Стих 46. И глагола ему Нафанаил: от Назарета может ли что добро быти95. Зная, что пророк сказал: и ты, Вифлееме, земле Иудова, ни чимже менши еси во владыках Иудовых: из тебе бо изыдет Вождь, Иже упасет люди Моя Израиля96 (Мих. 5, 2; Мф. 2, 6), Нафанаил ожидал Иисуса Христа из Вифлеема; слыша же теперь, что Он из Назарета, смутился и недоумевал, находя слова Филиппа несогласными с пророчеством. Поэтому, думая, что он ошибся относительно места, Нафанаил кротко отрицает, но не то, что Филипп нашел Иисуса Христа, а то, что Он из Назарета, и совершенно спокойно в форме вопроса опровергает это, показывая этим, что он твердо знает Писание и не может ошибиться. Смысл его слов такой: может ли что доброе быть из Назарета, столь презренного и худого? Так как Галилея пользовалась у иудеев худой молвой, а Назарет был город Галилейский, Нафанаил сказал это потому, что был убежден, что ожидаемый Иисус Христос не из Назарета, а из Вифлеема.
Стих 46. …Глагола ему Филипп: прииди и виждь97. Не зная, почему это Нафанаил так сказал, и предполагая, что он просто порицает Назарет, Филипп ведет его к Иисусу Христу, думая, что он тотчас уверует, когда насладится Его учением и беседой.
Стих 47. Виде (же) Иисус Нафанаила грядуща к Себе и глагола о нем: се, воистинну Израилтянин…98 Похвалил его, как понимающего то, что он читал: это свойственно истинному израильтянину;
а первосвященники, книжники и другие их приближенные, не вникая в то, чтоO читали, ложно носили имя израильтян.
Стих 47. …В немже льсти несть99. Лестью называет отсутствие правды, лукавство.
Стих 48. …Глагола Ему Нафанаил: како мя знаеши? 100 Не возгордился от этой похвалы, но спрашивает, почему Он знает его таким, каким называет.