общим элементом в изученных мною рассказах и, несомненно, элементом, оказавшим наиболее глубокое воздействие на личность, является встреча с неким очень ярким светом. Типично, что сначала этот свет тусклый, но быстро разгорается, пока не достигнет неземной яркости. И все-таки, даже несмотря на то, что этот свет ярок до невыразимости (обычно его описывают белым или «ясным»), многие специально отмечают, что он ни в коей мере не делает глазам больно и не ослепляет, он не мешает видеть все вокруг.
Однако, несмотря на необычность такого видения, никто не выразил ни малейшего сомнения в том, что это было существо – существо из света. И не только. Существо представляло собой личность, и очень определенную личность. Нет таких слов, чтобы можно было описать ту любовь и теплоту, которые исходили от этого существа. Человек полностью окружен им, захвачен и вовлечен в него; он чувствует себя легко и непринужденно в присутствии этого существа. Он ощущает какое-то неодолимое, магнетическое притяжение к этому свету. Он неотвратимо тянется к нему».
Деннион Бринкли в своей книге приводит рассказ женщины, у которой во время операции несколько раз останавливалось сердце. «Перед моими глазами появился некто, состоящий из сплошного света, – думаю, это был Иисус. Я не видела его лица, но он так ярко сверкал, что я ощущала это, даже глядя в сторону. Он сказал, что любит меня и хочет, чтобы я вернулась назад. Я ответила, что хочу остаться здесь, но он объяснил, что я должна вернуться на Землю, потому что у него есть для меня поручение».
Что же это за Свет, который люди, заглянувшие в Тот мир, воспринимали как личность и принимали за Будду, Иисуса или Бога? Над этим нам еще предстоит подумать в разделе «Высшая реальность». А сейчас о светимости ангелов, они тоже излучают свет.
Сведенборг в книге «Мудрость Ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости» пишет: «Итак, что касается до света духовного, в котором находятся Ангелы, то вот что дано мне было видеть собственными глазами. Свет у Ангелов в высших Небесах столь бел, что невозможно описать белизны его даже сравнением с белизною снега; и столь ярок, что превосходит даже всякое сравнение с сиянием Солнца мира; словом, свет этот тысячекратно превышает свет полудня на землях. Но свет Ангелов низших Небес может быть несколько описан через сравнения; хотя, все же, он превышает даже самый яркий свет нашего Мира…. Духи же, находящиеся ниже Небес, кажутся как бы в тумане».
Упоминает об этом и Реймонд Моуди. Он пишет: «В этот момент Сэм ощутил очень быстрое движение вверх и увидел Землю, тающую далеко внизу. Затем он прошел сквозь темный туннель, и на другой стороне его встретила группа «ангелов». Они светились – сказал он – светились изнутри, и казалось, что все они меня очень любят».
Сила света той или иной сущности в мире духовном зависит от ее могущества. Об этом свидетельствуют и сами обитатели Того мира.
Аллан Кардек в своей книге «Небеса (рай) и ад» приводит сообщение духа, вызванного на спиритическом сеансе. «Наше тело обладает способностью свечения, развивающегося вследствие деятельности и качества души. Сила света зависит от чистоты Духа, малейшие нравственные несовершенства омрачают и ослабляют его. Сияние, распространяемое Духом, тем ярче, чем он возвышеннее. Дух, так сказать, – свой собственный светильник, и видит тем яснее, чем сильнее его свет. Потому те, кто не светит сам себе, остается во мраке».
Очень интересное сообщение и доступно пониманию. Это похожее на жизнь в глубинах океана, где многие живые существа сами себе светят в непроглядной темноте. Известно, что биолюминесценция животных основывается на химических процессах, при которых освобождающаяся энергия выделяется в виде света. И если дух – «свой собственный светильник», то это значит, что он излучает какую-то энергию.
Майкл Ньютон в своей книге «Путешествия души» пишет» пишет: «Созерцая открывающиеся их взору картины окружающего пространства, субъекты сообщают о разного рода свечениях. Но я ничего не слышал о черноте, с которой у нас ассоциируется глубокий космос. Скопления душ, которые пациенты видят на переднем плане этого «амфитеатра», кажутся мириадами ярких огней, движущихся в различных направлениях. Одни движутся быстро, другие – неторопливо. Более отдаленные скопления энергии описываются как «острова туманной пелены».
Современные люди, бывшие в клинической смерти, тоже говорят о свечении умерших. В своей очередной книге «Свет с того света» Реймонд Моуди приводит сообщение профессора английского языка Марты Тодд во время операции по удалению кисты: «Она слышала, как в комнате сказали «остановка сердца, и затем произошло следующее: «Я почувствовала, что всплываю к потолку, я могла четко видеть каждого возле койки, даже собственное тело. Я подумала: как это странно, что они расстроены состоянием моего тела. Мне было хорошо, и я хотела, чтобы они это знали, но, похоже, способа донести это до них не было. Как будто между мной и другими была занавеса или экран. Я осознала, что открылся «вход», если можно это так назвать. Казалось, он длинный и темный, и я понеслась сквозь него. Я была радостно возбуждена и терялась в догадках.
Я вышла из этого туннеля в мягкий и яркий мир любви и солнца. Любовь была повсюду. Она окружала меня и, казалось, просачивалась в самое мое существо. В какой-то момент мне были показаны – или я увидела – события моей жизни. Они были наподобие огромной панорамы. Все это, действительно, просто неописуемо. Знакомые люди, которые умерли, были там со мной, в лучах света; среди них друг, умерший в колледже, дед и тетя по деду. Они были счастливы и все светились. Я не хотела возвращаться назад, но человек в свете сказал, что я должна это сделать. Мне было сказано, что я не завершила то, что должна сделать в жизни. Я вернулась в свое тело внезапно».
Иногда люди в клинической смерти видят свет собственной сущности. Моуди в той же книге пишет: «Один из испытавших ОСО в беседе со мной несколько лет назад рассказывал, что, будучи в таком состоянии, изучал свои руки и видел, что они состоят из света и имеют тонкую структуру. Он мог видеть нежные и тонкие вихревые линии кончиков своих пальцев и лучи света. Исходящие из его рук».
Деннион Бринкли в книге «Спасенный светом» тоже описывает свою светимость, когда он был в клинической смерти: «Я взглянул на свои руки. Они были прозрачными, мерцающими и двигались мягко и плавно, как вода в океане». Далее он упоминает о светящихся существах: «Я начал осматриваться вокруг. Под нами находились другие Существа, походившие на меня. Они казались растерянными и мерцали медленнее, чем я. Наблюдая за ними, я заметил, что тоже стал мерцать медленнее. Это создало ощущение дискомфорта, и я отвернулся. Наверху тоже были Существа, только мерцали значительно ярче и быстрее меня. Глядя на них, я снова ощутил дискомфорт, потому что также начал мерцать быстрее».
Внетелесные путешественники также упоминают свечение, когда они проникают в Тот мир. Каролина Ларсон в своей книге «Мои путешествия в духовном мире» пишет: «Затем я осознала себя стоящей на полу около своей кровати и глядящей внимательно на свое собственное физическое тело, лежащее на ней… Я узнала каждую черточку этого знакомого лица, бледного и неподвижного, словно при смерти, с плотно закрытыми глазами и полуоткрытым ртом. Руки и кисти безжизненно лежали вдоль тела… Я повернулась и медленно пошла к двери, прошла через нее в коридор, который вел в ванную… По привычке я сделала движение, чтобы зажечь свет, хотя я, конечно, не включила его на самом деле, ибо нужды в освещении не было, так как мое тело и лицо испускали сильный беловатый свет, который ярко освещал комнату…».
Роберт Монро в своих экспериментах однажды сравнивал свои физические и астральные руки: «Снова перевел взгляд на скрещенные руки, затем нашел глазами светящиеся тени вытянутых рук: сквозь них виднелись книжные полки. Они казались яркими, сияющими очертаниями и двигались, когда я шевелил ими и чувствовал это. Подвигал пальцами – светящиеся пальцы тоже пришли в движение, я его ощущал. Сложил ладони вместе, то же самое сделали светящиеся руки…». Далее Монро приходит к выводу, что свечение исходит изнутри второго тела: «Основываясь на отчете об эксперименте с руками и ногами, можно заключить, что я, по-видимому, наблюдал излучаемое свечение, хотя оно проявлялось только по периметру тела».
Однако свет духовного мира бывает разный – не только теплый свет, излучающий любовь, но и «холодный» свет, от которого возникает чувство страха.
Барбара Роммер в своей книге «Тайны чудесного воскрешения» приводит такие явления в своих исследованиях. Например, женщины Иоланды: «Я была между адом и небесами. Я чувствовала, что вокруг темно и холодно, и какие-то невидимые существа окружают меня. Они толкали меня туда, где был холодный свет. Чем ближе я подходила, тем больше ощущала зло. Когда подошла достаточно близко, то, как это ни жутко звучит, – появилось нечто, похожее на адские врата и миллионы демонических глаз, глядящих сквозь них. Я поняла, что это ад, и мне не хотелось туда идти. Иоланда воззвала к Господу: «В тот момент, когда я позвала Господа, яркий свет, некий духовный луч пронзил все мое тело; каждая клетка его наполнилась энергией и ожила. Это было необычно и прекрасно. Свет подарил мне знание, жизнь, красоту и любовь».
Видение различного света явилось Карлин – беременной женщине 29 лет, во время ее операции по поводу гангрены кишечника. «Сначала вокруг стало все черным, а потом появился яркий белый путь, как луна, в темном верхнем углу операционной. По мере его приближения ко мне я увидела, что это был крутящийся вихрь, и почувствовала холод и ветер. Вокруг вихря были лица – знакомые и нет. Мне повторяли: «Иди с нами». Не похожие на дьявольские или злые маски, они казались хитрыми. Они пытались управлять мною, улыбаясь, но я знала, что не должна им верить. Стало страшно в тот момент, что меня засосет в этот вихрь, и я ничего не смогу поделать. Это было отвратительно, я сильно сопротивлялась.
Внезапно возникла сцена, которая разительно отличалась от первой: яркий свет, прекрасное голубое небо и зеленая лужайка с маленькими голубыми цветочками. И я стояла там, посреди этого яркого света, пока меня не вернули в сознание. Свет в первой части видения с вихрем был резким и неприятным, хотя и как бы с мягкими краями. Свет на поляне был теплым, полным сочувствия ко всему, окутывающим подобно вуали».
Таким образом, в мире духовном его обитатели светятся различной силой света, то есть, фактически, излучают какую-то духовную энергию. Вероятно, сила свечения зависит от могущества той или иной сущности. Но еще хотелось бы знать, откуда дух берет энергию?
Некоторые мыслители, рассматривая вопрос реинкарнации, полагают, что человек, истощив свою энергию в духовном мире, опять воплощается на Земле. Такое представление похоже на батарейку, которая, отсветив свое в Том мире, опять возвращается на Землю для «подзарядки». Но бесконечно это продолжаться не может и, в конце концов, такая «батарейка» выйдет из строя.
На Земле все живые существа, в том числе и человек, поддерживают свой организм, поглощая пищу, воду и воздух. В духовном мире, вероятно, поглощается энергия Того мира в каком-то ином виде. И чем могущественнее сущность, тем больше она впитывает энергию духовного мира и тем больше ее сила света.
Отсюда напрашивается вывод: чем больше накопил человек в жизни на Земле любви и нравственности в своей душе, тем больше его способность в Том мире впитывать энергию и излучать ее в виде света. А закон духовного мира «подобное стремится к подобному» определит Там дальнейшую его судьбу.
ТАМ НЕТ РАЗМНОЖЕНИЯ
Все природное живет и существует
только в силу духовного начала.
Эммануил Сведенборг
На Земле все живое отличается от неживого в тем, что воспроизводит само себя. Устойчивость и воспроизведение есть и в неживых системах, но в живых телах имеет место процесс самовоспроизведения. Не что-то воспроизводит их, а они сами. Это принципиальное отличие.
Воспроизводство происходит различными путями. Один из них – половое влечение представляет – собой самый мощный инстинкт у живых существ после голода и жажды. Этот инстинкт предназначен исключительно для рождения себе подобных, и когда наступает время, неодолимо влечет самца и самку к совокуплению. Однако не все существа размножаются половым путем. У беспозвоночных животных нередко сперматозоиды и яйцеклетка формируются в теле одного организма. Такое явление самооплодотворения называется гермафродитизмом. У некоторых видов животных (муравьи, некоторые виды ящериц, рыб, птиц) наблюдается развитие из неоплодотворенной яйцеклетки. Такое размножение называется девственным или партеногенетическим. Медузы и черви размножаются путем деления тела на две или несколько частей. А пресноводная гидра размножается путем отпочкования от тела части организма – маленькой гидры, из которой затем развивается взрослая гидра.
Но такие способы мало и долго разнообразят вид, хотя и позволяют размножаться с большой скоростью. Это были пути начала жизни на Земле, сохранившиеся до настоящего времени у примитивных организмов. И только половой путь – соединение свойств двоих в третьем, подобном им существе, дает наиболее многочисленные разнообразия. А учитывая, что в борьбе за обладание самкой побеждают более сильные и здоровые самцы, приводит к естественному отбору.
Также и у людей сексуальность является врожденной потребностью организма. Человек уже рождается с физиологическим сексуальным потенциалом, который затем формируется под влиянием жизненного опыта, психологических, социальных, культурных факторов и обычаев разных народов.
Особенностью духовного мира является то, что там нет размножения и нет различия полов. Как сказал Иисус Христос: Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» (Матф. 22;30). Интересно об этом пишет Сведенборг в книге «О небе и аде» 367. «Брак (conjugium) на небесах есть духовное соединение двух личностей в одну; прежде будет объяснено, в чем состоит это соединение. Дух состоит из двух частей, из которых одна называется разумом, а другая – волей; когда эти обе части действуют нераздельно, они тогда образуют один дух: муж на небесах действует как та часть, которая называется разумом, а жена – как та, которая называется волей. Когда это соединение, принадлежащее внутренним началам человека, сходит в низшие, принадлежащие телу, тогда оно постигается и чувствуется как любовь; эта любовь есть супружеская (amor conjugialis). Из этого ясно, что супружеская любовь берет начало свое в соединении двух личностей в один дух; это называется на небесах сожительством, и в таком случае говорится об этих личностях не как о двух, но как об одной: вот почему двое супругов на небесах не называются двумя ангелами, а одним».
Аллан Кардек в «Книге Духов» приводит ответ духа по этому вопросу (200): «– Бывают ли Духи различных полов? В том смысле, как вы понимаете, нет, потому что полы зависят от телесного организма. Между нами существует любовь и симпатия, но основанная лишь на сходстве склонностей».
Это подтверждают и люди, бывшие в клинической смерти. Реймонд Моуди в книге «Дальнейшие размышления о жизни после жизни» пишет: «Исчезают всякие половые различия: большинство людей рассказывают, что в состоянии близком к смерти они не ощущали принадлежности ни к мужскому, ни к женскому полу».
Ирам в своей книге «Иные миры» пишет: «Как вы узнаете, в Незримом характер человечества совершенно отличен от того, который нам знаком на Земле. Маски лицемерия, используемой в наших общественных отношениях, там больше не существует. Там нет полов и возрастов. Мужчины или женщины, молодые или старые – все представляют собой очаги жизни, излучающие энергию различного качества, которую они накопили в своих предыдущих жизнях. В их атмосферах находятся страсти, желания, управляемые их помыслами».
Американский исследователь психических явлений Эдвард Д. Рэнделл, получая сведения от умерших через медиума Эмили С. Френч, также сообщает: «Раймонд Лодж сказал, что «Дети здесь не рождаются». Но сама сущность сексуальности сохраняется». Да, в Том мире половое влечение, сексуальность не только сохраняется, но и принимает острое, неодолимое желание к совокуплению.
Роберт Монро утверждает, что в пограничной области, где обитают живые, но спящие, а также мертвые, «застрявшие» в Ближнем мире, они неодолимо стремятся к сексу, чтобы освободиться от этой гнетущей потребности. В книге «Путешествия вне тела» он пишет: «Возбуждение сохраняется, оно не исчезает и вновь вспыхивает при первом удобном случае. Во Втором Состоянии такие обстоятельства нередки, хотя и проявляются несколько иначе.
В действительности, слово «иначе» не очень подходящее. Дело в том, что половые сношения и реакции в физическом мире выглядят бледной тенью, жалким подражанием той необычайной форме близости общения во Втором Состоянии, которое трудно считать «сексом» в общепринятом смысле. Если говорить о физическом стремлении к половой близости, то возникает впечатление, будто все мы смутно помним о взрыве чувств, возникающих между людьми во Втором Состоянии, и пытаемся воспроизвести его в половом акте».
И Монро приводит аналогию между противоположно заряженными полюсами, которые неодолимо притягиваются друг к другу, когда две противоположности устремляются друг к другу и сливаются в одно. «Все это происходит мгновенно, но, кажется, будто такое слияние длится целую вечность, после чего наступает умиротворенное, безмятежное разделение». Это в Том мире вполне нормально и естественно, но нет никаких признаков как «взаимопроникновение» мужчины и женщины и физический облик не имеет значения». Однако такая «разрядка» происходит, как пишет Монро, лишь в некоторых местах Ближнего мира, в «Дальних мирах», вероятно, сексуальное желание не проявляется.
В другой своей книге «Далекие путешествия» Р. Монро описывает «сексуальную гору», как последствия земной половой страсти: «Восстановив способность воспринимать окружающее, я обнаружил, что стою всего лишь в метре от гигантской горы шевелящихся тел. Она возвышалась пирамидой, скошенные склоны которой уходили в вышину, и я не видел вершины.
Гора тянулась в обе стороны и скрывалась вдали. Больше всего это напоминало сплетение огромных дождевых червей на дне банки, приготовленной для утренней рыбалки. Тела непрерывно двигались, их было тысячи, миллионы. Влажные и скользкие на вид фигуры пробирались среди себе подобных, искали, пытались что-то сделать… и не могли остановиться.
Меня одновременно осенило тремя потрясающими восприятиями. Во-первых, это были не черви, а люди! Во-вторых, от этой шевелящейся массы исходило невообразимое, ошеломляющее излучение сексуального желания – и мужского, и женского. В-третьих, все эти люди были физически мертвы. Мне захотелось развернуться и убежать, но какая-то часть души задержала меня на месте.
Наконец, я немного успокоился и восстановил способность трезво мыслить. Неужели я могу стать таким, как они? При одной только мысли об этом меня передернуло от отвращения… С тех пор у меня появилось новое средство, помогающее справиться с приливами полового возбуждения. Достаточно было вспомнить человечество, которое смешалось в шевелящуюся, бессознательную гору извивающихся тел».
Надо полагать, что эта «сексуальная гора», которой нет ни конца, ни края, составлена из людей, которые в жизни на земле вели распутный образ, и значительная часть их мыслей была посвящена сексу. Так «сексуальным запахом» мысли производится отбор: кто-то уходит в свет любви, а кто-то – в «гору» секса.
Возникает также вопрос: если в духовном мире нет размножения, каким образом происходит пополнение его «населения»? Из материальных миров? Тогда наша планета Земля – место нереста. Души людей творятся Богом? Но ведь в Том мире не только бывший наш народ, но также «темные» сущности, типа чертей, элементарные сущности, возможно, души животных, неземные обитатели и так далее, – навряд ли все они творятся Богом. Это тайна, которую мы никогда не узнаем.
ПОТУСТОРОННЯЯ «ГЕОГРАФИЯ»
Все чудеса, которые вы ищите,
находятся внутри вас самих.
Томас Браун
В Том мире есть своя «география» – различные области существования: светлые, ярко-красочные и серо-мрачные места, горы, реки и долины, сады и зеленая трава, голубое небо и моря, зоны радости и печали. Там светит «солнце» и бывает ночь, веют ласковые ветры и бушуют ураганы, есть страшный холод и жара. Но все это текуче-переменчиво и создается с участием обитающих там существ, однако также реально, как и в мире земном.