Уверен – это peithoй, здесь это слово указывает на убежденность в чем-то, веру во что-то. Уверенность Павла была не просто человеческой надеждой; это была абсолютная уверенность, проистекающая из знания и веры в Божье обещание: начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа. Спасение целиком зависит от Бога, поэтому его завершение так же несомненно, как если бы оно уже имело место.
Начавший – это форма enarchomai, составного глагола, который используется в Новом Завете только дважды, оба раза по отношению к спасению. Павел упрекает неких верующих из галатских церквей, которые полагают, что могут самостоятельно завершить начатое Богом в их жизни, силой Святого Духа. Он задает риторический вопрос: «Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотию?» (Гал. 3:3). В данном тексте апостол, фактически, отвечает на тот же самый вопрос, уверяя филиппийцев, что их спасение – дело Божьей благодати. Бог требует веры для спасения, но вера – не заслуга. Спасение происходит силой Бога в ответ на веру; и, как мы уже замечали, сама вера – дело Бога, Им задуманное и совершенное (Еф. 2:8–9). О Лидии, первой обращенной филиппийской церкви, что поверила в Евангелие Христово, Лука ясно сообщает: «Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел» (Деян. 16:14).
Далее в этом послании Павел подчеркивает: «Вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него»; и «Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Флп. 1:29; 2:13). Иоанн утверждает: «А тем, которые приняли Его [Христа], верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12). Когда «услышали Апостолы и братия, бывшие в Иудее, что и язычники приняли слово Божие» через свидетельство Петра, «обрезанные упрекали его», полагая, что Евангелие принадлежит только иудеям или прозелитам иудаизма. Но, услышав полный рассказ Петра, «они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь» (Деян. 11:1–2,18). «Восхотев, – пишет Иаков, – родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий» (Иак. 1:18).