У меня было такое ощущение, будто я поднимаюсь на скоростном лифте. Встречный ветер развевал мои волосы и свистел в ушах. «Умер, – первым делом подумал я. У меня с души упала огромная тяжесть: теперь мне было ясно, что жизнь наша не заканчивается с физической смертью наших тел».
Доктор, педиатр Мелвин Морзе в книге «Ближе к свету» приводит такое сообщение: «Я лежал в кабинете скорой помощи в Сеаттлийской детской больнице, – рассказывает шестнадцатилетний мальчик Деан, у которого перестали работать почки, – как вдруг я почувствовал себя в вертикальном положении, двигающимся с невероятной скоростью вдоль какого-то темного пространства. Я не видел вокруг себя стен, однако мне казалось, что это было что-то вроде туннеля. Ветра я не ощущал, однако чувствовал, что несусь с огромной скоростью. Хотя я не понимал, куда я лечу и зачем, однако чувствовал, что в том конце моего стремительного полета меня ждет что-то очень важное, и мне хотелось скорее достичь цели».
Мориц Роулингз тоже приводит подобное сообщение: «Я подал руку мужчине для укола, который мне сделали из дюймового шприца. Неожиданно я начал быстро подниматься вверх по гигантскому туннелю, кружась и не задевая сторон. Я говорил себе: «Удивительно, почему я не касаюсь стен туннеля?». Затем я был остановлен ярко светящейся фигурой. Он узнал мои мысли и просмотрел мою жизнь. Он сказал мне, чтобы я уходил обратно: мое время придет позже. Я чувствовал доброе отношение к себе. Я не помню возвращения в тело, но помню, как меня будили и говорили, что мое сердце останавливалось, и они опять заставили его сокращаться».
А.В. Фомин в своей книге «Доказательства существования ада. Свидетельства переживших смерть» приводит подобный опыт, который испытала медсестра из Филадельфии Грейс Бабулка во время родов. «Моя температура была почти 40 градусов, и я страдала ужасной аритмией. Я ощущала ужасную боль. Стены моей матки, казалось, разрываются пополам. Мои роды протекали очень тяжело. Я потеряла сознание, а затем услышала громкий голос: «У нее сильно падает кровяное давление!». Затем я почувствовала, что оказалась вне своего тела и не чувствовала никакой боли. Я долетела до потолка угла комнаты, посмотрела вниз, на врачей и медсестер, которые боролись за мою жизнь. Видно было, что мое положение очень тяжелое. А затем, вдруг, все переменилось.
Я оказалась в туннеле, он был длинный и замкнутый… Я чувствовала, что ветер бьет по моим ушам, хотя у меня уже нет ушей. Я была там, но там не было моего тела, я вообще была без тела. Я чувствовала себя великолепно: было прекрасно и тепло, чувство любви окружало меня. В конце туннеля был свет и разум и я туда летела, то есть это был конец материального мира. Разум любил меня и в то же время он знал все обо мне: все, что я когда-либо сделала или видела. Я хотела войти в свет и остаться там навечно, но вдруг я поняла, что мне надо вернуться назад и заботиться о своих двух детях.
В эту самую секунду я уже оказалась в своем теле – тут же вернулась боль. Я услышала разговор врачей. Я вернулась! Я была очень расстроена, что меня не оставили в этом чудесном мире, который я видела. А потом я узнала, что мой сын родился мертвым».
Из этих сообщений напрашивается логический вывод. Учитывая, что люди в клинической смерти находились всего несколько минут и ощущали движение в «туннеле», хотя и с большой скоростью, но все-таки ощутимой, то можно предположить, что их уносило не так уж далеко, возможно, на сотни или тысячи километров от Земли. Они двигались с большой, но определенной скоростью. Эта скорость не могла быть близко к скорости света, так как в таком случае было бы не ощущение движения, а сплошная какофония (Напомним, что расстояние от Солнца до Земли 149,6 млн. километров свет проходит за 8 минут 18 секунд). Тем более, это не было мгновенным перемещением.
Другие упоминают темную долину, в которой они двигались или «плыли». Затем они видели картины собственной жизни, умерших родственников и Свет, от которого исходило невыразимое чувство любви.
В другой своей книге «Свет с того света» Моуди пишет: «Я должен отметить, что не все пережившие ОСО (околосмертное состояние) преодолевают туннель. Некоторые сообщают о полете и парении, в которых они быстро поднимаются в небо и наблюдают вселенную, как если бы они были спутниками Земли или астронавтами».
Например, сообщение девятилетнего мальчика, которого он назвал Сэм: «Я болтал с ним о его болезни, когда он смущенно сказал: «Около года назад я умер». Я попросил его поделиться со мной впечатлениями о том событии. И он рассказал, что когда умер, то воспарил из своего тела и смотрел вниз, как врачи надавливали ему на грудь, чтобы запустить его сердце. Сэм в своем измененном состоянии пытался остановить докторов, чтобы они не били его, но те не обратили на него никакого внимания.
В этот момент Сэм ощутил быстрое движение вверх и увидел Землю, тающую далеко внизу. Затем он прошел сквозь темный туннель, и на другой стороне его встретила группа «ангелов».
К. Икскуль также описывает подъем вдаль от планеты: «Мы стали быстро подниматься вверх, и по мере того, как поднимались мы, взору моему открывалось все большее и большее пространство, и, наконец, оно приняло такие огромные размеры, что меня охватил страх от сознания моего ничтожества перед этой бесконечной пустыней».
Таким образом, приходим к мысли, что все эти явления – темная долина, туннель, картины прошедшей жизни, Свет, излучающий любовь, и область существования умерших происходят в околоземном пространстве, возможно, в пределах нескольких сотен или тысяч километров от поверхности планеты.
А что дальше? Ведь люди в клинической смерти только заглянули в Тот мир, в его преддверие. Дальше, видимо, другие пространственно-временные измерения и другие виды существования в необъятном Мироздании.
Конечно, нельзя сказать, что потусторонний мир располагается в околоземном пространстве, как атмосфера вокруг Земли. Во-первых, Тот мир пронизывает планету, как и вакуум. Во-вторых, он взаимодействует с материальным миром, как и душа с телом. В-третьих, там есть свои области существования, духовные «небеса» и адские обители. Что-то конкретное сказать сложно, там свои законы расположения и размещения.
Послушаем также мнение астральных путешественников. Роберт Монро считает, что Тот мир располагается вокруг Земли слоями или кольцами, и в каждом слое есть свои области. Например, в книге «Путешествия вне тела» он пишет: «Два ближайших к земному миру кольца тесно переплелись, и густая дымка была совсем чуть-чуть смещена по фазе относительно физической материи. Кольца представляют собой зону перехода от одной действительности в другую…».
Далее Монро пишет: «Насколько мне известно, между областями Второй Зоны и физической вселенной нет какого-либо четкого соответствия: они могут совпадать в пространстве, но могут и не пересекаться. Очевидно только одно: Земля отнюдь не является центром этого нематериального царства. Скорее, наш мир окутан лишь крошечной частицей этой действительности, которая служит для нас «точкой перехода».
В других книгах «Далекие путешествия» и «Окончательное путешествие» Монро описывает присутствие во «втором» (духовном) теле далеко за пределами солнечной системы, но эти описания настолько поразительные, что мы не можем на них основываться, поскольку это не с чем сравнить и установить закономерность. Сам Монро в последней книге приходит к заключению: «Мы способны постичь лишь ту часть этого мира, которая непосредственно связана с миром жизни на Земле».
Михаил Радуга также утверждает, что летал по космическим просторам во внетелесном состоянии. В своей книге «Вне тела» он отразил это так: «Но для начала я, в который раз, решил понаблюдать космические пейзажи. Взял цель – космос. Меня тут же подхватила неведомая сила и с бешеной скоростью понесла прочь. Резко появляется зрение, и я оказываюсь зависшим в космическом вакууме в неизвестном месте.
Не знаю, насколько реально я испытывал себя, ведь никогда не был в таком месте, но, скорей всего, чувствовал себя так, как если бы в реале там оказался. Превалирующим здесь было зрение, на всё остальное быстро перестал обращать внимание. Я испытывал фантастически приятные ощущения от находящейся в моём поле зрения галактики. Необычность в восприятии зрения, по-видимому, заключалась в необычном фокусе глаз, ведь в жизни мы редко на что-то так смотрим, а там всё вокруг требовало полной параллельности глаз. Галактика была словно живой и я про себя отметил, что это, возможно, самое красивое из того, что когда-либо видел. Однако долго там находиться было нельзя, так как не на чем было сконцентрировать зрение, ведь объекты очень далеки».
Но в этой же книге Радуга описывает случай, когда пожелал оказаться на Солярисе из фантастического кинофильма, и действительно оказался там во внетелесном состоянии. При этом реально видел и ощущал внутреннее расположение космического корабля, хотя понимал, что все это фантастика. Очень сложно в таком состоянии определить реальность видений. В дальнейшем мы увидим, что окружающая среда в Том мире зависит от мыслей и желаний.
Роберт Брюс, так тот вообще в своих астральных путешествиях забирался чуть ли не до края Вселенной. В книге «Астральная динамика» он пишет: «Я иногда выхожу в глубокий Космос на расстояние, где галактики кажутся крошечными пятнами, чтобы подумать и поразмышлять в одиночестве. Я путешествовал так далеко в глубокий Космос только для того, чтобы попытаться увидеть, как быстро я могу перемещаться и как далеко я могу попасть, и найти конец Вселенной – если, конечно, он есть. Я путешествовал за пределы досягаемости всех существующих телескопов. Я видел, как галактики вспыхивали рядом со мной, подобно уличным фонарям, мелькающим ночью в окне разогнанного автомобиля».
Ну, что тут можно сказать? Первое. Если «лететь» со скоростью света, то до ближайшей звезды Проксима Центавра надо лететь 4,2 года, а до конца видимой Вселенной – 13 миллиардов лет. Второе. При скорости света галактики мелькать не могут, при такой скорости все сливается в сплошную какофонию. Кроме того, в духовном мире при очень быстрых перемещениях сознание «закрывается», ничего при этом мелькать не может, а просто сознание раскрывается в месте прибытия.
Скорей всего, галактики мелькали «подобно уличным фонарям» в мозгах у Брюса. Такие далекие полеты и перемещения – это уже не реальные путешествия вне тела, а фантазии мозга подобно сновидениям. Зачастую астральные путешествия не отличимые от сновидений.
Об этом Сильван Мульдон в своей книге «Проекция астрального тела» пишет так: «Случаев якобы сознательной астральной проекции записано много, они составляют многочисленные тома, однако далеко не каждый из них представляет собой пример настоящей сознательной проекции. Дело в том, что сознание сновидения очень легко спутать с действительным сознанием, настолько оно кажется реальным. Человек, видящий сон ясновидца, может наблюдать за событиями, происходящими на других планетах, планах, и полагать, что он действительно проецируется туда в астральном теле, хотя на самом деле этого не происходит».
Чтобы отличить реальные астральные путешествия от нереально далеких, следует также учитывать наличие связи между физическим и духовным телом посредством так называемого «астрального шнура».
Астральный шнур является неотъемлемой частью астрального тела, которое связано с каждой клеткой физического тела. Поэтому, выходя из физического тела, человек лишает клетки организма части его астральной составляющей, и бесконечно это продолжаться не может. Растяжение шнура все-таки имеет определенный предел, а обрыв означает смерть – окончательную разлуку души с телом. Некоторые астральные путешественники, после долгого пребывания вне физического тела, сообщают, что тело было холодным, или «ноги были холодные, как у трупа».
Какой же предел растяжения «шнура»? Попробуем представить. От Земли до Солнца 150 миллионов километров, и «вытянув» из организма духовную составляющую человека на это огромное расстояние, что от нее останется в физическом теле? Пожалуй, никакого «мотка» астрального шнура не хватит, каким бы тонким он не был.
Поэтому сообщения об «астральных полетах» за пределы солнечной системы надо сразу отбрасывать, как нереальные. А может быть и полеты к другим планетам нереальны, если учитывать искривление пространства-времени вокруг каждой планеты. Духовный мир безграничен, но при жизни на Земле путешествия в нем ограничены самой жизнью, наличием связи с живым организмом.
Как же можно еще определить расположение потустороннего мира? Может, обитатели Того мира могут что-либо нам сообщить? Многие спириты и экстрасенсы, контактирующие с духами, ставили вопрос о
местонахождении духовного мира, но внятного ответа никто не получил. Например, Аллан Кардек в книге «Небо (рай) и ад» приводит сообщение умершего русского доктора, вызванного на спиритическом сеансе: «Вопрос: в каких областях вы живете? На какой вы планете? Ответ: все, что не на планетах, вы называете пространством; так вот там я и нахожусь; но сколько различных стадий этой необъятности, о которой человек не может составить себе никакого понятия!».
В книге Хильдегард Шеффер «Мост между мирами» на вопрос о местонахождении Того мира приведен ответ некого духа, названного «Техник», через контакт по магнитофонной записи: «Мы отделены от вас как пространством, так и измерениями». Тоже ответ ни о чем, это нам и без «Техника» известно.
Есть интересная фраза в книге Сведенборга «О Небесах и Аде», где он пишет о деятельности в духовном мире: «Есть духи, единственное занятие которых состоит в приобретении знаний, ибо они в них только находят наслаждение; поэтому духам этим дозволено всюду странствовать и переходить за пределы нашей Солнечной системы в другие миры, чтоб этим способом приобретать всякого рода познания».
Итак, только позволено выходить за пределы солнечной системы. А это значит, что основное количество «населения» Того мира все-таки находится в пределах солнечной системы.
И еще интересный вопрос. Понятие местоположения духовного мира связано с движением Земли по орбите вокруг Солнца. С одной стороны, духовный мир явно связан с жизнью на Земле, а с другой стороны, навряд ли Тот мир движется вместе с планетой вокруг Солнца, а вместе с Солнцем – вокруг центра галактики. Как же тогда понимать эту связь?
Вероятно, это обусловлено пространственно-временными измерениями, когда трехмерное тело как бы ни двигалось, всегда связано с его духовной принадлежностью, где «измерения» совершенно иные. Трудно это представить, но иного объяснения я не нахожу. Даже в земном мире, на вопрос «Где мы находимся?», Эйнштейн отвечал: «Нигде, потому что места, где мы могли бы находиться, нет вообще».
Можно сказать, что духовный мир находится вне времени и пространства, и всякие попытки определить его расположение обречены на провал. Но тот факт, что он проявляет себя в феноменальных событиях во все времена существования человечества отрицать невозможно, а это явно указывает на связь с Землей или с жизнью на Земле. Поверхность планеты является для нас как бы «местом отсчета» духовного мира, но как он связан с Землей и как далеко простирается, можно лишь предполагать, имея при этом достаточные обоснования.
ДРУГОЕ ИЗМЕРЕНИЕ – «ВЫВЕРНУТОЕ»
Красивейшие теории гибнут,
истерзанные уродливыми фактами.
Д. Фаулер
В 1880 году была издана книга «Флатландия», в которой ее автор Эдвин Эббот придумал мир «плоскатиков». Это мир, в котором лишь два измерения – длина и ширина, но нет высоты, поэтому он совершенно плоский, и его жители – «плоскатики». В этом мире тоже есть формы – квадраты, многоугольники и окружности, есть свои законы, а также наука, которая объясняет, почему мир устроен так, двухмерно, а не иначе. Однажды Флатландию посетила Сфера, но при этом плоские жители Флатландии видели только окружность, оставляемую Сферой на плоскости. Сфера то поднималась над плоскостью, то опускалась, и окружность, соответственно, уменьшалась и увеличивалась, то исчезая в никуда, то появляясь ниоткуда, как проекция трехмерной сферы. Таким образом, все трехмерные предметы в мире «плоскатиков» являются проекцией, тенью, меняющие свои очертания в зависимости от движения по высоте – третьему измерению. Так может быть, потусторонний мир тоже проявляется в нашем трехмерном материальном мире своей «теневой» стороной? Попробуем это представить.
Наш мир считается трехмерным, где геометрическое пространство измеряется тремя векторами X, Y, Z (длиной, шириной и высотой). Иные представляют наш мир четырехмерным, добавляя к трем векторам четвертый – время, которое, как считается, имеет одно измерение и течет в одном направлении – от прошлого к будущему. При изложении принципа относительности пользуются четырехмерным пространством, элементами которого являются так называемые мировые точки, которые задаются четырьмя координатами вместо трех.
Но в духовном мире, оказывается, такие «измерения», что все наоборот. Например, Роберт Монро, будучи во втором теле, в своем эксперименте протянул руку к физической голове, но нащупал ноги, а нарост на пальце левой ноги оказался на правой ноге. Все наоборот: левое, правое, верх и низ! Вот как это он описывает: «Очень необычный эксперимент! С легкостью «отделился» и оставался в своей комнате. Набрался смелости, вернулся к кровати и внимательно изучил лежащее на ней физическое тело. Возвращался к нему медленно, двигаясь в полумраке на ощупь. Единственным источником света было слабое свечение за окном, я почти ничего не видел (да и, слава Богу – вид собственного физического тела вызывает какое-то омерзение).
Осторожно протянул руку вниз, к своей физической голове, но почему-то коснулся ноги! Сначала я подумал, что меня отнесло в сторону, и ощупал пальцы ног. Давным-давно мне на ногу упало бревно, и с тех пор на ногте большого пальца левой ноги остался большой нарост, но мне не удалось его обнаружить. На ощупь переместился к правой ноге, и вдруг почувствовал этот нарост на большом пальце правой ноги!
Похоже, все перевернуто, как в зеркале. Медленно, начиная с пальцев ног, прошелся по всему телу, но не смог определить, развернуто оно или нет. Самое интересное, мне удалось осязать физическое тело: руки вовсе не проходили сквозь него. Когда ощупываешь пальцами собственное лицо с закрытыми глазами, и оно словно принадлежит другому человеку, возникает жуткое ощущение.
Наконец я оказался достаточно близко, чтобы увидеть его. Это действительно был я, но лицо казалось каким-то искаженным. Вопреки гордости и самолюбию, оно выглядело, вообще говоря, не таким уж привлекательным. Я никогда не считал себя красивым, но, признаться, был о себе лучшего мнения! Откуда это зеркальное отражение?.. Летая в полутьме, я мог закружиться и что-то перепутать. И все же нарост на ногте, без сомнения, оказался на правой, а не на левой ноге. Нужно провести дальнейшие исследования».
Далее Монро отмечает, что подобные случаи были у него не раз, и он заключает: «Может случиться, что мысль о зеркальной симметрии связана с теорией антивещества».
Роберт Петерсон в своей книге «Опыт внетелесных переживаний» также описывает подобное: «И тут я вдруг начал опускаться в свое тело, оставаясь развернутым на 180 градусов! Я, как мог, пытался остановиться, но у меня ничего не выходило. Наконец я вернулся в свое физическое тело и на секунду потерял сознание, а когда вновь пришел в себя, то был абсолютно дезориентирован: казалось, что я должен лежать головой к востоку, как располагалось мое астральное тело, однако пробудился головой к западу в физическом теле».
Сильван Мульдон в своей книге «Проекция астрального тела» пишет: «Сегодня утром я случайно проецировался, лежа на животе и при полном свете (если этот факт не противоречит законам проекции, то тогда ничего уже не противоречит). И вот что я обнаружил. Если лежать на животе, ощущения движения по воздуху противоположны. Если вы движетесь вверх, вы думаете, что движетесь вниз, и наоборот. Единственный способ угадать подлинное направление, это чувство света. Я бы поклялся, что двигаюсь вниз, но, поглядев, увидел, что двигаюсь вверх».
То, что левое оказывается правым, это, вроде, понятно, если видишь себя как в зеркале. Когда мы смотримся в зеркало, то знаем, что изображение там отражает нашу действительную фигуру и лишь правое и левое – наоборот. Когда правой рукой чешешь правый бок, то в зеркале левая рука почему-то чешет бок левый. Однако верх и низ совпадают, и если правая рука чешет макушку, то в зеркале левая рука тоже чешет макушку.
Голова и ноги – наоборот, это тоже как в зеркале. Если зеркало поместить на потолок и стоя смотреть в него, то наша голова оттуда, вверх ногами, будет смотреть на нас жутким взглядом. При этом не только голова и ноги, но и правое-левое – тоже наоборот. Проверьте: поднимите вытянутыми руками зеркало над головой и стоя посмотрите вверх, но не пугайтесь, если оттуда глянет на вас гомункул. В иных ресторанах потолок украшают зеркалами, и люди там, в зазеркалье, также едят, пьют и танцуют, но вниз головой и вверх ногами.
Вообще-то, смотрясь в зеркало, мы вовсе не думаем, что там – наоборот. Глядя на себя в зеркало, мы оцениваем, насколько мы красивые, стройные или величавые, как нам идет тот или иной наряд, вздыхаем, если полнота и лысина увеличиваются и переживаем, когда видим, что все более стареем и стареем.
Так и в духовном мире, в зазеркалье, людей занимают иные проблемы, а если они видит собственное физическое тело, то зачастую не узнают себя, или испытывают эмоциональное потрясение. И только сильно любопытные начинают при этом что-то мерить, думать, соображать. Вот, благодаря им, и мы можем до чего-то додуматься.
В жизни на земле много подобных примеров. Например, зрение человека тоже перевернуто. Свет, попадая в глаза, через зрачок поступает на хрусталик глаза, который имеет форму двояковыпуклой линзы. Благодаря хрусталику на глазном дне формируется уменьшенное изображение окружающего нас мира. Но это изображение на дне глаза перевернутое. Именно перевернутым и видит мир новорожденный младенец. Постепенно мозг привыкает «переворачивать» изображение обратно. Любопытно, что если надеть человеку очки, стекла которых создают перевернутое «вверх ногами» изображение, то спустя некоторое время это изображение станет восприниматься нормально.
Верх и низ – наоборот, можно также представить исходя из шарообразности Земли. Некоторые мыслители еще в древности догадывались, что Земля имеет форму шара – по тени на Луне и другим признакам. В море хорошо заметна сфера: сначала из-за горизонта показываются мачты, а затем и сам корабль. Но возражения были серьезные – человек не может ходить вниз головой по круглой Земле. Люди просто не могли представить себе такое. И только когда корабли Магеллана обошли вокруг земного шара – поверили, но еще долго спорили, где у Земли верх и низ. Сегодня мы это воспринимаем нормально.
Теперь предположим, что Земля – стеклянный шар, и два человека, стоящие на северном и южном полюсах, видят друг друга со стороны подошв ног. Более того, если они стоят в одном направлении, то видят друг друга как в зеркале, где правое и левое – наоборот. Так что и в земном мире можно найти много примеров «вывернутости» в пространстве, то есть все наоборот: правое и левое, верх и низ.
В невесомости, у космонавтов, если нет ориентира, то и определить невозможно, где верх, а где низ, а правое – левое, как и на земле определяется, с какого бока оно находится, и если повернуться на 180°, то все, что было справа, будет слева. Таким образом, правое и левое, верх и низ – понятия относительные, они зависят от свойств того мира, в котором находится человек. Но на Земле все-таки есть устойчивые ориентиры, а в духовном мире все гораздо сложнее.
Как пишет Роберт Брюс: «Астральное измерение. Это мир «шиворот-навыворот», подобный тому, который Алиса обнаружила в Стране Чудес. Все кажется объективным (реальным), но все изменчиво и текуче. Обнаружить в нем можно все, что угодно, начиная от самого низкого и грубого уровня сексуальной энергии, заканчивая прекрасными, безмятежными местами, полными духовной гармонии. Время искривлено и растянуто. Мнимый час в астрале может оказаться несколькими минутами в физическом мире. В сравнении с физическим миром, астрал представлен вибрациями гораздо более высоких частот. Это как проигрывание видеокассеты с двадцатикратной скоростью, незаметное для тех, кто находится в самом фильме».
Так же и в индуистском учении «Вед» говорится, что мир богов прямо противоположен нашему земному миру: правая рука бога соответствует нашей левой руке, а предмет, разбившийся на земле, будет целым на небесах.
В.Г. Ефремов из своего посмертного опыта определяет местоположение как физик: «Окружающий мир – не сплошная гомогенная среда, а состоит из различных неоднородностей, образующих структуры все более высокого порядка, которые можно отождествлять с понятием «ландшафт». «Ландшафт» свернут в виде своеобразной трубы, где понятия «верх» и «низ» скорее отсутствуют…». Итак, «свернут».
Отсюда напрашивается следующий вывод. Мы живем в физическом мире на поверхности земного шара – сферы, и если физическое тело представляется из другого измерения «вывернутым», то можно предположить, что Тот мир расположен «на противоположном полюсе», то есть внутри другой, зеркально расположенной духовной «сферы».
Есть такая новая теория для зеркально симметричных конфигураций пространства. Она сложна, и мы приведем лишь одну фразу из ее публикации: «Мировое пространство внутри сферической поверхности, обладающей минимально возможным значением фотометрического радиуса, оказывается как бы «вывернутым» наизнанку». Правда, в статье речь идет о массивных звездах, но это может также касаться и пространства внутри духовной сферы.
Есть также понятие «Малая Вселенная». Если видимое пространство Космоса замкнутое, оно может казаться гигантским, хотя на самом деле это не так. Дело в том, что в таком замкнутом пространстве небольшое число галактик многократно отражаются, и число их, теряясь вдали, кажется бесконечным. Как в комнате с зеркальными стенами, полом и потолком. Возможно, мы и живем в такой Вселенной, но установить это астрономическими способами невозможно, а другого способа пока нет.
Можно сказать, что мир земной и мир потусторонний расположены относительно друг друга «зеркально». Для каждой стороны другой мир является «зазеркальем». Поэтому оттуда все физическое воспринимается вполне реально, но «вывернутым», и об этом человек даже не догадывается.
Интересно трактует Сведенборг о противоположности этого и Того мира. В книге «Мудрость Ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости» он пишет следующее: «Духосущество натуральное со всем, что в нем находится, бывает свито из кругов справа налево, а духосущество духовное – из кругов слева направо, так что оба эти духосущества противоположно обращены один к другому… и извитие справа влево есть извитие книзу и таким образом к аду, а извитие слева направо есть извитие кверху и таким образом к Небу».
Таким образом, человек на земле (духосущество натуральное) тяготеет вниз, к аду, и это Сведенборг подчеркивает в своих книгах, а «извитие» противоположное (духосущество духовное) – стремится вверх, к Богу. Отсюда, человек в мире материальном и его душа в мире духовном – антиподы, «закрученные» в противоположные стороны.
И что интересно, в физике есть такой закон четности, в соответствии с которым во всех физических явлениях должна иметь строгая право-левая («зеркальная») симметрия. Например, у «микроблизнецов» (частица – античастица) противоположны электрические заряды, а масса и спин, то есть вращение, совпадают. У нейтрино нет электрического заряда, нейтрино и антинейтрино вращаются в разные стороны: нейтрино – справа налево, антинейтрино – слева направо. Нейтрино «ввинчивается» в пространство против часовой стрелки (как левый винт), антинейтрино – по часовой стрелке (как правый винт).
Из всех этих сведений можно сделать вывод, что мир духовный не просто расположен в околоземном пространстве, а пронизывая планету, он «закручен» в противоположную сторону, то есть, противоположно направлению гравитации.
Как же обозначить потусторонний мир в его измерениях? Можно сказать, что Тот мир четырехмерный, пятимерный, многомерный, но это не вносит никакой ясности, поскольку мы не знаем, что представляют собой эти «мерности».
В книге Реймонда Моуди «Жизнь после жизни» есть такое сообщение одной женщины, бывшей в клинической смерти: «Знаете, мне трудно передать вам, что я испытала: все слова, которые мне известны, являются трехмерными. Когда это со мной произошло, то я все думала: «Вот в школе, на уроке геометрии, нам говорили, что есть только три измерения, и я это принимала на веру. Но они не правы. Измерений больше. Да, конечно, мир, в котором мы живем сейчас, имеет три измерения, но следующий – определенно нет. Вот почему мне так трудно рассказывать. Я должна описывать это трехмерными словами. Стараюсь передать вам все как можно ближе, но этого недостаточно. Я не в состоянии передать вам полноты картины».
Поэтому Тот мир не четырехмерный, пятимерный или многомерный, он для нас просто безмерный или неизмеримый. Андрей Битов, преподаватель симметрии, сравнил физический и духовный миры как лист Мёбиуса, противоположные стороны которого являются единой поверхностью, но лишенной ориентации. То есть мир материи и мир сознания на самом деле – нераздельно целое, где, образно говоря, можно перейти на
другой берег реки, не пересекая саму реку. «…И не заметишь, как окажешься на внутренней поверхности явлений, проскользнув по умопомрачительной математической кривизне, и выглянешь наружу оттуда, откуда уже нет возврата». Лист Мёбиуса – наглядный пример единства двойного бытия, но на деле все гораздо сложнее, и наглядно представить это в мире физическом мы не в состоянии.
Из всего сказанного можно предложить следующую схему расположения Того мира. Мир духовный пронизывает всю Вселенную и все находящееся в ней. Но взаимодействуя с планетой Земля, Тот мир образует вокруг нее «кокон», и, таким образом, физическое и духовное становятся «лицом к лицу». Это, кажется мне, проще и легче представить.
А, вообще, об измерениях Того мира хорошо сказал Роберт Монро: «Вторая Зона представляет собой нематериальную область, в которой законы движения материи лишь отдаленно напоминают соответствующие принципы физического мира. Это необъятный мир, его границы неизвестны (во всяком случае, мне, экспериментатору), а глубина и количество измерений просто не могут быть постигнуты нашим ограниченным сознанием».
СТРУКТУРА ПОТУСТОРОННЕГО МИРА
Был бы пробел в творении,
если бы вещественная природа
была противоположна духу.
Г.В. Лейбниц
Структуру потустороннего мира люди издревле пытались понять по духовному составу человека, по его душе. Такой подход оправдан, так как в нашем мире живое и косное вещество имеют единую основу – атомную. Вероятно и в Том мире окружающая среда и духовное «тело» тоже имеют единую основу.
Зная, что у человека есть духовная сущность, которая иногда выходит из физического тела, а по смерти окончательно покидает его, люди во все века пытались понять, что собой представляет эта сущность.
Демокрит (V век до н. э.) считал, что душа состоит из шаровидных, мелких и более подвижных атомов, чем атомы материального мира. Аристотель ввел понятие «энтелехия», что означает «нечто, имеющее цель в самом себе». Древние китайцы полагали, что душа состоит из индивидуального элемента «Ян» и жизненной силы «Инь». Индусы верили, что нематериальная сущность человека состоит из мельчайших составляющих – «дхарм».
Этой духовной сущности человека давали различные названия (душа, дух, «я», индивидуальное «я», эго), ее помещали в различные «тела» – астральное, ментальное, каузальное, соответственно мирам, где она обитает, и прилагали различные определения. Французский астроном Камиль Фламмарион в своей книге «После смерти» дает такое определение: «Душа – это невидимая, неосязаемая, невесомая субстанция, находящаяся вне нашего наблюдения».
Есть современное определение, что душа – это «энергетический сгусток», «энергетически-информационная субстанция», «сгусток протоно-нейтронной структуры» и так далее. Доктор Стюарт Хэмерофф, преподаватель Аризонского университета говорил: «Наши души созданы из чего-то намного более фундаментального, чем нейроны, они сделаны из самой «ткани» Вселенной».
Обратимся к практикам внетелесного опыта, как они полагают. Поскольку в эзотерике многие употребляют выражение «астральное тело», как первичную оболочку души в «астральном мире», мы тоже примем это название, чтобы не путаться.
Сильван Мульдон относительно строения астрального тела пишет следующее: «Из чего состоит астральное тело? Этот вопрос мне задают довольно часто. И когда я признаюсь, что не знаю, мне, как правило, отвечают ехидной улыбкой. Однако меня это ни в коей мере не смущает. Дело в том, что на этот вопрос не могут ответить даже те, кто провел в астральном мире много лет. Я неоднократно пытался выяснить, из чего она состоит, но всегда безуспешно. И, насколько я знаю, на этот вопрос не удалось никому ответить. Некоторые называют астральное тело «жидким» («флюидическим») телом. Лодж говорит, что оно состоит из эфира. Существует точка зрения, что астральная материя отличается от физической только своей атомной структурой. Этого мнения придерживаюсь и я».
Ирам в своей книге «Иные миры» пишет: «Это расширение атомов занимает самый большой объем [минимальная плотность субстанции], тогда как на другом конце [на материальной стороне], это сферическое пространство, занимаемое атомом, не более чем точка. Эта схема нашего космического строения объясняет, почему все движения, какой бы природы они ни были, учитываются в незримой субстанции». Очень интересное предположение, оно связывает Тот и этот мир. «Расширенный атом». В науке такого понятия нет, фактически, это – вакуум.
Ричард Вебстер в книге «Астральные путешествия» пишет: «Астральным телом называется двойник тела физического, обладающий более тонкой организацией и возможностью существования в ином измерении. Иногда его называют эфирным двойником».
Джеймс Р. Льюис в «Энциклопедии представлений о жизни после смерти» разъясняет: «Считается, что астральное тело состоит из тонких элементов, по природе своей эфирных, соответствующих тому, что йоги считают жизненными центрами физического тела, более связанными с жизненной силой, нежели материей».
С.В. Цвелев в своей книге «Странствие души» дает такое определение: «Астральное тело представляет собой, по сути, вихри и потоки более тонкой энергетической субстанции, чем той, из которой создается эфирное тело».
Тонкое тело, тонкие вибрации, тонкий мир – эти определения часто повторяют, они выражают собой нечто более разряженное, чем наш, «толстый» мир, и с более высоким ритмом существования.
В буддизме нет понятия души, поэтому в «Тибетской книге мертвых» сказано: «Тело, которым ты сейчас обладаешь, называется духовным телом склонностей; оно – не из плоти и крови, и потому ни звуки, ни свет, ни видения, ничто не причинит тебе вреда: ты более не подвержен смерти».
Так же сказано и в Бхагавадгите: «Душа неразрушима, неизмерима и вечна, лишь тело, в котором она воплощается, подвержено гибели» (2; 18). И в этом суть – из чего бы душа ни состояла, она не подвержена разрушению и смерти.
С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ НАУКИ
Математически доказано, что за пределами
физического мира существует еще более
сложно организованный – волновой мир.
Академик Ф.Я. Шипунов
Обратимся к науке, что там можно найти применительно для нашей темы. Наш физический мир, все, что в нем есть, ученые-физики подразделяют на вещество и поле, но они имеют единую глубинную природу. Выделяют электромагнитное, гравитационное, тепловое, световое поля, биополе органического мира, а в атомной физике существует понятие: сильное и слабое поля взаимодействия.
Вещество состоит из атомов и молекул и того, что из них построено. Атом – сложное образование. Современная модель атома представляется как ядро, окруженное электронным облаком. Атомы очень маленькие – их размеры порядка 10‾¹° метра. Размеры ядра в 100 000 меньше самого атома. Если представить атом в виде огромного стадиона, то ядро атома – это футбольный мяч. Но в ядре сосредоточена почти вся масса атома, примерно 99,95 процента.
Атом увидеть в оптический микроскоп невозможно, поскольку длина волны видимого света во много раз больше атома. Атом «видят» в туннельный микроскоп, но это не сам атом, а его «тень», туннельный контраст, и он может не совпадать с размером реального атома. Недавно появилась информация, что группа ученых Токийского университета сфотографировала отдельный атом водорода. Однако внутреннее строение атома, видимо, будет сокрыто еще долгие годы. Знания о внутреннем строении атомов основаны на большом количестве данных, но они только косвенно свидетельствуют о его строении. До сих пор остаются также нерешенные вопросы в описании внутреннего строения ядра. И, вообще, атом физиков-теоретиков все больше и больше становится абстрактно-ненаблюдаемой суммой уравнений.
Из чего же тогда состоит Тот мир, где обитают люди после жизни на земле? Есть ли там «вещество», «атомы», «элементарные частицы» «поля взаимодействия» и прочее, что известно в нашем мире?
В XX веке ученые-физики в своем стремлении постичь основу всего сущего начали проникать в глубины материи. А там оказалось столько всего, что и представить не могли! Кроме атомов, что считалось основой вещества, стало проявляться множество элементарных частиц, для исследования которых пришлось создать квантовую физику.
Элементарные частицы невидимы, их изучают по следам, которые они оставляют при своем прохождении через вещество: газ, пары, жидкости, фотопластинки, свинцовые, железные пластины и тому подобное. Ученый видит не саму частицу, а только ее след, изофоморный траектории ее движения. А потом по фотографиям анализируют этот след и по его характеру судят о свойствах частицы, ее заряде, массе, энергии, придумывают название и определяют ее место в мире элементарных частиц.
Построив гигантские ускорители, ученые стали гонять в них частицы с огромными скоростями, и начались открытия за открытиями в глубине этого странного мира. Там адроны, фермионы, бозоны, лептоны и мюоны, барионы, мю-, пи-, ка-мезоны, лямбда-, сигма-гипероны и прочее множество крутятся, вертятся, соединяются и разъединяются, носятся, сталкиваются и превращаются то в волну, то в частицу. Они разделяются на части массой еще больше первоначальной, переходят в излучения, и невозможно установить волна это или частица. Они ведут себя совершенно непонятным образом, хаотически носятся, как будто их черти в кипящем котле лопатой мешают. Да еще и реагируют на измерительные приборы и самих ученых-наблюдателей, мешая процессу познания объективной реальности.
Нет в глубине материи никакого порядка! Огорченные неудачей многочисленных попыток систематизировать этот сонм элементарных частиц, навести тут хотя бы относительный порядок, физики назвали этот период «зоологическим периодом». Отчаявшись определить и поставить на место каждую такую частицу, ученые ввели замечательный принцип – принцип неопределенности.
Открывались и теоретически добавлялись все новые и новые частицы, и сегодня их число достигает от 300 до 2000 (смотря как считать). Разноцветное поле их украшают «очарованные», «странные» и «красивые» кварки, они имеют «цвет» и «аромат», но нет ни одного «потустороннего» кварка, который подошел бы для нашей темы. Все они материальной природы. Правда, есть еще античастицы, но и эти «анти» тоже материальной природы.
Вообще-то многие элементарные частицы вовсе не элементарные, поскольку обладают массой и разделяются на другие частицы. Поэтому ученые-физики много лет ищут самую-самую элементарную частицу – бозон Хиггса, предсказанную Питером Хиггсом еще в 1964 году. Полагают, что именно этот бозон лежит в основе всего сущего во Вселенной.
Однако эта «божественная частица», как ее назвали сами ученые, не может быть принята для «физики духа», так как она, в теории, придает массу элементарным частицам, с ее помощью хотят объяснить гравитацию, а это все дела материального мира. Но, может быть, найдется какая-нибудь другая подходящая частица для объяснения структуры потустороннего?
В мире физическом есть всепроникающий поток неуловимых частиц, для которых не существует никаких преград. Эти частицы назвали нейтрино, то есть нейтральные, поскольку они почти не взаимодействуют с материей и проходят сквозь вещество как будто материи вовсе не существует. Как будто они потустороние. Но ученые вычислили их теоретически, поймали в специальные ловушки, установленные глубоко под землей изучили, и экспериментально доказали существование нейтрино.
Нейтрино обладают ничтожной массой, а может, и вовсе не обладают, это еще выясняется, живут бесконечно долго и проходят насквозь всю Землю. В физике различают три сорта нейтрино: электронное, мюонное и тау-нейтрино. Их считают элементарными частицами и относят к группе лептонов, то есть легких частиц, но иные полагают, что нейтрино не частица, а электромагнитная волна особого типа. Есть также предположение, что нейтрино представляет собой торсионное излучение. А есть гипотеза, что нейтрино и не частица, и не волна, а само движение.
Поток нейтрино наполняет всю Вселенную, проходя ее со световой скоростью, все пространство Космоса заполнено нейтринным газом. Его испускают Солнце, звезды и галактики. Нейтрино исходит из центра Земли, из ядерных реакторов и даже, полагают, из головного мозга человека, от находящегося там калия. Хотя мощный поток нейтрино исходит от Солнца на Землю, и мы живем в этом потоке, но не воспринимаем его, и, как считается, на живое это не оказывает влияния.
Исследователь А.Г. Пархомов создал теорию, согласно которой небесные тела и, в частности, Землю окружает тонкий слой нейтрино – нейтриносфера. Не исключено, считают исследователи, что в мире присутствуют некие сущности, построенные на нейтринной основе.
Нейтрино – частица материального мира, она рождается от ядерных реакций в глубине космических тел, и если принять нейтрино за основу духовного, то получится, что духовное исходит от материального или от взаимодействия вакуума с веществом. Но все-таки, это хороший пример для сравнения. И если предположить, что Тот, потусторонний мир тоже состоит из каких-либо частиц, тогда они должны обладать ничтожным весом (или вовсе не обладать), жить бесконечно долго, достигать огромных скоростей и, являясь флуктуациями вакуума, пронизывать весь материальный мир.
Есть еще целый сонм гипотетических, то есть экспериментально не доказанных частиц, может, там что-то подойдет для нашей темы? Приведем из книги В.Н. Комарова «Тайны пространства и времени» фрагмент беседы автора с доктором физико-математических наук В.С. Барашенковым: «Автор: Если уж мы заговорили о странном мире элементарных частиц, то невольно возникает вопрос о сверхсветовых частицах или тахионах. Насколько мне известно, по этой теме в последние годы публикуется множество работ. Хотелось бы знать ваше мнение на этот счет.
Барашенков: Проблема эта бесспорно увлекательная. Само предположение о возможности существования сверхсветовых частиц не может не поражать воображение. Но самое главное заключается в следующем. Гипотеза тахионов может быть верной или неверной, но она естественно вписывается в специальную теорию относительности, создавая цельную замкнутую картину. Разумеется, справедливость этой гипотезы может доказать только эксперимент. Но естественное обобщение не может не поражать.
Автор: Но, как известно, одним из основных положений специальной теории относительности является утверждение о предельном характере скорости света. Нет ли тут противоречия с предположением о существовании сверхсветовых частиц?
Барашенков: Дело в том, что мир тахионов, если он действительно существует, нигде не пересекается с миром досветовых скоростей. Эти миры, видимо, между собой не взаимодействуют…».
Да, жаль, что тахионы не обнаружили, а то бы мы их быстренько пришпандолили к нашей теме. Ведь хочется чего-то новенького, интересных открытий, чтобы приложить это к понятию структуры запредельного мира, со ссылкой на авторитетных ученых. Но, увы, ничего такого пока нет.
Были попытки при помощи частиц объяснить свойства живого и феноменальных проявлений человека. В 1971 году профессор Московского университета им. М.В. Ломоносова физико-химик Кобозев Н.И. развил и опубликовал идею, что в живых организмах, в отличие от косной материи, есть особые элементарные частицы, которые он назвал «психонами». Эти частицы сверхлегкие, обладают очень малой плотностью и электрически нейтральные (вроде как нейтрино).
По этому поводу в Интернете есть статья Петухова В.Г. «Биополе – новый взгляд» (1991), где он полагает, что пси-частицы порождаются из вакуума, как и все остальное. Петухов пишет: «Живая материя живет в том же вакууме. И экстрасенсы удивляют нас не где-нибудь, а на Земле. И если для объяснения их феноменальных способностей, как и других загадочных свойств живого, приходится прибегать к гипотетическим сверхлегким частицам, то этот шаг представляется мне не менее правомерным, чем в свое время предложение Паули о неуловимом нейтрино».
Были попытки соединить эти пси-частицы с атомной структурой. В электронной статье «Матрица души» читаем: «Причем эти пси-частицы являются составляющими физической материи. На каждой орбите атома они проявляют астральную среду с соответствующего энергоинформационного уровня. Как пара электрон-позитрон, астральные пси-частицы имеют в атоме противоположные – полярные потенциалы. Вот эти полярные потенциалы и лежат в основе нравственности души. Они проявляют в человеке астральные предпочтения, которые мы соотносим либо к духовным, либо к демоническим». Здесь комментарии излишни (нравственность души – из частиц!). Остается лишь добавить, что эта статья украшена знаком «Центра Космического Развития».
Есть еще одна гипотетическая частица, которая могла бы подойти для описания структуры Того мира. В 1989 году в «Докладах академии наук» появилась статья А.Ф. Охатрина об открытии новой частицы, которую он назвал «микролептон». По представлению Охатрина микролептоны – это сверхлегкие элементарные частицы, составляющие микролептонные поля, которые по своим характеристикам схожи с аксионными, спинорными и торсионными полями. Для микролептонов не существует никаких преград, микролептонный газ наполняет Вселенную, проникает во все среды – землю, воду, воздух. Вокруг каждого объекта, в том числе и тела человека, существует микролептонное поле. Эти поля взаимодействуют с различными веществами, другими полями и с живыми организмами, они несут информацию обо всех объектах, которых окружают.
Эту идею развивает Б.И. Искаков, который в электронной статье говорит следующее: «Согласно лептонно-электромагнитной гипотезе, окружающий нас мир пронизан микролептонными волнами, передающими движение мирового лептонного газа. Вокруг всех тел существуют «стоячие лептонные волны» – квантовые голограммы, вставленные друг в друга и копирующие геометрию и структуру тел. Каждая голограмма содержит всю информацию о теле, являясь его «информационным двойником». Совокупность таких голограмм образует «лептонную душу» тела, которая беспрепятственно проникает сквозь любые твердые экраны и другие тела. Такая материальная лептонная душа – судья и совесть человека, она дублирует самые сокровенные его чувства, желания, мысли, надежды и скорби, всю его жизненную судьбу».
Так Искаков пытался объяснить духовный мир и слепить душу из лептона, приписывал ей материальный компонент. Другие этой гипотезой пытаются объяснить телепатию, третьи объясняют ауру человека, а иные – даже существование многомерных пространств и параллельных миров. Но микролептоны никто не обнаружил, и сегодня интерес к ним упал.
Член-корреспондент Академии наук Беларуси А.И. Вейник (1919 – 1996) создал «теорию хронального поля», в основе которой лежит представление о «хронах» – мельчайших частицах (в миллионы раз меньше электрона), излучаемых духовной сущностью человека. При этом у живого человека душа излучает хроны положительного заряда, а у мертвого – отрицательного заряда. В основу своей теории, как утверждает Вейник, им положены «естественнонаучные тексты Библии».
В.М. Иношин разработал концепцию биоплазмы, состоящей на электронно-протонной основе. Физический организм пронизан этой холодной биоплазмой, на ее уровне происходит мышление. В мире существуют «биоплазмоиды», они невидимы, свободно проходят сквозь материальные предметы, и именно их видят как призраков и привидений.
В последние годы регулярно открывают все новые и новые гипотетические лучи, поля, частицы, которых если и нет, то вскоре должны быть, и которые обладают невероятными свойствами. Они все проникают, на все влияют и обеспечивают связь на любых расстояниях. Это инфлятоны, курватоны, люксоны, спиновые, спинорные поля, и много других, которые настолько скрытые в глубинах материи, что их еще никто не обнаружил. Теоретическая физика вообще богата самыми разнообразными частицами, которые с трудом наблюдаются или вообще никогда не наблюдались.
А.К. Минаев говорит о биопсиполях, которые являются вечными и бессмертными реалиями, а нейрофизиолог Олег Бехметьев вывел физическую природу души, которая представляет собой излучение всех клеток человеческого организма.
Особенно много говорят и пишут о полях кручения, торсионных полях. Эти лучи и поля возникают в результате вращения различных объектов, а поскольку все в мире вращается – от электронов до звезд и галактик, то поля кручения должны быть везде и всюду. Даже организм человека, как утверждают, является источником торсионных излучений. Кроме того, торсионные поля возникают от формы объекта, и по этому излучению можно судить об объекте.
Торсионные поля тесно связывают с вакуумом, что для нашей темы представляет большой интерес, но приходится крепко думать, прежде чем полагаться на эти лучи и поля. Исследованием торсионных полей и вакуума занимаются серьезные ученые, академики РАЕН А.Е. Акимов, Г.И. Шипов и другие. Сообщается, что уже есть излучатели торсионных лучей, установки, создающие торсионные поля, что все это применяется в производстве и дает замечательные результаты. Но другие, тоже серьезные ученые и тоже академики, сомневаются во всех этих достижениях, так как нет достоверных подтверждений, да и сами эти торсионные поля экспериментально не обнаружены. Вот и разберись во всем этом!
Однако есть люди (неученые), которые, ни сколь ни сомневаясь, расширяют, уточняют и дополняют все это по собственному разумению. Например, сообщается, что торсионные излучения распространяются со скоростью, в десять раз превышающей скорость света! Но, как выяснилось, эта скорость была «вычислена», когда экстрасенс послал мысленный сигнал к Луне и принял обратно его отражение. Также сообщается, что сознание человека является источником торсионных излучений, что торсионные поля обладают памятью, и они мгновенно переносят информацию по всей Вселенной.
Конечно, заманчиво использовать эти сведения, но такие утверждения вызывают большое сомнение. И вообще, если торсионные поля образуются от вращения материальных объектов, то получается, что материя первична по отношению к духовному, и запредельный мир зависит от ее кручения. Поэтому торсионные поля еще как-то можно приложить к органической, земной жизни, но не к душе и не к духовному миру.
Вообще, открытия всех этих гипотетических частиц, лучей и полей являются попытками некоторых ученых найти объяснение феноменальным событиям, которые сплошь и рядом нас окружают. Ведь уже совершенно ясно, что есть и действуют телепатия, ясновидение, целительство, лозоискательство, явления призраков и многие другие феноменальные события, которые никак не вписываются в законы физического мира. От этого уже не отмахнуться, и современность нуждается в объяснении. Ученые, естественно, пытаются объяснить это с точки зрения науки, но, как видим, пока не получается.
Как писал в свое время Альберт Эйнштейн: «В нашем стремлении понять реальность мы отчасти подобны человеку, который хочет понять механизм закрытых часов. Он видит циферблат и движущиеся стрелки, даже слышит тиканье, но не имеет средств открыть их корпус. Если он остроумен, он может нарисовать себе некую картину механизма, которая отвечала бы всему, что он наблюдает. Но он никогда не может быть вполне уверен в том, что его картина единственная, которая могла бы объяснить его наблюдения…».
С точки зрения квантовой физики объяснить феноменальные способности человека не представляется возможным. Физика оперирует понятиями «частица», «волна», «поле», «спин» и прочее, зашифровывая все это математическими знаками громоздких уравнений. Но, может быть, в этих феноменах никаких частиц вовсе нет, и математические обоснования здесь ни при чем. Известный физик-теоретик Пауль Эренфест показал, что в пространствах, в которых число измерений больше, чем в нашем мире, закон тяготения приобретает иную форму. Поэтому там не могут существовать атомы, планеты и прочие вещественные образования. К такому же выводу пришел и знаменитый английский астрофизик Артур Эддингтон. А то, что запредельное многомерно, мы уже знаем. Поэтому здесь нужен иной подход.
ИНОЙ ПОДХОД
В жизни знак вопроса можно ставить везде,
и уверяю вас, он всегда будет на месте.
Б. Нушич
Будем подходить к вопросу о структуре духовного мира исходя из сообщений людей, заглянувших в Тот мир. Первый фактор, из чего можно сделать какой-либо вывод – это многочисленные примеры, когда человек, находясь в ином измерении, свободно проходит сквозь материальные предметы – стены, потолки, двери, деревья и сквозь живых людей.
Это отмечено еще в «Тибетской книге мертвых», где сказано: «О благороднорожденный, слова «беспрепятственное движение» означают, что твое нынешнее тело, будучи телом желания, – ведь твой ум отделен от своего вместилища, – не есть тело из грубой материи, и поэтому ты обладаешь способностью беспрепятственно проходить сквозь скалы, холмы, камни, землю, дома и даже сквозь саму гору Меру».
Роберт Монро в своей книге «Путешествия вне тела» хорошо описывает, как он сотни раз в своих путешествиях проходил сквозь стены и различные предметы, но так и не избавился от привычки считать их твердыми. «До конца избавиться от выработанной физическим телом привычки считать предметы плотными просто не получается – во всяком случае, мне это не удалось. Собираясь покинуть комнату, я по-прежнему невольно двигаюсь к дверям и всякий раз заново вспоминаю о том, что со мной происходит, когда рука Второго тела просто проходит сквозь дверную ручку. После этого я с досадой ныряю прямо в стену, а не прохожу через дверь, и делаю это для того, чтобы привлечь внимание своего сознания к отличительным особенностям Второго Состояния».
Также утверждает Беджамин Уолкер. В своей книге «За пределами тела» он пишет: «…человек отождествляет себя с ситуацией, в которой привык находиться, ему кажется в астрале, что для того, чтобы попасть в другую комнату, ему надо открыть дверь. На самом же деле он может с легкостью проходить сквозь стены и двери. Подобным же образом он полагает, что гуляет по полу, хотя пол для этого ему совсем не нужен. Он мог бы, если бы захотел, пройти сквозь пол дома, – половина тела вверху и половина внизу пола. Астральному телу сначала мебель может показаться препятствием, а также стены, но только потому, что все его представления связаны с земными предметами».
То же самое сообщают люди, пережившие клиническую смерть. Реймонд Моуди в книге «Жизнь после жизни» пишет: «Духовное тело, видимо, не обладает плотностью; кажется, что оно с легкостью проходит сквозь окружающие физические предметы, «умерший» не может прикоснуться к предмету или человеку, когда хочет это сделать».
В книге «Свет с того света» он приводит рассказ девятилетней девочки Нины, которая пережила околосмертное состояние во время операции аппендицита. «Я слышала, как доктора говорили, что мое сердце остановилось, но я была у потолка и смотрела на них. Я все видела оттуда. Когда я увидела свое тело, я не поняла, что оно мое. Потом я поняла, потому что узнала его. Я вышла в холл и увидела мою плачущую маму. Я спросила, почему она плачет, но она не слышала меня. Врачи думали, что я умерла.
Гроб, закрывающийся над умершим,
Открывает небесный свод,
И то, что мы принимаем за конец,
Есть лишь начало.
Виктор Гюго, «Созерцание»
И еще, в этой же книге: «…женщина, будучи в клинической смерти, покинула комнату, где ее телу возвращали жизнь. В вестибюле она наблюдала, как к ее родственнику подошел партнер по бизнесу и спросил, что тот делает в больнице. «Ну, я хотел уехать из города по делам, – сказал родственник. – Но, похоже, что Джун умирает, так что я лучше останусь и подержу угол траурного покрывала на гробе». Несколько дней спустя, когда женщина ожила, родственник навестил ее. Она поведала ему, что была в помещении при его разговоре с другом, и развеяла все сомнения, сказав: «В другой раз, когда я умру, ты можешь ехать по делам, так как со мной все будет в порядке». Он стал таким бледным, что она подумала, не испытывает ли он сам присмертное состояние».
Американский исследователь из Мейсы в 1979 году беседовал в Ватикане с епископом, у которого во время приступа на несколько минут остановилось сердце. То, что он рассказал, настолько удивило других духовных лиц, что к его ложу прибыл Папа Иоанн Павел II. Папа спросил епископа, видел ли он Бога. Епископ не был в этом уверен. В конце туннеля его встретил незнакомец и проводил к излучающему любовь яркому свету. Собственно говоря, все приключения этим ограничились, если не считать того, что, возвращаясь, епископ прошел сквозь стены Ватикана и оказался в гардеробной Папы. «Какая на мне была одежда? – спросил Папа, и епископ в точности описал его одеяние для утренней службы.
Барбара Роммер в своей книге «Тайны чудесного воскрешения» приводит случай, когда 56-летний адвокат находился в больнице в послеинфарктном отделении: «Вспоминаю, что поднялся над собственным телом, посмотрел вниз и узнал себя. «Я» находился под потолком, потом прошел сквозь стены и спустился по коридору к посту медсестер. Видел, как работало табло, и слышал звонок из палаты. Меня никто не заметил. Во мне не было боли, тревоги или страха, а царили только мир и спокойствие. Потом возник какой-то шум, а потом я внезапно почувствовал, что плыву в темноте, будто меня несло что-то похожее на лодку, спускающуюся вниз по течению. Движение своей скоростью напоминало ветер в туннеле. Я быстро долетел до конца окружающей тьмы и вдруг попал в море сияющего, чуть золотого, неописуемого яркого света…».
И еще пример мужчины Тони, у которого проводили открытую операцию на сердце. «Тони находился в состоянии клинической смерти в течение тридцати минут. Хирург сделал открытый массаж сердца, который, в конечном счете, дал положительный результат. В течение этого времени Тони неожиданно обнаружил, что он вдруг оказался рядом с хирургами, причем стоял и смотрел со стороны, как они пытались вернуть его к жизни; затем поднялся под потолок операционной и понял, что происходит, задумавшись, знает ли об этом Пат (жена). Он очутился в комнате ожидания, увидел, как она звонила по телефону и плакала».
Роберт Петерсон в своей книге «Опыт внетелесных переживаний» пишет: «Я закрыл глаза и полетел вперед через дом, проходя сквозь стены и другие физические объекты, постоянно набирая скорость. Я чувствовал каждый объект, проходя сквозь него, но это меня не беспокоило».
Вообще, о прохождении сквозь любые материальные предметы упоминают почти все астральные путешественники, поскольку этот феномен их поначалу всегда озадачивает. Также призраки и привидения свободно проходят сквозь стены и двери, любые материальные препятствия, появляясь ниоткуда и исчезая в никуда.
Какой же вывод можно сделать из всех этих сообщений? Единственно, что приходит на ум, что духовный мир – мир многомерный, а мир физический с его тремя измерениями, – его часть. Такой вывод напрашивается потому, что оттуда мир физический виден, слышен, воспринимаемый духовной сущностью, а мы отсюда его никак не воспринимаем. Поэтому многомерный объект свободно проходит сквозь трехмерные предметы. Таким образом, Тот мир, в котором обитают все люди после смерти, – запредельный, то есть, находится за пределом материи, вещества и физических полей. И нет там никаких частиц. Можно возразить, что ведь и нейтрино проходит насквозь всю Землю. И есть даже гипотезы физиков, что в мире есть существа, построенные на нейтринной основе. Но тогда либо нейтрино вовсе не частица, либо «нейтринный мир», заполняющий все пространство Вселенной, схож с духовным миром.
Второй фактор – температура. С точки зрения физики, температура определяется скоростью движения молекул в веществе: чем быстрее движутся молекулы, тем выше температура. Все молекулы любого вещества непрерывно и беспорядочно (хаотически) движутся. Молекулы газов беспрестанно движутся по всему объему газа. Молекулы жидкости колеблются около равновесных положений. В твердых телах частички колеблются около положения равновесия.
Температура в организме человека определяется непрестанной работой белковых молекул, поскольку мы представляем собой белковые субстанции. Реакции между ними поддерживают в нас жизнь, а оптимальная температура человеческого тела является главным условием их нормального прохождения. Температура внутри тела чуть выше 37 градусов, под мышками – 36,6, на лице 20 – 25 градусов. Организм своей энергией поддерживает необходимую температуру тела.
В духовном мире человек не ощущает температуру вообще, за исключением особых состояний, которые называют «адскими». Реймонд Моуди в книге «Жизнь после жизни» пишет: «После серьезной травмы головы один мужчина, тогда не проявлявший признаков жизни, потом мне рассказывал: «В момент ушиба головы меня пронзила страшная боль, но она сразу же пропала. Появилось ощущение, что я плыву в темном пространстве. День был страшно холодным, но, когда я плыл в этой темноте, я ощущал, что мне тепло-тепло и так хорошо и удобно, как никогда в жизни. Помню, я подумал: «Наверно, я умер». Далее Моуди обобщает: «В двух случаях говорилось об отсутствии ощущения температуры, но в большинстве случаев сообщают о приятной теплоте».
К. Икскуль тоже упоминает отсутствие ощущения температуры: «Смеркалось уже, шел небольшой тихий снежок. Я видел это, но холода и вообще перемены между комнатной температурой и наружной не ощутил. Очевидно, подобные вещи утратили для моего измененного тела свое значение».
А. Ландсберг и Ч.Файе в своей книге «Встречи с тем, что мы называем смертью» приводят посмертный опыт домохозяйки Мишел Хозер. Совершенно неожиданно она вдруг почувствовала, что сейчас умрет. Затем она оказалась вне своего тела.
«Я видела себя. Вдруг я ощутила, что взмываю в воздух. Я летела все быстрее и быстрее. Пространство казалось темным, но не черным. Это не походило ни на что. Мне никогда не найти верных слов, чтобы описать пространство, где я пролетала. Пространство вокруг смерти удивительное. Я не чувствовала, как идет время. Я лишь ощущала, что движусь навстречу чему-то. Чему именно, я не знала. Звуков вообще не было. Это было странное переживание, а еще страннее было то, что оно мне нравилось. Оно определенно было приятным. И мне нисколько не было страшным. Мельком я взглянула на себя, лежащую в постели, и до сих пор помню, как сияли белые простыни. Вдруг я подумала о своих детях».
То, что человек в потустороннем мире вовсе не ощущает температуру или ощущает «приятную теплоту», может означать, что его «тело» и окружающая среда находятся в равновесном состоянии, и в «теле» не происходит никаких реакций, нарушающих это равновесие. Неважно, холодно там или жарко, по нашим меркам, главное – между духовным телом человека и окружающей его средой нет никакой разницы. И если согласиться, что духовный мир расположен в абсолютном вакууме, то напрашивается вывод, что и духовное «тело» состоит из того же самого, но лишь в ином состоянии.
Как сказано в «Тибетской книге мертвых»: «Тело, которым ты сейчас обладаешь, это духовное тело склонностей; даже убитое и изрубленное на куски оно не может умереть. Тебе не следует бояться, в действительности твое тело есть тело пустоты… пустота не может причинить вред пустоте».
Но как увидим дальше, окружающая среда в Том мире различна, и если человек попадает в иную среду, не предназначенную для его существования, то чувствует невыносимый «жар».
Если же углубиться в физическое понятие температуры, то читаем определение, которое дал выдающийся ученый П.Л. Капица: «… мерилом температуры является не само движение, а хаотичность этого движения. Хаотичность состояния тела определяет его температурное состояние, и эта идея, что определенное температурное состояние тела вовсе не определяется энергией движения, но хаотичностью этого движения, и является тем новым понятием в описании температурных явлений, которым мы должны пользоваться». Вот так! Хаотичность движения. Тогда получается, что здесь все движется хаотически (беспорядочно), а Там – все упорядоченно. Пусть в духовном мире температура даже абсолютный нуль (по Цельсию – минус 273,15 градусов), но все равно человек чувствует себя комфортно, если его «тело» находится в равновесном состоянии с окружающей средой. Как опять же сказал Капица: «…современное понятие абсолютного нуля не есть понятие абсолютного покоя, наоборот, при абсолютном нуле может быть движение – и оно есть, но это есть состояние полного порядка…». Во-во, там – порядок, здесь – бардак. И это лишний раз говорит о том, что в Том мире нет никаких частиц, двигающихся в беспорядке. И вообще, никакие физические процессы, будь движение раскаленной магмы внутри Земли, процессы, проходящие на Солнце, или даже взрывы сверхновых не могут нарушить порядок Того мира. Значит, Тот мир гораздо устойчив, чем наш, физический мир.
Третий фактор – восприятие «тела» человека, находящегося в Том мире. Из того, как люди воспринимали свое духовное «тело», тоже можно сделать кое-какие выводы о структуре Того мира.
Реймонд Моуди пишет, что в подавляющем большинстве «умершие» сообщали, что после выхода из физического тела они очутились в другом теле, и хотя затруднялись описать его словами, но, тем не менее, сообщения об этом новом теле очень похожи друг на друга. «Мне описывали это тело в самых разных
выражениях, но, как легко убедиться, в каждом случае формируется одна и та же идея. Как правило, для описания мои подопечные использовали такие слова: легкий туман, облако, дымка, пар, нечто прозрачное, цветное облако, тончайшая ткань, сгусток энергии, выражающие подобные значения». И приводит несколько примеров.
«Я потерял управление автомобилем на повороте, и машина, съехав с шоссе, оказалась в воздухе. Помню, передо мной промелькнуло голубое небо, и я увидел, что машина летит в кювет. В тот момент, когда машина съехала с шоссе, я подумал: «Попал в аварию». И в это мгновение я как бы потерял чувство времени, потерял чувство связи со своим телом и действительностью. Мое существо, или мое личное «я», или моя душа, – назовите как угодно, – стало подниматься из меня прямо через голову. Было совсем не больно, что-то как бы поднималось надо мной…
Чувствовалось, что мое существо имеет некую плотность, но не физическую, а что-то вроде волн или еще чего-то. Я бы сказал, ничего физического в моем существе не было, а было нечто подобие заряда, если хотите… Оно было небольшим, округлым, без четких твердых линий. Его можно сравнить с облаком… Оно выглядело почти так, как если бы имело оболочку».
И еще пример: «Я помню, как меня доставили в операционную, где я провел несколько критических часов. В течение этого времени я несколько раз выходил и входил в свое физическое тело. Я видел свое физическое тело прямо сверху. Пока это со мной происходило, я находился, тем не менее, в теле, но не в физическом, а в каком-то другом, которое я мог бы назвать сгустком энергии. Если бы мне пришлось его описать словами, то я бы назвал его прозрачным, духовным, в отличие от материального. И оно определенно имело свои части».
В первом сообщении: «Чувствовалось, что мое существо имеет некую плотность, но не физическую, а что-то вроде волн или еще чего-то», явно говорится о волновой структуре. Однако если духовное тело сравнивается с туманом, облаком, дымкой, легкой тканью, то можно предположить, что какие-то частицы все-таки есть. Но, во-первых, эти люди подыскивали сравнение с чем-нибудь наглядным. Во-вторых, волны тоже могут образовывать «облако», «дымку», «легкую ткань», любую форму в Том мире.
Четвертый фактор – сознание. Тот факт, что сознание, мышление и память действуют в Том мире, подтверждается всесторонне. Более того, Там мысль – это реальная сила, посредством которой создаются форма, движение, окружающий вид и многое другое в запредельном мире. Это мы рассмотрим в дальнейшем, а пока учтем и этот фактор к понятию структуры. Поскольку мозг с его нейронами остался в черепной коробке физического тела, а сознание по-прежнему есть и действует в духовном мире, это тоже может подтверждать волновую структуру Того мира. Какие там частицы могут быть в мыслях?
Рассмотрим «тонкие вибрации». В разделе о местоположении Того мира отмечалось, что со времен Рерихов некоторые употребляют выражение «тонкий мир» и «тонкие вибрации», вероятно подразумевая под этим высокую частоту бытия запредельного мира. Как пишет приверженец учения Рерихов Наталья Ковалева в своей книге «Какими мы станем после смерти» (2010): «Невидимость материи иных миров объясняется ее структурой, отличной от структуры материи физического плана. Частота колебаний частиц, из которых состоит материя параллельных миров (то есть вибрационный уровень), значительно превышает частоту колебаний, свойственную материи физического плана».
Здесь Ковалева употребляет слова «частицы», «материя», то есть переносит в запредельный мир понятия мира физического, и видит различие лишь в частоте колебаний. Она из этого делает вывод о невидимости Того мира. Но мы и здесь, на земле, многого чего не видим, это объясняется зрением человека, а не структурой мира. Многие животные видят то, что людям недоступно.
Роберт Брюс тоже склонен объяснять разницу между этим и Тем миром частотой колебаний. В «Астральной проекции» он пишет: «Все нефизические измерения – уровни существования вибрируют (из-за отсутствия лучшего слова) на более высокой частоте, чем известная нам физическая Вселенная. Это делает их невидимыми и не обнаружимыми обычными пятью чувствами и всеми научными средствами, доступными сегодня».
Известный мистик Г.И. Гурджиев (1866 – 1949) рассматривал вибрации различных миров как ноты и октавы. Каждый мир – это нота, внутри которого каждая среда различается своей октавой. При этом октавы высших миров пронизывают низшие миры. Объясняя это представление, сподвижник Гурджиева П.Д. Успенский в своей книге «В поисках чудесного» пишет: «Эти внутренние вибрации происходят одновременно в «средах» различной плотности, взаимно проникая друг в друга, они отражаются одна в другой, порождают одна другую, останавливают, усиливают или ослабляют друг друга». И еще: «Излучение внутренних октав и их отношения к внешним октавам, а также возможного влияния первых на вторые, составляют очень важную часть изучения мира и человека». Это сходно с современной струнной теорией, где каждая струна звучит на своей «октаве».
Для примера рассмотрим «вибрации» физического мира. В нашем бренном мире буквально все колеблется, все движется в определенном ритме. Колеблются атомы и молекулы, протекают ритмичные процессы в растительном и животном царстве, имеют свои периоды жизни звезды и планеты. При этом колеблется вещество, излучая энергию волнами, которые распространяются в пространстве.
Волны различают всякие: на поверхности воды, звуковые, сейсмические, электромагнитные (свет, радиоволны и др.). Они бывают продольные и поперечные, плоскостные, сферические и стоячие, но все это для нашей темы несущественно, поскольку речь идет лишь о частоте колебаний (вибраций).
Самые длинные электромагнитные волны (100 – 10 км) колеблются с частотой от 3 кГц до 30 кГц, самые короткие гамма-лучи, которые появляются в результате ядерных процессов, колеблются с частотой 6* 1019 степени. Частота собственных колебаний атомов (точнее – ядер атомов) лежит обычно в области видимого света.
Поскольку все вещество, все тела, так или иначе, взаимодействуют между собой, это взаимодействие может осуществляться двумя различными способами: либо посредством переноса вещества, либо посредством изменения состояния среды между телами, без переноса вещества. Волны (колебания) как раз осуществляют взаимодействие без переноса вещества. В духовном мире нет вещества, а взаимодействие есть, поэтому «тонкие вибрации» Того мира не обязательно связывать с какими-либо частицами, тем более с атомами и молекулами.
К этому же склоняется Роберт Монро. В книге «Путешествия вне тела» он пишет: «Самой вероятной по-прежнему остается аналогия с волновыми колебаниями, которая предполагает существование бесконечного количества миров, «колеблющихся» с различной частотой; одним из таких миров является наша вселенная. Волны всех частот электромагнитного спектра могут одновременно занимать одну и ту же точку пространства и практически не взаимодействовать друг с другом. Сходным образом, вполне возможно, что мир (или миры) Второй зоны рассеян по всей протяженности физического, материального мира».
Но тогда что колеблется, если там нет никаких атомов? Вероятно, колеблется сам вакуум. Квантовая теория утверждает, что в вакууме постоянно рождаются и тут же исчезают виртуальные частицы. Они как бы есть, и как бы нет. Это называют «нулевые колебания вакуума». Поэтому говорят, что вакуум представляет собой динамичную, непрерывно меняющуюся субстанцию, нечто вроде кипящей жидкости из виртуальных частиц, или «море нулевых колебаний».
Наиболее известное механическое проявление флуктуаций вакуума заключается в эффекте Казимира. В 1948 году голландский физик Хендрик Казимир рассмотрел две плоские зеркальные металлические пластины, расположенные в вакууме параллельно друг к другу, и сделал вывод, что пластины должны взаимно притягиваться. Это называется «эффект Казимира». Он заключается в том, что между пластинами образуется «потенциальная яма», обусловленная энергетическими колебаниями вакуума.
И вот теперь ученые, ухватившись за эффект Казимира, намерены выяснить, какова форма Вселенной, какая истинная размерность нашего пространства-времени, найти «пятую силу» и открыть другие тайны Мироздания. Пожелаем им успеха в этих открытиях. А успех уже наметился.
Ставится под сомнение теория Большого взрыва и расширение Вселенной. Эта теория была основана на эффекте Доплера, когда заметили красное смещение в свете звезд и галактик и пришли к выводу, что галактики разлетаются в разные стороны. Теперь это смещение объясняется «старением света», который, преодолевая гигантские расстояния, теряет свою энергию и частоту в вакууме, постоянно сталкиваясь с виртуальными частицами.
Для интереса скажем, что этот «эффект Казимира» издревле применяли русские бабы для ворожбы, предсказания будущего. Они в ночь под рождество устанавливали в бане два больших зеркала отражающей поверхностью друг против друга так, чтобы в одном видеть другое. По бокам ставили свечи и садились в «потенциальную яму» между зеркалами. При этом, глядя в одно зеркало, они видели себя и в другом. В этом «физическом эксперименте» бабы вожделенно ждали в зеркале явления из будущего их суженого, за которого должны выйти замуж. Правда, суженый появлялся не всегда, но какая-нибудь рожа, типа привидения, обязательно являлась в зеркале, если «эксперимент» был поставлен правильно.
Но, вот, кажется, мы все использовали, чтобы разгадать структуру запредельного мира, но однозначного вывода не получается. Лично мне представляется, что структура духовного мира волновая и нет там никаких частиц. Там доминируют мысли и чувства, какие могут быть частицы? Пожалуй, это и есть «тонкие вибрации». Как увидим в дальнейшем, формы духовного мира, образы, расстояния, пейзажи и прочее создаются мыслями обитателей Того мира.
В заключение надо отметить, что с научной точки зрения мы не можем достоверно определить, из чего состоит запредельный мир, потому, что не знаем, из чего состоит истинная пустота, абсолютный или глубинный вакуум. И, вообще, чтобы определить, из чего состоит духовный мир, надо вначале определить из чего состоит душа человека, которая после разлуки с телом обитает в Том мире.
УРОВНИ МИРОЗДАНИЯ
Любая система высшего измерения может содержать
бесчисленное множество независимо существующих
систем низшего измерения.
Постулат
Начнем с того, что наш физический мир имеет множество «уровней», обусловленных строением материи. Самыми мелкими считаются кварки, затем элементарные частицы, следующий уровень – атомы и, наконец, молекулы. На этом уровне, в микромире, свои законы, процессы и структуры.
Космос также «многоплановый». Гигантские пылевые облака, из которых образуются звезды и планеты, – «элементарный уровень». Планеты по «уровню бытия» стоят ниже материнской звезды. «Уровень» галактик с их миллионами звезд уже иной, а метагалактики (объединения галактик) – более высокий «план».
А если принять во внимание М-теорию, то и вселенных разного уровня окажется немало. Физик-теоретик Мичио Каку в своей книге «Параллельные миры» пишет: «Появляется все больше теоретических доказательств в поддержку существования Мультивселенной, где целые вселенные могут отпочковываться или «распускать бутоны» из других Вселенных. Если теория подтвердится, то она объединит две величайшие религиозные мифологии: возникновение мира и Нирвану. Тогда возникновение мира происходило бы в безвременной Нирване».
Надо полагать, что и Тот мир, куда все люди переходят после жизни на Земле, тоже имеет много уровней, или планов бытия. Все верования, религии, шаманизм, оккультизм, йога и современные люди, заглянувшие в запредельный мир, сообщают, что Тот мир не однородный, он состоит из нескольких сфер или уровней. Каждый уровень имеет свои особенности, и чтобы проникнуть в тот или иной уровень потустороннего мира, человек сам претерпевал некоторые изменения в своей сущности.
Это несложно представить, поскольку и в нашем земном мире тоже имеются «уровни существования». На земле живут звери и люди, под землей – кроты и черви, в воздухе – птицы, в море – рыбы, и каждый такой «слой живого» имеет свои особенности в строении тела. Хорошо просматриваются «слои жизни» в океане, где на каждом уровне глубины свои живые существа, приспособленные к давлению и отсутствию света. Если животное переходит из одной среды существования в другую, то изменяется и его структура тела. Пример тому – земноводные, которые вышли из воды на сушу или, наоборот, из суши проникли в воду.
На земле эти изменения, эволюция перехода из одной среды в другую, происходит медленно, столетиями, поэтому кажется, что все так и было. В Том мире изменения духовной сущности происходят сразу, но при условии, если сущность способна проникнуть в иное измерение.
РАЗЛИЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ
Всякая истина проходит три этапа,
прежде чем получит признание.
Сначала над ней смеются. Потом ее оспаривают.
И в завершение ее считают самоочевидной.
Артур Шопенгауэр
По представлениям многих древних народов вселенная состоит из трех сфер: небесный мир, подземный мир и между ними – мир людей. При этом небесный и подземный миры, как правило, многослойные. Одни народы насчитывают три уровня небес, другие – семь верхних и семь нижних миров, есть представления о девяти небесных мирах, а народы майя представляли 13 верхних и 9 нижних слоев.
В различные времена в том или ином религиозно-философском воззрении создавалось свое представление об уровнях запредельного мира и соответствующем составе человека.
В Древнем Египте состав человека разграничивали от шести до десяти частей. При этом после смерти одни части подлежат тлению и распаду, другие (двойник и тень) обитают с мумией в гробнице, третьи блуждают, где хотят, а собственно душа (Ба), озаренная духовным светом (Ху), облаченная в духовное тело (Саху) и соединенная с волей (Сэхэм), живет в царстве Озириса. Таким образом, древним египтянам загробный мир представлялся состоящим из двух уровней: наивысший, прекрасный мир Озириса и околоземной мир, где обитают привидения.
Иудаизм и христианство тоже подразделяют потусторонний мир на несколько уровней. В Ветхом Завете упоминается два неба, но в талмудической традиции – семь небес, В Новом Завете упоминается три неба. Об этом писал апостол Павел: «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет, – в теле ли – не знаю, вне ли теле, – не знаю: Бог знает, – восхищен был до третьего неба» (2-е Кор. 12; 2). В Коране упоминается семь небес. Как сказано об Аллахе: «Прославляют Его семь небес, и земля, и те, кто на ней». Каждый уровень бытия «населен» ангелами соответствующих разрядов.
В индуизме и буддизме, как состав человека, так и Мироздание представляется сложным и включает в себя несколько миров – четыре, семь, девять и более, в зависимости от той или иной классификации.
В каббале уровни Мироздания, то есть различные миры, отличаются тем, насколько они отдалены от Божественного Света. Бог неизречим, Он выше всякого определения – Ен-соф, то есть нечто Непостижимое и Безграничное. Чтобы дать в себе место конечному существованию, Ен-соф сам себя ограничил и создал в Себе пустое место, чтобы проявиться. Получилось пространство для Мироздания, и в это пространство Ен-соф излучил Свой бесконечный свет или эманации. Этот свет не видимый, не чувствительный, а умопостигаемый, и его первоначальные лучи есть основные формы бытия.
Обусловленное таким образом Мироздание представляет собой различные миры, которые различаются в зависимости от степени удаления божественного света от своего Первоисточника. В непосредственной близости и совершенном единстве с Первоисточником находится мир Сияний (Ацилут). Дальше от мира Сияний находится мир творений (бриа) – мир творческих идей и живущих ими чистых духов. Еще дальше расположен мир созидания (иецира) – мир духовных сущностей. И, наконец, в наибольшем отдалении есть мир делания (асия) – наш материальный мир. Все эти миры не разделены между собой, они параллельные, как бы включены друг в друга без четкой границы. При этом низшие миры реализуют то, что идейно содержится в высших мирах. Существа и предметы высших миров воспринимают благодать из первого источника божественного влияния и передают ее низшим мирам, служа, таким образом, каналами благодати.
Наш материальный мир – не самая низшая степень в эманации божественного света. В том крайнем пределе, где этот свет теряется во мраке, существует так называемая шелуха (клиппот) – это нечистые духи, столь же многочисленные, как ангелы и души иных миров, так как у всякого ядра может быть своя шелуха. Эта нечистая шелуха не имеет собственной сущности: она может исчезнуть, но не может очиститься.
Таким образом, мы насчитываем в каббале пять уровней Мироздания, за исключением мира Самого Первоисточника.
Эммануил Сведенборг подразделяет потусторонний мир на три «плана»: Небеса, Ад и Мир духов, в котором духовные сущности находятся как бы в пересылке, то есть еще не определены к Небесам или в Ад. В книге «О Небесах, о мире духов и об аде» он пишет: «Между небесами и адом существует постоянное равновесие: из ада постоянно дышит и возникает усилие делать зло, а с небес постоянно дышит и нисходит усилие делать добро. Среди этого равновесия находится мир духов, который занимает середину между небесами и адом».
И еще: «Мир духов отличается как от небес, так и от ада. Это место или состояние – среднее между тем и другим: туда человек приходит после смерти своей и, пробыв там известный срок, смотря по жизни своей на земле, или возносится на небеса, или низвергается в ад».
Небеса тоже делятся по степени совершенства: «В мире духовном есть три Неба, расположенные по степеням высоты; в высшем Небе находятся Ангелы, превосходящие всяким совершенством Ангелов среднего Неба, а в среднем Небе находятся Ангелы, превосходящие всяким совершенством Ангелов низшего Неба. Степени совершенств этих таковы, что Ангелы низшего Неба не могут достигнуть даже до первого порога совершенств Ангелов среднего Неба, а эти последние не могут также достигнуть ни даже первого порога совершенств Ангелов высшего Неба».
Каждой сущности предопределен свой уровень существования в зависимости от ее развития.
Далее Сведенборг пишет: «Неоднократно мне дано было видеть, как Ангелы Последнего Неба восходили к Ангелам Третьего Неба, и когда они туда достигали, то я слышал, как они жаловались, что никого не видят, тогда как они были среди Ангелов; и после им дано было узнать, что Ангелы эти потому именно были для них невидимы, что Любовь и Мудрость их была для них непостижима…». Более того: «…Ангелы низших Небес не могут дышать в области Ангелов высших, и им кажется, что они там как будто задыхаются…». Тем более духи не могут пребывать в Небесах: «Духи же, находящиеся ниже Небес, кажутся как будто в тумане». Сведенборг объясняет это разностью атмосфер, но в современном понятии это различие миров можно представить разностью частот – чем выше «Небо», тем более высокая частота окружающей среды, которую не могут выдержать сущности более низких миров и, тем более, адских сфер.
Алан Кардек относительно уровней Того мира в «Книге духов» приводит ответ духа Святого Людовика, вызванного на спиритическом сеансе:
– Духи говорили, что живут на 4-м, 5-м небе и так далее. Что понимали они под этим?
«Вы спрашиваете их, на каком небе они живут, потому что представляете себе несколько небес, расположенных как этажи в домах; они и отвечают вам согласно вашей речи, но для них эти слова «4-е, 5-е небо» выражают различные степени очищения, а, следовательно, и счастья. Так же точно, если спрашивают Духа, в аду ли он; если он несчастен, он ответит «да», потому что для него ад есть страдание; но ему очень хорошо известно, что он не в горниле».
Восточные оккультисты и теософы, основываясь на учениях индуизма и буддизма, разработали собственные многоступенчатые системы Мироздания. Одна из них, наиболее распространенная, выглядит так:
Физический мир – мир действий.
Астральный мир – мир страстей и желаний.
Ментальный мир – мир мыслей.
Каузальный мир – мир причин (от лат. Causa – причина).
Буддхический мир – мир чистой духовности.
Нирвана – мир тишины ума.
Согласно воззрениям теософов, все эти миры взаимно проникают друг в друга, являясь различными ступенями («планами») Мироздания. Человек в своем составе имеет все эти «планы» или тела-проводники, как оболочки собственного «я», поэтому может существовать во всех этих мирах, продвигаясь в своей эволюции. Кроме того, каждый план имеет свои «подпланы», где свои условия существования. Например, в низших, темных слоях астрала обитают души грешников.
Чарльз Ледбитер в одной из своих книг «Ментальный план» пишет: «Потому, когда о каком-нибудь человеке говорят, что он переходит с одного из этих планов на другой, подразумевают вовсе какое-то его перемещение в пространстве, а просто изменение сознания. Ведь всякий человек содержит в себе материю, принадлежащую каждому из этих планов, и имеет для каждого из них соответствующий проводник, или тело, в котором он может действовать, если научится, как это делается. Так что перейти с одного плана на другой – значит переместить фокус сознания из одного проводника в другой и на время воспользоваться, вместо физического, телом астральным или ментальным. Естественно, что каждое из этих тел откликается только на вибрации своего собственного плана, так что пока сознание человека сосредоточено в астральном теле, он будет воспринимать только астральный мир, как наше сознание, пользуясь только физическими чувствами, ощущает лишь мир физический, хотя эти миры, равно как и многие другие, окружают нас всё время, находясь в полной деятельности. Совокупность всех этих планов в действительности образует могущественное живое целое, хотя наши слабые способности позволяют нам наблюдать в одно время лишь весьма малую его часть.
Ментальный план, где и происходит небесная жизнь, является третьим из пяти великих планов, с которыми в настоящее время связано человечество. Ниже него находятся планы астральный и физический, выше него – планы буддхи и нирваны. Это тот самый план, на котором человек, если он конечно не находится на совсем уж ранней стадии своего развития, проводит больше всего времени в течение процесса своей эволюции… Фактически, это истинный и постоянный дом того „я“, которое перевоплощается, то есть человеческой души».
В книге «Истоки тайноведения», издание русского оккультного центра, о ментальной сфере сказано следующее. «Ментальная сфера служит отражением Мирового Сознания в природе. В ее высших областях существуют все первообразы идей, которые ныне находятся на пути эволюции; идеи эти осуществляются в ее низших областях в последовательных формах, которые затем и воспроизводятся в точности в астральном и физическом мирах».
Вопрос порядка Мироздания занимал умы некоторых ученых.
Дэвид Бом высказал идею «внутреннего порядка» Мироздания. Мир явлений, мир, в котором мы живем, – это внешний, развернутый порядок. Вне нашего мира, или по ту сторону его существует внутренний, свернутый порядок, порождающий видимый мир. Бом говорит о целом ряде таких порядков, которые становятся все более и более свернутыми: стало быть, во «внутреннем порядке» различаются степени приближения к самой сердцевине, к Источнику всего. По мере продвижения от нашего мира к мирам внутреннего порядка, каждый новый уровень все более связан с постижением, значением, смыслом всего сущего.
Российские академики Г.И. Шипов и А.Е. Акимов выдвинули такую модель Мироздания, которая соединяет этот и Тот мир в семи уровнях:
1. Абсолютное Ничто
2. Первичные торсионные поля
3. Физический вакуум
4. Плазма
5. Газ
6. Жидкость
7. Твердое тело
При этом 4-7 уровни – это «грубый» физический мир, а уровни 1-3 – «тонкий» мир. Абсолютное Ничто – это самый высший уровень, и он назван так потому, что о нем ничего определенного сказать невозможно. Хотя, лучше бы назвать «Абсолютное Нечто» или «Абсолютное Начало».
Станислав Гроф в своей книге «За пределами мозга» тоже приводит многоуровневую систему Мироздания. Он пишет: «Почти во всех мировоззрениях прослеживаются следующие главные уровни: 1) физический уровень неживой материи/энергии; 2) биологический уровень живой, чувствующей материи/энергии; 3) психологический уровень ума, Эго логического мышления; 4) тонкий уровень парапсихологических и архитипических явлений; 5) причинный уровень, характеризующийся бесформенным сиянием совершенной транстенденцией; 6) абсолютное сознание и таковость всех уровней спектра.
В итоге можно сказать следующее: сколько бы ни было этих миров (уровней Мироздания) в той или иной системе, какими бы градациями не подвергались, какими особенностями они не наделялись людьми, все солидарны в одном – высшие миры управляют низшими мирами. Как это они «управляют» – другой вопрос, но все сводится к Единому, что равносильно бесконечности.
ПОНЯТИЯ ИЗ ПРАКТИЧЕСКОГО ОПЫТА
Хочется надеяться, что освобожденная душа
найдет в будущем еще более глубокий смысл
и еще более удивительные переживания.;
Джон Экклс
Некоторые люди в клинической смерти тоже побывали в различных «уровнях» Мироздания». Можно сказать, когда они видели врачей, проводящих реанимацию и собственное бездыханное тело, породили сквозь стены и живых людей, потеряв с физическим миром какой-либо контакт, они находились на одном, «ближайшем уровне» бытия. А когда они попадали через «туннель» в область света – это уже иной «уровень». Еще один «план» бытия, где обитают умершие, был представлен «за границей», которая обозначалась как река, как забор или просто черта.
Более конкретно описывают уровни духовного мира внетелесные путешественники.
Роберт Брюс принимает за основу теософскую систему уровней. В своей «Монографии по Астральной Проекции» он пишет: «Астральное измерение – самое близкое измерение к физическому. Оно пронизывает и охватывает мир подобно огромной сети, улавливающей и задерживающей все появляющиеся на свет мысли. Содержимое его создается коллективным сознанием всего мира. Это измерение содержит в себе мысли, воспоминания, фантазии и сны каждого живущего существа на Земле».
Ирам описывает измерения, в которых он бывал, не подразделяя их на «планы», а выделяя их «качества». Каждое измерение воспринимается сознанием как некая среда, характеризующаяся такими понятиями, как плотность, вязкость, прозрачность, светимость и тому подобное. Чем больше плотность, вязкость, темность субстанции, тем «ниже» находится соответствующий мир, и, напротив, чем разреженнее, прозрачней, светлее субстанция, тем «выше» она находится в структуре Мироздания.
Он пишет: «Опускаясь к материи, отрицательной стороне силы, серая атмосфера тускнеет, постепенно превращаясь в кромешный мрак. Ощущение такое, как будто находишься в какой-то загустевшей субстанции; малейшее движение даётся с большим трудом и требует большой траты энергии. Такой же градации подчиняется и самочувствие. Кажется, что задыхаешься; каждый вдох даётся с трудом. Охватывает общее недомогание, возникает тревога и, вскоре, самочувствие становится откровенно мучительным. В этих мрачных состояниях можно заметить нечто вроде мерцающих точек, двигающихся во всех направлениях.
Если же направиться в положительную сторону силы, или отрицательную сторону материи, мутность уменьшается. Мы проникаем во что-то вроде серого тумана, сравнимого с пасмурной погодой. По мере восхождения, этот туман проясняется и вскоре он сменяется ясностью. Ослепительный солнечный свет, подобный полуденному, освещает всю атмосферу. Но, приглядевшись, можно заметить, что освещённость во всех точках атмосферы одинакова, а это показывает, что этот свет порождается деятельностью атомов субстанции, а не исходит от какого-то одного источника. Сопутствующим ощущением является приятная теплота, наполняющая используемый нами колебательный организм [тонкое тело]. Особое хорошее самочувствие пропитывает все его молекулы. Самое сознание испытывает всёвозрастающую радость. Оно приходит к приятному спокойствию, к безмятежности. Его наполняет сильно вибрирующая, радостная уверенность».
Роберт Монро в результате своих многочисленных путешествий в потустороннем мире подразделяет Тот мир на три зоны, где возможно пребывание человека еще при жизни на земле. В книге «Путешествия вне тела» он пишет: «При обсуждении Второго тела и Второго состояния чаще всего задают вопрос: куда именно ты переносишься? После оценки всех своих переживаний у меня сложилось впечатление, что во Втором состоянии существуют три различные зоны действия… Первая зона является самой правдоподобной. В нее входят те места и люди, которые действительно существуют в материальном, хорошо знакомом мире, а время экспериментов в этой Зоне совпадает со временем реальных событий».
Далее Монро описывает Вторую Зону: «Вторая зона представляет собой нематериальную область, в которой законы движения и материи лишь отдельно напоминают соответствующие принципы физического мира. Это необъятный мир, его границы неизвестны (во всяком случае, мне, экспериментатору), а глубина и количество измерений просто не могут быть постигнуты нашим ограниченным сознанием».
И подчеркивает важнейший закон: «Вторая Зона представляет собой такое состояние бытия, где неиссякаемым источником существования является то, что именуется мышлением. Именно мысль становится там животворной силой, которая порождает энергию, придает форму «материи» и обеспечивает средства восприятия и общения. Иными словами, о чем думаешь, то и происходит… Простейшая мысль является той силой, которая удовлетворяет любую потребность или желание; то, о чем думаешь, превращается в основу собственных поступков, возникающих событий и твоего места в этой обширной действительности».
Эта «Зона», как отмечает Монро, простирается в бесконечность и охватывает бесчисленное количество различных миров, рассеянных по всей Вселенной. Он предполагает, что миры различаются волновыми колебаниями множеством частот, поэтому могут существовать в одном и том же пространстве, практически не взаимодействуя друг с другом.
Третья Зона – это как бы отражение земного, физического мира, где такая же природа, люди, а также техника, хотя и несколько отличающаяся. И самое интересное, что в этой зоне находится двойник каждого живущего на земле человека. Монро предполагает, что это, возможно, двойник нашей Земли в антимире.
Есть теоретическое предположение, которое представляет собой одно из следствий теории «суперструн», что существует так называемая «теневая» Вселенная. Согласно этой гипотезе, наша Вселенная на каком-то этапе эволюции «расщепилась» на две взаимопроникающие друг в друга половины, которые совпадают всеми своими точками, но очень слабо связаны друг с другом. Таким образом, каждая из этих Вселенных является как бы «тенью» другой. В «теневом» мире действуют те же самые физические законы, что и в нашем мире. Так, что «Третья Зона», возможно, и есть «теневая вселенная».
Из всех этих сведений ясно следующее. Тот мир, в который переходят все люди после смерти, включает в себя много уровней (измерений), и эти измерения содержатся в самом человеке, только при этом условии возможен переход в тот или иной духовный уровень. Станислав Гроф и Джоан Хэлифакс в книге «Человек перед лицом смерти», обобщая практический опыт, пишут: «Чаще, однако, запредельные области обладают особыми чертами, не характерными для всего известного на земле. Вне зависимости от степени знакомства с реалиями той сферы, куда попадает душа, ее путь в загробный мир часто рассматривается, как сложный процесс перехода и метаморфоз, – через многие уровни и области».
Расположение этих уровней Мироздания не поддается никакому определению. Можно лишь сказать, что ближайшие к нам уровни тяготеют к планете Земля, но простираются в неведомые дали. Различие этих уровней многие полагают в «вибрациях», то есть в частоте, ритме существования: чем выше частота, тем «выше» («тоньше») уровень. Если считать по этой градации, то можно прийти к такой частоте, которая «сливается» в единое состояние, где уже нет никакой частоты, никакого ритма в своем существовании. Возможно, это и есть Первоисточник всех частот, всех ритмов существования в необъятном Мироздании.
Пространственно-временные измерения в этих уровнях различны настолько, что и представить невозможно нашим ограниченным сознанием. Течение времени и событий тоже различно, в одних мирах они могут достигать скорости света, другие – вообще безвременные. Находясь на Земле – крохотной части Мироздания, мы никогда не сможем охватить его во всей полноте. Но мы можем исследовать Тот мир в его ближних уровнях, которые достигает человек своей духовной сущностью еще при жизни на земле.
БЛИЖНИЙ МИР
Люди умирают так же разнообразно, как и живут
Чарлз Гарфильд, психолог
Ближний мир – это такой мир, когда человек, покинув свое физическое тело, по-прежнему видит все вокруг, слышит звуки и разговоры людей, но полностью потерял с физическим миром контакт. Он говорит, но его никто не слышит, он прикасается, но руки проходят сквозь предметы и людей, он видит свое физическое тело, но, зачастую, не узнает в нем себя. Он по-прежнему мыслит, все осознает, но не может понять такое свое необычное состояние (Есть свидетельства, что многие умершие так и не поняли, что они умерли). А окружающие люди вообще не видят и не слышат его. Никакого контакта! Невидимый, параллельный мир рядом с нами! Чтобы его исследовать, далеко ходить не надо.
В этом Ближнем мире сознательно или спонтанно побывало множество людей. Он неплохо изучен и описан, нам остается лишь привести примеры, да сделать какие-либо обобщающие выводы. По оккультной терминологии – это «астральный мир», но многие серьезные исследователи не приемлют такое красивое название, поэтому и будем называть его «Ближний мир» с большой буквы, как имя собственное.
В «Тибетской книге мертвых» можно прочитать об этом, как лама наставляет умершего: «Ты видишь своих родных и близких и обращаешься к ним, но не получаешь ответа. Увидев, что семья оплакивает тебя, ты думаешь «Я мертв! Что делать?» – и жестоко страдаешь, словно рыба, выброшенная из воды на раскаленные угли. Ты будешь страдать, но страдание тебе не поможет. Если у тебя есть божественный гуру, молись ему. Молись Божеству-Хранителю, молись Сострадательному. Привязанность к родным и близким тебе не поможет, поэтому забудь о ней. Молись Сострадательному Богу, и ты избавишься от скорби, страха и трепета».
И еще: «В это время умерший видит, как его долю пищи откладывают в сторону, как с его тела снимают одежды, как подметают место, где он спал. Он слышит плач и причитания своих друзей и родственников; но хотя видит и слышит, как они взывают к нему, его собственные зовы им не слышны – и он удаляется прочь недовольный».
Современные люди, пережившие клиническую смерть, сообщают о подобном состоянии.
Реймонд Моуди в книге «Жизнь после жизни» пишет: «Выходит, в этом «бестелесном» состоянии личность как бы отрезается от других людей. Человек вне физического тела может видеть людей, полностью понимать их мысли, а они не могут ни видеть его, ни слышать. Связь с людьми обрывается раз и навсегда, даже чувство осязания не срабатывает, так как духовное тело лишено плотности. Поэтому неудивительно, что человека в этом состоянии охватывает глубокое чувство одиночества и изоляции. Как выразился один мужчина, он видел все, что происходило вокруг: врачей, сестер, другой медперсонал, занимавшийся своим обычным делом. Однако из-за невозможности вступить с ними в контакт он «почувствовал себя страшно одиноким».
Далее Моуди сообщает: «Человек, обладающий духовным телом, вскоре обнаруживает, что люди вокруг него не только не слышат его, но и не могут видеть. Медицинский персонал, находящийся рядом, может смотреть прямо на тебя и не замечать тебя.
Рассказывает человек, «умерший» во время аварии: «Люди собрались со всех сторон к месту аварии. Я находился посреди очень узкого прохода. Во всяком случае, когда они шли мимо меня, они, казалось, меня не замечали. Они просто шли прямо на меня, глядя вверх. Когда они подходили совсем близко, я пытался увернуться, но они проходили сквозь меня».
Рассказывал один мужчина: «Врачи и сестры трудились надо мной в поте лица, пытаясь внутривенным вливанием вернуть меня к жизни. А я в это время все повторял: «Оставьте меня в покое. Я хочу лишь одного: чтобы вы меня оставили в покое. И перестаньте меня колотить!». Но они меня не слышали. Тогда я захотел отстранить их руки, чтобы они перестали бить мое тело, но не тут то было. Я ничего не мог поделать.
Похоже, что я не соображал, что случилось, и, как ни старался, не мог отвести их руки. Я видел, что прикасаюсь к их рукам и пытаюсь отвести их в сторону: я бью по рукам, но они на месте. Не знаю, проходили ли мои руки сквозь их руки, или как-то огибали, или еще что-то. Я не чувствовал никакого прикосновения, когда пытался оттолкнуть их от своего тела».
В следующей своей книге «Дальнейшие размышления о жизни после жизни» Моуди приводит аналогичный пример из свидетельства женщины: «Я почувствовала какую-то вибрацию. Она окружала меня, все мое тело. Это напоминало вибрацию тела, но я не знаю, откуда это происходило. Во время этой вибрации я почувствовала, что отделяюсь. Потом я увидела свое тело… Я немного постояла над ним, наблюдая за усилиями врача и медсестер, не понимавших, что происходит… Я стояла у изголовья своей кровати, наблюдая за происходящим; в какое-то мгновение медсестра потянулась к стене у кровати, чтобы взять висевшую там кислородную маску, и при этом ее рука прошла прямо сквозь мою шею».
В книге «Свет с того света» Реймонд Моуди тоже приводит несколько таких случаев. Он пишет: «С сорокалетним мужчиной случился очень тяжелый сердечный приступ, и после тридцати минут энергичных усилий по его реанимации врач отступил и стал заполнять свидетельство о смерти. Затем кто-то заметил некий проблеск жизни, и врач продолжил свою работу по реанимации. В конце концов, ему удалось вновь заставить биться сердце мужчины.
На следующий день, несколько оправившись, пациент в подробности описал, что происходило в палате экстренной помощи. Врача это сильно удивило. И уж совсем поразило точное описание пациентом сестры палаты экстренной помощи, спешившей в палату, чтобы ассистировать врачу. Пациент подробно описал ее, вплоть до клиновидной прически, и назвал фамилию (Хоукс). Он рассказал, что сестра катила по холлу тележку с инструментом, у которого были две штуковины, напоминающие ракетки для пинг-понга (дефибриллятор – основной инструмент при реанимации). Когда врач спросил, откуда ему известна фамилия сестры и ее действия во время его сердечного приступа, пациент ответил, что покидал свое тело и, отправившись вниз, в холл, чтобы повидать жену, прошел как раз через сестру Хоукс. Проходя сквозь нее, он прочитал фамилию на именном ярлычке и запомнил ее, так что позже смог ее поблагодарить. Я долго беседовал с врачом об этом случае и, наверное, надоел ему своими вопросами. «Он был там – сказал врач – это единственное объяснение того, что мужчина смог произвести все происшедшее с такой удивительной точностью».
Кардиолог Майк Сабом пишет о ветеране Вьетнама, которого тяжело ранило в бою: «Он наблюдал, как вьетконговцы пришли на поле боя и сняли с него все, что он имел: часы, оружие и даже обувь. Он наблюдал это сверху и видел, как после полудня вернулись американцы, уложили его тело в черный мешок и затем бросили в кучу тел на грузовике для отправки в морг, где его должны были набальзамировать. Бальзамирующий сделал надрез на левой бедренной вене, чтобы ввести бальзамирующую жидкость, и заметил избыточное кровотечение. Привели врачей, и те заметили, что он все еще жив. Его осмотрели и тут же отправили в операционную, где ампутировали руку. Он все это видел».
Барбара Роммер в своей книге «Тайны чудесного воскрешения» приводит подобный случай, когда водитель грузовика Кларенс вместе с женой Мэй потерпел аварию. Кларенса считали мертвым настолько, что его доставили не только в морг, но и в бюро похоронных процессий. «Это была встречная авария, и все, что я мог сделать, – просто держаться. Позже говорили, что водитель другого грузовика был пьян, за что его судили. Мне показалось, что я прошел через лобовое стекло, так оно и было, но на самом деле я просто находился у другого грузовика и прогуливался. Пока я наблюдал аварию как бы со стороны, мое реальное «Я» лежало на земле в плохом состоянии. Я ничего не чувствовал, меня никто не слышал, и все, чего я касался, проходило сквозь меня. Тело Мэй лежало на земле, но ее душа, полагаю, так это называется, говорила мне, что я не виноват. Я сказал: «Мы выберемся отсюда. Я о тебе позабочусь». Мы начали спускаться по дороге, когда мимо проехала машина «скорой помощи». В ней я увидел себя и жену и не мог понять, почему мы были там, в то время как шли по дороге».
Деннион Бринкли в книге «Спасенный светом» пишет, как после удара молнией видел все происходящее: «Внизу, поперек кровати, лежало мое собственное тело. Мои ботинки дымились, а телефонная трубка плавилась в руке… Я ничего не чувствовал, так как находился вне своего тела, наблюдая за последними минутами своего пребывания на Земле… С высоты примерно пятнадцати фунтов я видел как дождь хлещет по моему лицу и спинам медработников. Санитары втолкнули носилки и закрыли дверцы. Происходящее в автомобиле я наблюдал словно на экране телевизора. Человек на носилках начал дергаться и извиваться… Внезапно я четко осознал, что труп на носилках был мой! Я видел, как врач натянул на мое лицо простыню и откинулся назад».
Мориц Роулингз в своей книге «За порогом смерти» приводит сообщение мужчины, который умирал несколько раз. «Боль усилилась. В этот момент комната внезапно вновь почернела. Потом я не чувствовал никакой боли. Следующее, что я помню, это то, что я парил в противоположном конце комнаты у потолка и осматривал свое тело с головы до ног. Я помню это оттого, что сказал себе: «Я и не знал, что у меня такие большие ноги. Неужели это действительно я? Надо мной опять хлопочут. И надо же мне было умереть!».
Я видел, как вкатили аппарат ЭКГ и установили рядом то, что называли шоковой машиной. В нее, кажется, со всех сторон были введены трубки, одна из них была подведена к моему носу, видимо, из кислородного баллона, а другая – к руке. Между тем, я плавал наверху, не боясь, что упаду. Затем я услышал, как сказали: «Я не уверен, что он теперь уже вернется!». Я помню все, что происходило в комнате, и затем меня стало быстро уносить в черный туннель, причем я не задевал стенок этого туннеля. И вскоре мне было радостно увидеть опять свет, но теперь меня остановила стена. Я в прямом смысле пролетел справа над ней. Я преодолевал пространство с высокой скоростью. Подо мной была река, занималась заря. Вокруг становилось светлее.
А. Ландсберг и Ч. Файе в своей книге «Встречи с тем, что мы называем смертью» приводят аналогичные примеры. Барбара Моррис Дейвидсон три дня находилась без сознания, в этот период она покидала тело. «Барбара рассказывает, что в какой-то момент увидела врачей и медсестер, склонившихся над телом, которое она не могла опознать. Заинтересовавшись, она перегнулась через это тело и посмотрела, какая фамилия написана на повязке вокруг запястья. Больной оказалась она сама. Затем Барбара обнаружила, что смотрит на свое тело через всю комнату. Курьезно, что Барбару не беспокоило ее положение, но ее гордость была задета тем, что на повязке неверно была записана дата ее рождения: 23 декабря 1940 года, что делало ее на два года старше.
Раздосадованная Барбара пыталась сказать об этой ошибке медсестрам, она кричала им, но они не слышали ее. В конце концов, она решила отправиться домой и рассказать мужу об этой досадной путанице. Ведь она родилась 23 декабря 1942 года – разве в больнице не знают этого! Барбара рассказывает: «Я прошла весь путь до дома, удивляясь, что босыми ногами не касаюсь тротуара. Я поняла, что скорее плыву, а не иду. Когда я попала домой, то увидела спящего в гостиной на кресле мужа, рядом лежал мой портрет. Я попыталась разбудить мужа, но он не просыпался, и я решила вернуться в больницу».
Следующее, что помнит Барбара, – это то, как она открыла глаза и увидела глядевших на нее врачей и медсестер. Только потом она узнала, что три дня была в бессознательном состоянии, и на какое-то время ее сердце перестало биться. Окончательно поправившись, Барбара поехала в больницу и попросила разрешение посмотреть свои больничные документы. На самом верху первой страницы истории болезни она обнаружила неверную дату своего рождения: 23 декабря 1940 года».
Подобные примеры приводят и путешественники вне тела. Оливер Фокс в своей книге «Астральная проекция» пишет: «Затем я покинул своё тело, просто решив выйти из него, и подвергнулся совершенно внезапному перемещению в прекрасную неизвестную сельскую местность. Там я гулял некоторое время по нетронутой земле под ярким голубым небом с кучевыми облаками, залитым солнечным светом. Вскоре моё тело позвало меня назад, и в своём полёте домой я отчётливо запомнил, как прошёл прямо сквозь лошадь и карету, которые стояли на какой-то незнакомой улице.
Поразительное состояние испытывают люди, впервые оказавшиеся в этом Ближнем мире. Роберт Монро, когда впервые вышел из тела и поднялся вверх, описывает это так: «И тут я все понял: это не стена, а потолок. Я парил под самым потолком, пружинисто отскакивая от него при любом легком движении. Я перевернулся в воздухе и изумленно уставился вниз. Там, подо мной, в полумраке виднелась кровать, а на ней лежали две фигуры: справа – моя жена, но кто это рядом с ней? Оба, судя по всему, спали. Я решил, что это весьма странный сон. Меня разбирало любопытство. Интересно, кто может присниться мне лежащим рядом с моей женой? Я присмотрелся внимательно и пережил сильнейшее потрясение. Этим «кем-то» в постели был я сам! Мысли неслись стремительно, почти мгновенно. Я здесь, а мое тело – там. Я умираю, это смерть, но я еще не готов к ней. Вибрации все-таки убили меня. Я в отчаянии метнулся к своему телу и, словно ныряльщик, погрузился в него. Тут же, открыв глаза, я увидел свою комнату с привычной точки зрения».
И еще пример (источник не помню). «Врач британских ВВС потерпел аварию при взлете с маленького сельского аэродрома. Он был выброшен из кабины, упал на спину и лежал без всяких признаков жизни. Из ложбины, в которой он оказался после аварии, здания аэродрома не видно, но, тем не менее, доктор ясно видел все этапы спасательной операции. Он вспоминает, что глядел на аварию с высоты около двухсот футов и видел свое тело, лежащее внизу. Глядя, как бригадир и уцелевший пилот бежали к его телу, он недоумевал, зачем это им нужно. Он видел, как из ангара выехала машина «скорой помощи» и сразу же заглохла. Он видел, как водитель вылез, завел машину ручкой, вскочил в кабину, проехал немного и притормозил, чтобы захватить на заднее сиденье санитара. Он наблюдал как «скорая» остановилась возле госпиталя, где санитар что-то забрал, а затем двинулась к месту катастрофы. Тогда еще не пришедший в сознание доктор почувствовал, что удаляется от аэродрома, пролетает над островом Корнуолд и с огромной скоростью несется над Атлантическим океаном. Внезапно путешествие окончилось, и он, очнувшись, увидел, как санитар льет ему в глотку раствор нюхательной соли. Позднее расследование обстоятельств аварии показало полное соответствие всех деталей рассказа действительным событиям».
Получается интересный вывод. Из духовного мира все видят и слышат, что делается в нашем физическом мире. Все, что мы делаем здесь, видят и знают Там, но мы об этом даже и не догадываемся. Более того, наши мысли могут «читать» существа духовного мира.
Например, В.В. Потапов, И.С. Потапова в своей книге «По ту сторону смерти» приводят сообщение Рини Пэсароу –17-летней англичанки, которая была в клинической смерти около 15 минут. Они пишут: «Какое-то время спустя она обнаружила, что находится в нескольких футах над своим телом и наблюдает, как пожарники (случайно оказались на месте) делают ей искусственное дыхание. Девушка слышала их – они надеялись привести ее в чувство. Она видела свою мать, брызгавшую водой в ее посеревшее лицо, и читала мысли старшего пожарного: он умолял Рини не умирать и с ужасом представлял на ее месте свою дочь-подростка».
И еще пример из книги «Свет с того света» Р. Моуди. Врач, направляясь в больницу на автомобиле, стукнул другой автомобиль с пассажирами и потом переживал, что пассажиры могут через суд взыскать с него большие деньги за повреждения в области шеи. С этими мыслями он делал реанимацию мужчине, и на следующий день этот мужчина рассказал врачу следующее: «Пока вы работали со мной, я оставил свое тело и наблюдал вашу работу». Врач стал задавать вопросы о том, что же мужчина видел, и был удивлен точностью ответов. В мельчайших деталях пациент описал, как выглядели инструменты и как они использовались. Он описал цвет оборудования, форму и даже цифры, которые высвечивались на приборах.
Но окончательно молодой кардиолог убедился в правдивости рассказа мужчины, когда тот сказал: «Доктор, я могу сказать, что вы были обеспокоены тем несчастным случаем. Но причин для беспокойства нет. Вы отдаете свое время другим людям. Никто не собирается причинять вам боль. Этот пациент не только дал детальное описание окружающей обстановки, он еще и смог прочитать мысли врача».
Как далеко простирается Ближний мир – неведомо, единственный критерий для его определения – видение мира физического. Он не совпадает с понятием «Астральный мир». Роберт Брюс называет этот Ближний мир Зоной реального времени. Роберт Монро называет «Первой Зоной». Он пишет: «Первая Зона является самой правдоподобной. В нее входят те места и люди, которые действительно существуют в материальном, хорошо знакомом мире, а время экспериментов в этой Зоне совпадает со временем реальных событий».
СЕРЕДИННЫЙ МИР
Говорят: «У человека есть душа».
На самом деле, человек –
это душа, у которой есть тело.
Вернон Оверли
Серединный мир – это мир, который находится «между Небом и Землей», то есть, между нашим материальным миром и высшими мирами. Все это, конечно, условно, «середины» Мироздания мы знать не можем, как и не можем знать, сколько вообще этих миров. По оккультной терминологии он соответствует ментальному миру – миру мыслей. Это тоже условно, поскольку во всех мирах, кроме материального, все действия, все формы и все виды образуются мыслью и желанием, без применения какой-либо известной нам силы. Это поразительная особенность Того мира, которая плохо укладывается в голову, но все побывавшие там утверждают, что именно так и есть. Серединный мир – это часть Того необъятного мира, в который заглянули живые люди, и лишь его мы можем исследовать, поскольку дальше – только домыслы. Особенность Серединного мира в том, что там уже исключена земная среда. Там мир духов, рай и ад, потусторонняя «география», «города света» и прочее, все духовное, что мы рассмотрим в дальнейшем.
Как далеко простирается этот «Серединный мир» – неведомо. Роберт Монро в своей книге «Путешествия вне тела» пишет о необъятном мире, который он называет «Вторая зона»: «Это необъятный мир, его границы неизвестны (во всяком случае, мне, экспериментатору), а глубина и количество измерений просто не могут быть постигнуты нашим ограниченным сознанием. Его беспредельность включает в себя все те характерные черты, какие мы приписываем раю и аду, но и они являются лишь крошечной частью Второй зоны. Эта область населена (если можно так сказать) существами различных уровней разумности, и с ними можно вступать в общение». Там встречаются умершие люди, которые окончательно порвали связь с землей. Их видели, с ними общались, и мы можем из этого делать какие-либо выводы.
Реймонд Моуди в книге «Жизнь после жизни» пишет: «Очень немногие рассказывали мне, что в какой-то момент умирания – иногда на самых ранних стадиях, а иногда и вслед за другими событиями – они начинали осознавать присутствие других существ, которые, очевидно, хотели помочь им при переходе в состояние смерти или, как было в двух случаях, сказать, что их час еще не пробил и что они должны возвратиться в физическое тело». И приводит примеры.
– «Во время сердечного приступа я оказалась в черной пустоте. Я знала, что оставила где-то позади свое физическое тело. Знала, что умираю, и подумала: «Боже, я поступала справедливо, насколько могла, смилуйся и помоги мне». Тут же меня вынесло из черноты в бледно-серый свет. Я быстро скользила вперед и увидела перед собой сизую дымку. Меня понесло туда. Казалось, что я лечу не так быстро, как мне хотелось. Но вот я к ней приблизилась, и она стала прозрачной. За дымкой я увидела людей, они были похожи на земных. Кроме людей, я различала что-то вроде строений. И все это было пронизано ярким светом – живым золотистым мерцанием, немного бледноватым – не таким резким, как на земле.
Приблизившись к дымке, я почувствовала, что уже прохожу сквозь нее. Меня охватило какое-то удивительно радостное, неземное чувство. Нет таких слов, чтобы описать его. Но, очевидно, для меня не пришло время пройти через эту дымку, поскольку на другой стороне внезапно появился мой покойный дядя Карл, умерший много лет назад. Он загородил мне путь, говоря: «Ступай назад. Твоя работа на земле не завершена. Сейчас же возвращайся». Я не хотела возвращаться, но у меня не было выбора. Очнувшись в своем теле, я почувствовала страшную боль в груди и услышала плач моего маленького сынишки: «Боже. Верни мне мою мамочку».
И смерть, и жизнь – родные бездны;
Они подобны и равны,
Друг другу чужды и любезны,
Одна в одной отражены.
Д. Мережковский
– «Один мужчина вспоминал: «За несколько недель до того, когда я чуть не умер, был убит мой хороший друг Боб. В тот момент, когда я вышел из своего тела, я почувствовал, что Боб находится близко, стоит рядом со мной. Я видел его в своем сознании и чувствовал его рядом, но это было странно: я видел его не в физическом теле. Я видел и другие вещи не в физической форме, но все-таки ясно: его внешность, выражение глаз и все такое прочее. Имеет ли все это смысл? Он был там, но не в физическом теле. Он был в каком-то светлом теле; я мог ощущать его руки, ноги и другие части тела, но не в физическом смысле. Я не думал тогда, что это странно, поскольку в действительности мне не нужно было видеть его глазами. Да у меня и глаз тогда не было. Я все спрашивал его: «Боб, куда я должен сейчас идти? Что произошло? Я умер или нет?». Он мне не отвечал, не проронил ни слова. В течение всего времени моей госпитализации он часто бывал со мной. Я его снова спрашивал, что происходит, но он не отвечал. И вот однажды врачи сказали: «Он будет жить», и Боб исчез. Я больше его не видел и не чувствовал, что он присутствует. Похоже было, что он ждал, когда я пересеку последнюю границу, тогда бы он сказал мне, открыл бы мне все, что происходит».
Еще пример, когда в одной и той же больнице двое общались в Том мире: «Я был тяжело болен и находился при смерти из-за проблем с сердцем, а моя сестра в это же время умирала в диабетической коме в другой части этой же больницы. Я покинул свое тело и переместился в угол комнаты, откуда наблюдал, как они работают надо мной там, внизу.
Вдруг я обнаружил, что разговариваю с сестрой, оказавшейся там же, наверху, вместе со мной. Я был очень привязан к ней, и у нас шел серьезный разговор о происходящем внизу, когда она начала удаляться от меня. Я попытался последовать за ней, но она настойчиво потребовала, чтобы я оставался на месте. «Это не твое время, – сказала она. – Ты не можешь идти со мной, потому что твое время еще не наступило». Затем она стала просто исчезать вдали, через туннель, а я остался там в одиночестве. Очнувшись, я сказал доктору, что умерла моя сестра. Он отрицал это, но по моему настоянию послал медсестру проверить. Она действительно умерла, и я об этом уже знал».
Деннион Бринкли упоминает подобный рассказ одной женщины. «Во время родов я едва не умерла. От напряжения у меня лопнул кровеносный сосуд и резко упало давление. Внезапно боль прекратилась, и я покинула свое тело. Некоторое время я наблюдала сверху за врачами, потом поднялась сквозь потолок, видя вокруг электропроводку.
Затем я очутилась в пещере и наконец увидела группу людей, выглядевших, как я. Среди них были мои умершие дедушка и бабушка, а также дядя, который был убит в Корее. Потом ко мне подошел ребенок. «Привет, мама», – сказал он, и я поняла, что это мой сын, которого я родила мертвым несколько лет назад. Я поговорила с ним, радуясь, что он находится здесь со своими родными. После этого он взял меня за руку и сказал: «Теперь ты должна вернуться. Я провожу тебя». Мне не хотелось возвращаться, но мой сын настаивал. Он проводил меня и попрощался. Тогда я вернулась в свое тело».
Мориц Роулингз в своей книге «За порогом смерти» приводит случай с мистером Ледфордом: «Я помню медсестру, вошедшую в палату, чтобы подать кислород в трубку, введенную в мой нос, потому что у
меня возобновились грудные боли. Она хотела выйти, чтобы приготовить инъекцию. Я помню, как она установила, что я лишился чувств, так как она выкрикнула в дверь другой сестре, дежурившей в ту ночь на пульте диагностического центра: «Скорее идите сюда! У м-ра Ледфорда остановилось сердце».
Все это я помню. Кругом было темно, и затем я помню, что видел, как занимались мною, и это показалось мне настолько странным – ведь я чувствовал себя вполне прекрасно. Я подвинулся в сторону, чтобы рассмотреть лицо и убедиться, что это было моим телом. Сразу после этого вошли еще люди – трое или четверо. Один из них был парень, нагруженный кислородом, а остальные, как мне показалось, были обслуживающим персоналом из другого блока. Потом все поблекло и вновь потемнело. Я продвигался через длинный коридор и по истечении некоторого времени заметил крохотную точку света, которая походила на птичку. Она медленно увеличивалась, пока не стала казаться летевшим белым голубем, и он продолжал расти и расти, становиться ярче и ярче, пока не осветил целое пространство сверкающим изумительным светом.
Я никогда прежде не видел ничего подобного. Я увидел, что нахожусь на холмистом зеленом лугу, он был слегка покатым. Я встретил своего брата, и он был живым, но я все же помнил, что он умер. Он был так рад увидеть меня. Мы обнялись на поляне. На мои глаза навернулись слезы. После мы бродили по лугу, взявшись за руки. Я помню луг, который шел несколько в гору. Там мы дошли до белого заграждения, напоминающего железнодорожный переезд, но мне не удалось пройти за него. Какая-то сила, казалось, не пускала меня за ту преграду. Я не видел никого на другой стороне, и казалось, что там не было ничего, что могло бы помешать мне проникнуть туда!».
Барбара Роммер описывает случай с Сарой, женщиной 30 лет, когда она тонула в горной реке. «Изредка я поднималась из воды с мыслью: «Я не умру», потом устала и, подумав: Вот конец, я умираю», прекратила борьбу. Мое сознание померкло, однако затем оно сменилось таким божественным, мирным и великолепным чувством, какого я раньше никогда не испытывала Я видела туннель, свет и фигуры. Думаю, что свет олицетворял собой Высшее существо, каким был Бог. В самом начале пути я видела короткие сценки из своего детства – несколько маленьких, узнаваемых мною картинок. В конце туннеля в ослепительном свете находились люди, и среди них была моя давно умершая бабушка; папа – самый молодой в этой группе, скончавшийся менее года назад; мои тетя и дядя, а также незнакомые люди. Они были похожи на призраков, не имеющих физического тела, а только его очертания. Общение с ними происходило на уровне телепатии. Мне предложили к ним присоединиться, но я отказалась, сославшись на то, что еще не готова. Настаивать не стали, но, судя по их поведению, они были Там счастливы».
В разделе о ближнем мире упоминался случай с водителем Кларенсом, который был настолько мертв, что его уже собирались хоронить. В больнице он шесть месяцев находился в коме, изредка выходя из нее, и в этот период вспоминает: «Я разговаривал со своей бабушкой и тетей. Бабушка умерла в 1963 году, после нее скончалась тетя. Они сказали, что они о Мэй (погибшая жена) позаботятся. Все были в белых мантиях, они держались вместе. Я спросил Мэй, почему она переоделась, а она ответила: «Мы возвращаемся на небеса». Казалось, они шли, не касаясь земли, и были озарены светом».
Ричард Вебстер в книге «Астральные путешествия для начинающих» приводит аналогичный рассказ. «Будучи школьником, я знал девушку, испытавшую коматозное состояние после дорожного происшествия. Она чудом выжила, но едва не погибла на операционном столе, пока хирурги «колдовали» над ее телом.
Она рассказала мне следующее: «Меня буквально втягивало в туннель с огромной скоростью, так, что я слышала сильный шум в ушах. Меня влекло навстречу прекрасному свету. Некоторое время спустя я очутилась в великолепном саду, где все вокруг сияло неописуемым светом, частью которого была и я. Ко мне подошли люди, и я их узнала. Это были Грэнни и дядя Билл. Рядом находился мой младший брат Фил, который умер в восьмилетнем возрасте. Встреча была радостной, а наши мысленные беседы оставили неизгладимый след в моей душе.
И наконец, появился всепоглощающий свет. Я не знаю, что это было, скорее всего – Господь. От него исходило добро и понимание. В доли секунды передо мной пронеслась вся моя жизнь. Неожиданно я почувствовала, как меня повлекло назад. Мне этого страшно не хотелось, но в мгновение ока я вновь очутилась в своем теле. Уверяю тебя, это событие изменило всю мою жизнь. Все говорят, что я стала сама не своя, и объясняют это последствиями аварии. Однако это не так. Побывав на «той стороне», я стала терпимой и милосердной».
Велик и многообразен духовный мир, в который заглянуло множество людей еще при жизни на Земле, или на грани смерти. Там есть Свет и есть Тьма, есть любовь и страдания, райские и адские места, там встречаются живые и мертвые, обитают иные существа, а также те люди, которые не поняли, что умерли для жизни на Земле. Все это мы рассмотрим в дальнейшем, а пока следует представить «границу», откуда уже не возвращаются.
ПОГРАНИЧНАЯ ЗОНА
Истина бывает настолько проста, что в нее не верят
А.Ф. Левольд
Во многих мировых культурах встречаются указания на то, что души умерших, оставив свои тела, не сразу попадают на Небо или в Ад. Они должны совершить переход в Тот мир. Этот переход часто символизируется птицами, которые переносят душу на Небеса, или мостом, которые умершие должны перейти, или проходом через туннель.
Между физическим и духовным миром нет четкой границы, так как духовный мир пронизывает мир материальный и все его объекты. Поэтому Великий Переход во время смерти люди часто не воспринимают и даже не догадываются, что они уже в другом измерении и другом состоянии. Но иные все-таки описывают границу, и эта граница воспринимается по-разному, в зависимости от укоренившегося в памяти образа.
Граница, как река. В шумерской религии царство живых и подземное царство мертвых разделяет река, через которую перевозит на другой берег «человек лодки». Греческий Аид тоже отделяется рекой, через которую умерших перевозит в лодке Харон – безобразный и ворчливый старик, которому еще и деньги надо платить за это. И что интересно, люди в клинической смерти тоже преодолевали «реку» в своих видениях пограничной зоны, но уже на современных средствах передвижения.