Большая часть пророчеств в Библии касается далекого будущего, в том числе ветхозаветные пророчества о пришествии Мессии, пророчества Даниила о будущих мировых империях, истина о грядущем земном царстве, а также бесчисленное множество других пророчеств. Если события Отк. 4 – 19 относятся к будущему, даже с нашей сегодняшней точки зрения, они учат благословенной истине об окончательной победе Бога и триумфе правды. Непосредственное применение знаний о событиях далекого будущего не чуждо Писанию, как, например, во 2 Пет. 3:10–12, где речь идет об уничтожении земли; в следующем же отрывке говорится о непосредственном применении этой истины: «Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь…» (2 Пет. 3:14). (John F. Walvoord, The Revelation of Jesus Christ [Chicago: Moody, 1966], 22.)
Любой другой подход, кроме футуристического, основан на человеческих мнениях и фантазиях. Футуристический подход позволяет воспринимать книгу, как дал нам ее Бог. Изучая Откровение, мы должны следовать такому взгляду и принимать то, что говорит текст. Практически невозможно рассматривать здесь все интерпретации, предлагаемые сторонниками трех остальных подходов, поэтому мы даже не станем пытаться исследовать их. Напротив, мы будем читать книгу так, как она написана.
ПЛАН
I. То, что вы видели (Отк. 1:1-20)
А. Пролог (Отк. 1:1–8)
Б. Видение Христа в славе (Отк. 1:9-18)
В. Поручение, данное Иоанну (Отк. 1:19–20)
II. То, что есть (Отк. 2:1–3:22)
А. Послание к церкви Ефеса (Отк. 2:1–7)
Б. Послание к церкви Смирны (Отк. 2:8-11)
В. Послание к церкви Пергама (Отк. 2:12–17)
Г. Послание к церкви Фиатира (Отк. 2:18–29)
Д. Послание к церкви Сардиса (Отк. 3:1–6)
Е. Послание к церкви Филадельфии (Отк. 3:7-13)
Ж. Послание к церкви Лаодикии (Отк. 3:14–22)
III. То, что будет потом (Отк. 4:1 – 22:21)
А. Поклонение перед Божиим небесным престолом (Отк. 4:1–5:14)
Б. Великая скорбь (Отк. 6:1 – 18:24)
В. Второе пришествие Господа Иисуса Христа (Отк. 19:1-21)
Г. Тысячелетнее царство (Отк. 20:1-10)
Д. Суд великого белого престола (Отк. 20:11–15)